التبيان - الشيخ الطوسي - ج ٥ - الصفحة ٤٨١ - سورة هود الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت... إلى آية ٤٩ من سورة هود, وهو قوله تعالى:

أذنب ومثله جرم قال النميري حار الزبرقان:
طريد عشيرة، ورهين ذنب * بما جرمت يدي وجنى لساني (١) ومعنى أجرم اقترف السيئة بفعلها لأنه من القطع، وأذنب اي تشبه بالذنب في السقوط، وجرم وأجرم في المأثم أكثر، قال الشاعر:
كذا الناس مجروم عليه وجارم قوله تعالى:
وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون (٣٦) آية اخبر الله تعالى في هذه الآية انه أوحى إلى نوح، وقال له انه لن يؤمن أحد من قومك في المستقبل أكثر من الذين آمنوا، فلا تبتئس أي لا تغتم ولا يلحقك حزن لأجلهم، يقال ابتأس ابتآسا فهو مبتئس، وقد يكون البؤس الفقر والابتآس حزن في الاستكانة انشد أبو عبيدة.
ما يقسم الله أقبل غير مبتئس * منه وأقعد كريما ناعم البال (٢) واصله البؤس وهو الفقر والمسكنة. ولما اعلم الله نوحا عليه السلام أن أحدا من قومه لا يؤمن فيما بعد، ولا من نسلهم قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا " (٣) ذكره قتادة وغيره. والعقل لا يدل على أن قوما لا يؤمنون في المستقبل وإنما طريق ذلك السمع، وقد يغلب في الظن ذلك مع قيام التجويز، ألا ترى انه يغلب في ظنوننا