تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ٧

رحيما (١) " فلما قوى الاسلام انزل الله " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منها ماءة جلدة (٢) " فمسخت تلك ومثله كثير نذكره في مواضعه إن شاء الله تعالى واما المحكم فمثل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين (٣) " ومثله " حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير (٤) " ومنه قوله " حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم (٥) " الآية إلى آخرها فهذه كله محكم قد استغنى بتنزيله عن تأويله ومثله كثير.
واما المتشابه فما ذكرنا مما لفظه واحد ومعناه مختلف فمنه الفتنة التي ذكرها الله تعالى في القرآن فمنها عذاب وهو قوله " يوم هم على النار يفتنون (٦) " اي يعذبون وقوله " الفتنة أكبر من القتل (٧) " وهي الكفر ومنه الحب وهو قوله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة (٨) " يعني بها الحب ومنها اختبار وهو قوله " ألم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون (٩) " اي لا يختبرون ومثله كثير نذكره في مواضعه ومنه الحق وهو على وجوه كثيرة ومنه الضلال وهو على وجوه كثيرة فهذا من المتشابه الذي لفظه واحد ومعناه مختلف.
واما ما لفظه عام ومعناه خاص فمثل قوله تعالى " يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وانى فضلتكم على العالمين (١٠) " فلفظه عام ومعناه خاص لأنه فضلهم على عالمي زمانهم بأشياء خصهم بها وقوله " وأوتيت من كل شئ (١١) "