تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ٢٠

والآخرة والدليل على ذلك أيضا قول العالم عليه السلام والله ما نخاف عليكم الا البرزخ وقوله عز وجل " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون (١) قال الصادق عليه السلام يستبشرون والله في الجنة بمن لم يلحقوا بهم من خلفهم من المؤمنين في الدنيا ومثله كثير مما هو رد على من انكر عذاب القبر.
واما الرد على من انكر المعراج والاسراء فقوله " وهو بالأفق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى (٢) " وقوله " وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا (٣) " وقوله " فاسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك (٤) " يعني الأنبياء عليه السلام وإنما رآهم في السماء لما أسري به.
واما الرد على من انكر الرؤية فقوله " ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه على ما يرى ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى (٥) " قال أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم حدثني أبي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال قال يا احمد ما الخلاف بينكم وبين أصحاب هشام بن الحكم في التوحيد فقلت جعلت فداك قلنا نحن بالصورة للحديث الذي روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب وقال هشام بن الحكم بالنفي للجسم فقال يا احمد ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء وبلغ عند سدرة المنتهى خرق له في الحجب مثل سم لإبرة فرأى من نور العظمة ما شاء الله ان يرى وأردتم أنتم التشبيه دع هذا يا احمد لا ينفتح عليك هذا امر عظيم