تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف - ج ٣ - الصفحة ٣٣٣

(١٩٦) كلمة في النادر لا فائدة لها لثبوت التدليس على الزهري كما سيأتي تفصيله في الأعلى بعد قليل إن شاء الله تعالى!!
(١٩٧) كم من كلمة لم تكن في صالح هذا المتناقض!! فحذفها المتمسلف!! المتناقض!! المجسم!!
(المومى إليه!!) تضليلا لقرائه وإليكم مثالين على ذلك ذكرتهما في الجزء الأول من هذه التناقضات ص (٢٤ - ٢٧) في فصل أسميته: (نبذة من نقله لكلام السادة العلماء وتحريفه لهذه النقول أو بتره منها عبارات ليست في صالحه):
الأول: عائذ بن حبيب، قال في موضع يريد تضعيف حديثه فيه لأنه معارض لهواه!! وذلك في (إرواء غليله) (٢ / ٢٤٣): (قال ابن عدي: (روى أحاديث أنكرت عليه).. قلت: ولعل هذا منها..) اه‍!! مع أن ابن عدي قال في الحقيقة كما في الكامل (٥ / ١٩٩٣): (روى عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة) وهذا الحديث الذي ضعفه والذي نحن بصدده لم يروه عائذ عن هشام بن عروة!! فلم يكن هذا بنظر هذا المتناقض!! يسمى (خبيث النقد والنقل ووقع في خيانة علمية)!!
والمثال الثاني: محمد بن عمارة، قال المتناقض!! في موضع أراد تضعيف حديثه فيه وذلك في رسالة له في تحريم الذهب على النساء ص (٢٠٧) من كتاب (حياة الألباني وآثاره...) قال عنه أبو حاتم : (ليس بذاك القوي)!! مع أن أبا حاتم قال عنه في الحقيقة: (صالح الحديث ليس بذاك القوي) أي أن حديثه حسن في مثل هذه الأبواب!!
فتأملوا!! فهل يسمى هذا خباثة في النقد والنقل أم لا؟!!! وهل هذه خيانة علمية أم لا؟!!!
ومن كان بيته من زجاج أيها الألمعي الفلتة فلا يرمي الناس بالحجارة!!!