تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف - ج ٣ - الصفحة ٢٠ - - التناقض الأول

وبذلك يتبين أن جميع ألفاظ الحديث الذي ضعفه لها شواهد من القرآن والسنة!! وقد صحح هو بنفسه هذه الشواهد وأقر الترمذي في موضعين على تحسينه بعينه!! بل احتج بتحسينه له!! وليس في السند - كما اعترف هو نفسه - متهم، يعنى وضاعا أو كذابا.
فلماذا لم يحسنه أو يحكم بصحته لشواهده الكثيرة وأدلته المتوافرة في الموضع الذي عاب تصحيحه على السيد الإمام الغماري أعلى الله تعالى درجته؟!!
أقول: ليس وراء ذلك كما يظهر لكل منصف متتبع إلا اتباع الهوى الذي يصف الناس به وهو نعته هو لا غير!! يسلكه هنا ليبين قصور الترمذي والغماري وهو القاصر السادر!!
وإليكم ما حاول أن يتلاعب ويدلس فيه في هذا الحديث أيضا زيادة على ما تقدم لينفى جملة أخرى في الحديث ويهدمها ليتم له مراده وإثبات فكره المتهاوي وهدم نصوص السنة فإليكم ذلك:
حاول هذا المتناقض أيضا أن يضعف جملة (إلزم بيتك واملك عليك لسانك) لان فيها كما يزعم ويتخيل ما يؤيد رأي سيدي عبد الله ابن الصديق أعلى الله تعالى درجته ويخالف أوهام هذا المتناقض!! لتدركوا من هو الذي يتبع هواه ويؤيد آراء من يدفعه ويموله ممن هو وراءه من المبتدعة المنفذين لمآرب اليهودية (٥) والمقاصد الاستعمارية!! فانظروا واسمعوا الآن إلى ما اقترفه:
قام المذكور (المومى إليه!!). بمحاولة للتضعيف والطعن بجملة (إلزم بيتك واملك عليك لسانك) ليؤيد رأيه ويطعن برأي السيد الإمام الغماري أعلى الله