يصح فيه شئ. وباب الصلاة لا يقطعها شئ لم يثبت فيه شئ. وباب صلاة الرغائب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الإيمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان ورمضان، وهذه الأبواب لم يصح فيها شئ أصلا. وباب صلاة التسابيح لم يصح فيه حديث.
وباب زكاة الحلي لم يثبت فيه شئ. وباب زكاة العسل مع كثرة ما روي فيه لم يثبت فيه شئ. وباب زكاة الخضراوات لم يثبت فيه شئ. وباب السؤال وقوله اطلبوا من الرحماء ومن حسان الوجوه. وكل ما في هذا المعنى مجموعه باطل. وباب فضل المعروف والتحذير من التبرم من حوائج الخلق لم يثبت فيه شئ. وباب فضائل عاشوراء ورد استحباب صيامه وسائر الأحاديث في فضله وفضل الصلاة فيه والإنفاق والخضاب والإدهان والاكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك مجموعه موضوع مفترى، قال أئمة الحديث الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين. وباب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه شئ بل قد ورد كراهة ذلك. وباب الحجامة تفطر لم يصح فيه شئ.
وباب حجوا قبل أن لا تحجوا، وحديث: من أمكنه الحج ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا لم يثبت فيه شئ. وباب كل قرض جر منفعة فهو ربا لم يثبت فيه شئ. وباب لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل لم يصح فيه شئ. وباب الأمر باتخاذ السراري لم يثبت فيه شئ. وباب مدح العزوبة لم يثبت فيه شئ.
وباب حسن الخط والتحريض على ما تعلمه لم يثبت فيه شئ. وباب النهي عن قطع السدر لم يثبت فيه شئ. وباب فضل العدس والباقلاء والجبن والجوز والباذنجان والرمان والزبيب لم يصح فيه شئ. وإنما وضع الزنادقة في هذه الأبواب أحاديث وأدخلوها في كتب المحدثين شينا للإسلام خذلهم الله. وباب فضل اللحم وأن أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم لم يثبت فيه شئ. وباب النهي عن قطع اللحم بالسكين لم يثبت فيه شئ. وباب فضل الهريسة لم يثبت فيه شئ، والجزء

(٤٢١)