قلب المؤمن قال سهل ما خلق الله مكانا أعز وأشرف عنده من قلب عبده المؤمن وما أعطى كرامة للخلق أعز عنده من معرفة الحق فجعل الأعز في الأعز فما نشأ من أعز الأمكنة يكون أعز مما نشأ من غيره قال سهل فتعس عبد أشغل المكان الذي هو أعز الأمكنة عنده تعالى بغيره سبحانه، وفي أنا عند المنكسرة قلوبهم المندرسة قبورهم وما وسعني أرض ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن إشعار بذلك ولأنها تفنى بخلاف العمل، ولذا قيل الخلود في الجنة والنار جزاء للنية ولأنها تسلم عن الرياء بخلاف العمل.
٢٨٣٧ - نقطة من دواة عالم أحب إلي من عرق مائة ثوب شهيد. قال في الذيل موضوع وضعه رتن الهندي ٢٨٣٨ - ناكح اليد ملعون. قال الرهاوي في حاشية المنار لا أصل له.
٢٨٣٩ - نوم العالم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب.
رواه البيهقي بسند ضعيف عن عبد الله بن أبي أوفى لكن روى أبو نعيم في الحلية عن سلمان نوم على علم خير من صلاة على جهل لأن العالم ينوي التقوي على الطاعة بخلاف الجاهل وقيل نوم الظالم عبادة لأنه فيه ترك الظلم.
٢٨٤٠ - نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفئ الغضب ويذهب بالبلغم ويصفي اللون ويطيب النكهة. قال في الفتاوى الحديثة أخرجه ابن السني وأبو نعيم وابن حبان في الضعفاء والخطيب وفي سنده متروك انتهى.
٢٨٤١ - النادم ينتظر التوبة والمعجب ينتظر المقت. رواه الطبراني عن ابن عباس، والديلمي عنه بلفظ النادم ينتظر الرحمة والمصر ينتظر المقت وكل عامل سيقدم على ما سلف منه عند موته وإن ملاكها خواتيمها، وفي رواية وإن ملاك الأمر خواتمه.
٢٨٤٢ - النار خلقت للسفهاء ألا وإن السفهاء هن النساء إلا التي أطاعت.
رواه الطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه.
٢٨٤٣ - النار ولا العار. قال النجم هذا مثل وليس بحديث، ويعارضه

(٣٢٥)