نصب الراية - الزيلعي - ج ٥ - الصفحة ٤٢ - كتاب الشهادات حديث إقرار ماعز أربع مرات

القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار انتهى ورواه الحكام في المستدرك في الاحكام وزاد فيه قالوا يا رسول الله فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه أن لا يكون قاضيا حتى يعلم وقال فيه حديث صحيح على شرط مسلم انتهى حديث آخر أخرجه بن حبان في صحيحه عن عمران بن الحطان عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في عمره انتهى حديث آخر أخرجه الحاكم في المستدرك عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليوشكن الرجل أنه يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئا انتهى وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه حديث آخر أخرجه الحاكم أيضا عن سعدان بن الوليد عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جئ به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فان حكم بما أنزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يجف فك الله عنه يوم لا غل الا غله وان حكم بغير ما أنزل الله وارتشى في حكمه وحابى فيه شددت يساره إلى يمينه ثم رمي به في جهنم وسكت عنه ثم قال وسعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجاه عنه حديث آخر رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن معتمر بن سليمان عن عبد الملك بن أبي جميلة عن عبد الله بن وهب عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان قاضيا عالما فقضى بالجور كان من أهل النار ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بعدل فبالحري أن ينقلب كفافا انتهى قال أبو حاتم في علله عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه بن موهب الرملي انتهى