تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج ١ - الصفحة ٢٠٤

ألا أشرك بالله شيئا وإن حرقت ولا أترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا أشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر انتهى ثم قال وأبو محمد راشد الحماني بصري ليس به بأس وشهر بن حوشب روى الناس عنه واحتملوا حديثه انتهى وفي الإمام قال أبو حاتم راشد الحماني صالح الحديث وشهر وثقه أحمد وابن معين وقال الدارقطني في علله حديث من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر رواه أبو النضر هاشم بن القاسم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس عن الرسول صلى الله عليه وسلم وخالفه علي بن الجعد فرواه عن أبي جعفر عن الربيع مرسلا والمرسل أشبه بالصواب انتهى والحديث رواه أصحاب السنن لم يقولوا فيه متعمدا فرواه الترمذي في الإيمان والنسائي وابن ماجة في الصلاة من حديث الحسين بن واقد ثنا عبد الله ابن بريدة عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر انتهى ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع الخامس والعشرين من القسم الثالث والحاكم في مستدركه في الإيمان وقال صحيح على شرطهما ولا نعرف له علة بوجه من الوجوه قال وله شاهد بإسناد صحيح على شرطهما ثم أخرج عن أبي هريرة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرا غير الصلاة انتهى وفي الإيمان روى الترمذي ثنا قتيبة عن بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة انتهى قال وهؤلاء رجال الصحيح انتهى