شرح نهج البلاغة

ذكر أطراف مما شجر بين علي وعثمان في أثناء خلافته

فصل فيما شجر بين عثمان وابن عباس من الكلام في حضرة علي

أسباب المنافسة بين علي وعثمان

136 - من كلام له عليه السلام في وصف بيعته

137 - من كلام له عليه السلام في شأن طلحة والزبير

138 - من خطبة له عليه السلام يومىء فيها إلى ذكر الملاحم

فصل في الاعتراض وإيراد مثل منه

139 - من كلام له عليه السلام في وقت الشورى

من أخبار يوم الشورى وتولية عثمان

140 - من كلام له عليه السلام في النهى عن غيبة الناس

أقوال مأثورة في ذم الغيبة والاستماع إلى المغتابين

حكم الغيبة في الدين

فصل في الأسباب الباعثة على الغيبة

طريق التوبة من الغيبة

141 - من كلامه له عليه السلام في النهى عن التسرع بسوء الظن

142 - من كلامه له عليه السلام في أمر من وضع المعروف عند غير أهله

143 - من خطبة له عليه السلام في الاستسقاء

الثواب والعقاب عند المسلمين وأهل الكتاب

144 - من خطبة له عليه السلام في بعثة الأنبياء ثم استطراد إلى وصف بني هاشم

اختلاف الفرق الإسلامية في كون الأئمة من قريش

145 - من خطبة له عليه السلام في الزهد، وذكر البدع والسنن

146 - من كلام له عليه السلام وقد استشاره عمر في الشخوص لقتال الفرس بنفسه

يوم القادسية

يوم نهاوند

147 - من خطبة له في هدى الناس ببعثة الرسول عليه السلام، ذكر من انحرف عن القرآن، وفيها نبه الناس إلى مواطن الرشد والغي

148 - من كلام له عليه السلام في ذكر أهل البصرة

من أخبار يوم الجمل

مقتل طلحة والزبير

149 - من كلامه له عليه السلام قبل موته

150 - من خطبة له عليه السلام ويوميء فيها إلى الملاحم

151 - من خطبة له عليه السلام في التحذير من الفتن وغيرها مما يهلك

152 - من خطبة له في تمجيد الله وتعظيمه

أبحاث كلامية

عقيدة علي في عثمان ورأي المعتزلة في ذلك

153 - من خطبة له عليه السلام في تحذير الناس من الغفلة

154 - من خطبة له عليه السلام في وصف الداعي ووصف أهل البيت وذكر لزوم العمل بالعلم والعلم بالعمل

155 - ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها بديع خلقة الخفاش

فصل في ذكر بعض غرائب الطيور وما فيها من عجائب

156 - من كلام له عليه السلام خاطب به أهل البصرة على جهة اقتصاص الملاحم

فصل في ترجمة عائشة وذكر طرف من أخبارها

157 - ومن كلام له عليه السلام حينما قام إليه رجل وسأله عن الفتنة

158 - من خطبة له عليه السلام في وصف الدهر والتحفظ منه، وفيها جملة وصايا

159 - ومن خطبة له في حال الناس قبل البعثة وبعدها

160 - من خطبة له عليه السلام في وصف حاله مع أصحابه

161 - من خطبة له عليه السلام في تعظيم الله، وفيها ذكر شخص يزعم أنه يرجو الله وهو لا يعمل لرجائه، وفيها حث على الاقتداء بالأنبياء

162 - ومن خطبة له عليه السلام، ذكر فيها الرسول عليه السلام وشرف أسرته

163 - من كلام له عليه السلام لبعض أصحابه وقد سأله: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنتم أحق به؟

حديث عن امرئ القيس

164 - من خطبة له عليه السلام في تنزيه الله وتذكير الإنسان بهديه له في سبيل معيشته

مباحث كلامية

165 - من كلام قاله عليه السلام لعثمان بن عفان، لما اجتمع عليه الناس وسألوه مخاطبته عنهم

166 - من خطبة له يذكر فيها عجيب خلقة الطاوس، وفيها وصف الجنة

167 - من خطبة له عليه السلام، يوصى فيها بمكارم الأخلاق، ويوعد بني أمية

168 - من خطبة له عليه السلام في أول خلافته، وفيها حث على اتباع القرآن، وتأدية الفرائض

169 - من كلام له عليه السلام بعدما بويع له بالخلافة، وقد قال له قوم من الصحابة لو عاقبت قوما ممن أجلب على عثمان!

موقف على من قتلة عثمان

170 - من خطبة له عليه السلام عند مسير أصحاب الجمل إلى البصرة

171 - من كلام له عليه السلام لرجل من أهل البصرة وقد أرسله قومه ليعلم حقيقة حاله مع أصحاب الجمل

172 - من كلام له عليه السلام لما عزم على لقاء القوم بصفين

173 - من خطبة له عليه السلام، وفيها ذكر أصحاب الجمل

ذكر يوم الجمل ومسير عائشة إلى القتال

منافرة بين ولدي علي وطلحة

منافرة بين عبد الله بن الزبير وعبد الله بن العباس

174 - من خطبة له عليه السلام، فيمن هو أحق بالخلافة، وفيمن يجب قتاله، وفيها ذم للدنيا وتزهيد فيها

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٩ - الصفحة ٢٤٢ - 163 - من كلام له عليه السلام لبعض أصحابه وقد سأله: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنتم أحق به؟

الشرح:
الوضين: بطان القتب (١) وحزام السرج، ويقال للرجل المضطرب في أموره: إنه لقلق الوضين، وذلك أن الوضين إذا قلق، اضطرب القتب أو الهودج أو السرج ومن عليه.
ويرسل في غير سدد، أي يتكلم في غير قصد وفى غير صواب، والسدد والاستداد:
الاستقامة والصواب، والسديد: الذي يصيب السدد، وكذلك المسد. واستد الشئ أي استقام.
وذمامة الصهر، بالكسر، أي حرمته، هو الذمام، قال ذو الرمة تكن عوجة يجزيكها الله عنده * بها الاجر أو تقضى ذمامة صاحب (٢) ويروى: " ماتة الصهر " أي حرمته ووسيلته، مت إليه بكذا، وإنما قال عليه السلام له: " ولك بعد ذمامة الصهر " لان زينب بنت جحش زوج رسول الله صلى الله عليه وآله كانت أسدية، وهي زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة. وأمها أمية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فهي بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وآله، والمصاهرة المشار إليها، هي هذه.
ولم يفهم القطب الراوندي ذلك، فقال في الشرح: " كان أمير المؤمنين عليه السلام قد تزوج في بنى أسد " ولم يصب، فإن عليا عليه السلام لم يتزوج في بنى أسد البتة ونحن نذكر أولاده: أما الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى، فأمهم فاطمة بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله (٣). وأما محمد فأمه خولة بنت إياس (٤) بن جعفر، من بنى حنيفة، وأما أبو بكر وعبد الله، فأمهما ليلى بنت مسعود النهشلية، من تميم. وأما عمر ورقية

(١) البطان: حزام القتب، وهو الذي يجعل تحت بطن الدابة، والقتب: رحل صغير على قدر السنام.
(٢) ديوانه ٥٤.
(٣) في تاريخ الطبري: " ويذكر أنه كان لها منه ابن آخر يسمى محسنا، توفى صغيرا ".
(٤) في نسب قريش: " خولة بنت جعفر بن قيس ".

(٢٤٢)