ولا يحل النظر إلى عورة أحد عند الجميع لا يختلفون في ذلك وتأمل وجه المرأة الحرة وإدمان النظر إليها لشهوة لا يجوز لأنه داع إلى الفتنة وقد اختلف العلماء في تأويل قول الله عز وجل * (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) * ١ وفي قوله * (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن) * ٢ الآية كلها على ما نذكره في أولى المواضع به إن شاء الله ومن ذلك ما حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي قال حدثني أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني معمر بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن الآية قال الزينة التي تبديها لهؤلاء قرطاها وقلادتها وسوارها فأما خلخالها وخصرها وجيدها وشعرها فإنها لا تبدي ذلك إلا لزوجها قال أبو عمر وهو مذهب ابن مسعود ومجاهد وعطاء والشعبي وحدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا أحمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي وعكرمة في قوله * (لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن) *

(٢٣٠)