عطاء مثله بإسناده سواء وأما الآية التي في آخر سورة النساء قوله تعالى * (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) * الآية إلى قوله * (وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين) * فلم يختلف علماء المسلمين قديما وحديثا أن ميراث الأخوة للأم ليس هكذا فدل إجماعهم على أن الأخوة المذكورين في هذه الآية هم اخوة المتوفى لأبيه وأمه أو لأبيه ودلت الآيتان جميعا أن الأخوة كلهم كلالة وأنهم إذا ورثوا المتوفى فإنه يورث كلالة وهذا ما لا خلاف فيه ولهذا والله أعلم قال من قال من الصحابة أن من وراثه من عدا الوالد والولد كلالة (لأن الأخوة إذا كانوا كلالة كان من هو أبعد منهم أولى أن يسمى كلالة) وقد اختلف الناس في المسمى بالكلالة أهو الميت الذي لا ولد له ولا والد أم ورثته فقال أكثر المدنيين والكوفيين الكلالة الورثة الذين لا ولد فيهم ولا والد وقال البصريون الكلالة الميت الذي لا ولد له ولا والد وروى ذلك عن ابن عباس وقال أبو زيد الكلالة الميت الذي لا ولد له

(٢٠٠)