يعني رمل مضطبعا والاضطباع أن يشتمل بردائه على منكبه الأيسر ومن تحت منكبه الأيمن فيكون منكبه الأيمن بارزا حتى يكمل سبعة.
قال أحمد:
هذا الحديث من هذا الوجه مرسل.
٢٩٣٠ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أن عمر بن الخطاب قال للركن: أما والله إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله [صلى الله عليه وسلم] استلمك ما استلمتك ثم قال: ما لنا وللرمل إنما كنا رائينا به المشركين / وقد أهلكهم الله ثم قال:
شيء صنعه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فلا نحب أن نتركه ثم رمل.
رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي مريم.
ورواه هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم وقال فيه: فيم الرملان الآن والكشف عن المناكب ثم ذكر معناه.
((٥٩٦ - [باب] استحباب الاستلام في الوتر)) ٢٩٣١ - أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا العباس حدثهم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن عثمان _ يعني بن الأسود _ عن مجاهد أنه كان [لا] يكاد يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل وتر من طوافه.
٢٩٣٢ - وبإسناده أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاوس أنه قال: استلموا هذا لنا خامس.

(٥٩)