(واو) العطف بين المنتقاة والغرائب وجعلتها عنوانا للجزء. ويحتوي الجزء على عدة سماعات وقراءات هي حسب تواليها:
١ - سماع بتاريخ ٦٥١ ه. (١٢٧ أ).
٢ - سماع بتاريخ ٧١٩ ه. (١٢٧ أ).
٣ - سماع بدون تاريخ ه. (١٢٧ ب).
٤ - سماع بتاريخ ٧٠٣ ه. (١٢٨ ب).
٥ - سما بتاريخ ٥٧٠ ه. (١٣٥ أ).
٦ - نقل وسرد بتاريخ ٦٣٥ ه. (١٣٥ أ).
٧ - سماع بتاريخ ٦٣٥ ه. (١٣٥ ب).
٨ - سما بتاريخ ٦٧٨ ه. (١٣٥ ب).
٩ - قراءة بتاريخ ٧٠٩ ه. (١٣٥ ب).
١٠ - سماع بتاريخ ٦٠٢ ه. (١٣٦ أ).
١١ - قراءة بتاريخ ٦٩٢ ه. (١٣٦ أ).
١٢ - قراءة بتاريخ ٧٠٤ ه. (١٣٦ ب).
١٣ - قراءة بتاريخ ٧٠٧ ه. (١٣٦ ب).
١٤ - قراءة بتاريخ ٧٠٩ ه. (١٣٧ أ).
١٥ - قراءة بتاريخ ٧١١ ه. (١٣٧ أ).
١٦ - قراءة بتاريخ ٧١٩ ه. (١٣٧ أ).
١٧ - قراءة بتاريخ ٧٣٢ ه. (١٣٨ ب).
وهكذا نجد أن الجزء ظل متداولا عند الرواة حتى النصف الأول من القرن الثامن الهجري، على الأقل: فأقدم سماع كان بتاريخ سنة ٥٧٠ وآخرها كان في سنة ٧٣٢ ه.
موضوع الخطوط:
يتناول هذا الجزء المخطوط مجموعة فوائد، بلغت - حسب ترقيمنا لها (٤٣) ثلاثة وأربعين فائدة، بعضها مكرر في اللفظ، وهي في معظمها مروية
الفوائد المنتقاة
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
الفوائد المنتقاة - محمد بن علي الصوري - الصفحة ٢١
(٢١)