٣١١٣ - نا علي بن إبراهيم بن حماد، نا أحمد بن يحيى الحلواني، نا سعيد بن سليمان، نا سليمان بن كثير، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من قتل في عميا أو رميا بحجر أو عصى أو بسوط، عقله عقل خطأ "، مثل قول حماد بن زيد.
٣١١٤ - حدثنا محمد بن مخلد، نا كردوس بن محمد، نا يزيد بن هارون، نا إسماعيل ابن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمد قود اليد، والخطأ عقل لا قود فيه، ومن قتل في عمية بحجر أو عصا أو سوط، فهو دية مغلظة في أسنان الإبل ".
٣١١٥ - نا إبراهيم بن حماد، نا إبراهيم بن هانئ، نا عثمان بن صالح، نا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن عمرو بن دينار، حدثني طاوس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر أحسبه قال: أو سياط، عقله عقل خطأ، ومن قتل عمدا فهو قود يده، من حال دونه فعليه لعنة الله ".
٣١١٦ - حدثنا علي بن محمد المصري، نا أحمد بن داود المكي، نا محمد بن كثير، نا سليمان بن كثير، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس يرفعه قال: " من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطأ، ومن قتل عمدا فهو قود، من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل ".
٣١١٧ - نا محمد بن إسماعيل، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج أخبر عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يقول: " الرجل يصاب في الرميا في القتال بالعصا أو بالسياط أو بالترامي بالحجارة، يودي ولا يقتل به من أجل أنه لا يعلم من قاتله، وأقول ألا ترى إلى قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهذليتين، ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها، أنه لم يقتلها بها، ووداها وجنينها "، أخبرناه ابن طاوس عن أبيه، لم يجاوز طاوس.
٣١١٨ - نا محمد بن إسماعيل، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، أخبرني ابن طاوس، عن أبيه قال: عند أبي كتاب فيه ذكر العقول، جاء به الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه

(٧٦)