أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم، وأجل معلوم "، لفظ النيسابوري، فقال المحاملي:
في الطعام والتمر أو النخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلى أجل مسمى، وكيل معلوم ".
٢٧٧٤ - ثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بكر، نا أحمد بن روح الأهوازي، نا سفيان ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، سمع عبد الله بن كثير يحدث عن أبي المنهال قال: سمعت ابن عباس يقول: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث، فقال: " من أسلف فليسلف في كيل معلوم، أو وزن معلوم، إلى أجل معلوم ".
٢٧٧٥ - ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ها أبو طلحة، نا مؤمل بن هشام أبو هشام، نا إسماعيل بن إبراهيم. ح ونا الحسين بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن إبراهيم، نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس قال:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين، فقال: " من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم ".
٢٧٧٦ - ثنا أبو عبد الله بن المهتدي بالله، نا إسماعيل بن محمد بن عبد القدوس، نا سليمان بن عبد الرحمن، نا سعدان بن يحيى، نا عبيدة بن معتب، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون في الثمار في السنتين والثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلفوا في كيل معلوم، ووزن معلوم، وأجل معلوم ".
٢٧٧٧ - ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن زيد، نا سعيد بن منصور، نا إسماعيل ابن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن مكحول رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من اشترى شيئا لم يره، فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه ". قال أبو الحسن: هذا مرسل، وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف.

(٤)