فأنكحتها إياه، فاضطجعها ما شاء الله تعالى، ثم طلقها طلاقا له رجعة، ثم تركها حتى انقضت عدتها، فخطبها مع الخطاب، فقلت: منعتها الناس وزوجتك إياها، ثم طلقتها طلاقا له رجعة، ثم تركتها حتى انقضت عدتها، فلما خطبت إلي أتيتني تخطبها مع الخطاب، إني لا أزوجك أبدا، فأنزل الله تعالى أو قال أنزلت (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) فكفرت عن يميني، وأنكحتها إياه، المعنى قريب.
٣٤٨٧ - نا أبو بكر النيسابوري، نا أبو الأزهر، نا روح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن معقل بن يسار قال: كانت لي أخت تحت رجل، فطلقها، ثم خلا عنها حتى إذا انقضت عدتها، ثم جاء يخطبها، فحمى معقل عن ذلك، وقال: خلا عنها وهو يقدر عليها، فحال بينه وبينها، فأنزل الله تعالى (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن) الآية.
٣٤٨٨ - نا محمد بن مخلد، نا عباس بن محمد، نا محمد بن الصلت، نا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن عمته سكينة بنت حنظلة قالت: استأذن علي محمد بن علي ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي، فقال: قد عرفت قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرابتي من علي، وموضعي في العرب، قلت: غفر الله لك يا أبا جعفر، إنك رجل يؤخذ عنك، تخطبني في عدتي، قال: إنما أخبرتك لقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن علي، وقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وهي متأيمة من أبي سلمة، فقال: " لقد علمت أنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيرته وموضعي في قومي "، كانت تلك خطبته.
٣٤٨٩ - نا محمد بن مخلد، نا أبو وائلة المروزي عبد الرحمن بن الحسين من ولد بشر بن المحتفز، نا الزبير بن بكار، نا خالد بن الوضاح، عن أبي الخصيب، عن هشام، بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا بد في النكاح من أربعة: الولي، والزوج، والشاهدين "، أبو الخصيب مجهول، واسمه نافع بن ميسرة.
٣٤٩٠ - نا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن إسحاق، نا روح، نا ابن جريج، أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن عكرمة بن خالد قال: جمعت الطريق ركبا فجعلت امرأة منهم ثيب

(١٥٧)