سنن الدارقطني - الدارقطني - ج ٢ - الصفحة ١٨٠ - باب الافطار في رمضان لكبر أو رضاع أو عذر أو غير ذلك

وإمام، فالاعتكاف فيه يصلح " الضحاك لم يسمع من حذيفة.
٢٣٣٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا شجاع بن مخلد، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي قال: " المعتكف يشهد الجمعة، ويتبع الجنازة، ويعود المريض ".
٢٣٣٤ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محرز بن عون، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث أو عاصم، عن علي قال: " المعتكف يعود المريض، ويشهد الجنازة، ويأتي الجمعة، ويأتي أهله ولا يجالسهم ".
٢٣٣٥ - حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن بديل ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا عمرو بن محمد العنقري، حدثنا عبد الله بن بديل، عن عمر بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه، فأمره أن يعتكف ويصوم، تفرد به ابن بديل عن عمرو، وهو ضعيف الحديث.
٢٣٣٦ - حدثنا الحسين بن إسماعيل وابن عياش قالا: نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا أبو عامر، نا عبد الله بن بديل، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر أن عمر قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت أن أعتكف يوما، قال: " اعتكف وصم ".
سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هذا حديث منكر، لأن الثقات من أصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه، منهم ابن جريج، وابن عيينة وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وغيرهم، وابن بديل ضعيف الحديث.
٢٣٣٧ - حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن أبي ميسرة، ثنا أبي، ثنا هشام، عن ابن جريج، حدثني الزهري، عن حديث عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة " أن