صحيح ابن حبان

2 - باب ما جاء في الطاعات وثوابها

الإخبار بأن أهل كل طاعة في الدنيا يدعون إلى الجنة من بابها

جواز إطلاق اسم القنوت على الطاعات

الإخبار عما يجب على المرء من تعود نفسه أعمال الخير في أسبابه

العلة التي من أجلها كان يترك صلى الله عليه وسلم الاعمال الصالحة بحضرة الناس

الإخبار عما يجب على المرء من الشكر لله جل وعلا بأعضائه على نعمه، ولا سيما إذا كانت النعمة تعقب بلوى تعتريه

تفضل الله جل وعلا بإعطاء أجر الصائم الصابر للمفطر إذا شكر ربه جل وعلا

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من القيام في أداء الفرائض مع إتيان النوافل، ثم إعطائه عن نفسه وعياله فيما بعد

ذكر ما يقوم مقام الجهاد النفل من الطاعات للمرء

ما يستحب للمرء إتيان المبالغة في الطاعات وكذلك اجتناب المحظورات

ما يستحب للمرء لزوم المداومة على إتيان الطاعات

استحباب الاجتهاد في أنواع الطاعات في أيام العشر من ذي الحجة

الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على الصالحين في زمانه، دون السعي فيما يكدون فيه من الطاعات

ذكر الإخبار بأن من تقرب إلى الله قدر شبر أو ذراع بالطاعة كانت الوسائل والمغفرة أقرب منه بباع

ذكر الإخبار بأن الكافر، وإن كثرت أعمال الخير منه في الدنيا، لم ينفعه منها شيء في العقبى

ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله دون التشمير فيما يقربه إليه

ذكر البيان بأن المرء يجب أن يعتمد من عمله على آخره دون أوائله

الإخبار بأن من وفق للعمل الصالح قبل موته كان ممن أريد به الخير

الإخبار عما يجب على المؤمن قلة القنوط إذا وردت عليه حالة الفتور في الطاعات في بعض الأحايين

الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله في أحواله عند قيامه بإتيان المأمورات، وانزعاجه عن جميع المزجورات

الامر بالمقاربة في الطاعات إذ الفوز في العقبى يكون بسعة رحمة الله لا بكثرة الاعمال

الامر للمرء بإتيان الطاعات على الرفق من غير ترك حظ النفس فيها

الإخبار عما يستحب للمرء من قبول ما رخص له بترك التحمل على النفس ما لا تطيق من الطاعات

الزجر عن الاغترار بالفضائل التي رويت للمرء على الطاعات

الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها

الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح أحواله حتى يؤديه ذلك إلى محبة لقاء الله جلا وعلا

الإخبار عن محبة أهل السماء والأرض والعبد الذي يحبه الله جل وعلا

ذكر البيان بأن الله جل وعلا يثني على من يحبه من المسلمين بأضعاف عمله من الخير والشر

ذكر الإخبار عما وعد الله جل وعلا المؤمنين في العقبى من الثواب على أعمالهم في الدنيا

ذكر الخصال التي يستوجب المرء بها الجنان من بارئه جل وعلا

تفضل الله جل وعلا على العامل حسنة بكتبها عشرا والعامل سيئة بواحدة

إعطاء الله جل وعلا العامل بطاعة الله ورسوله في آخر الزمان أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله

الخبر الدال على أن الكبائر الجليلة قد تغفر بالنوافل القليلة

3 - باب الاخلاص وأعمال السر

الإخبار عما يجب على المرء من حفظ القلب والتعاهد لاعمال السر إذ الاسرار عند الله غير مكتومة

الإخبار عما يجب على المرء من التفرغ لعباده المولى جل وعلا في أسبابه

الإخبار بأن من لم يخلص عمله لمعبوده في الدنيا لم يثب عليه في العقبى

الإخبار عما يجب على المرء من التعاهد لسرائره وترك الاغضاء عن المحقرات

الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر

نفي وجود الثواب على الاعمال في العقبى لمن أشرك بالله في عمله

4 - باب حق الوالدين

الزجر عن السبب الذي يسب المرء والديه به

الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر

البيان بأن إدخال المرء السرور على والديه في أسبابه يقوم مقام جهاد النفل

رجاء دخول الجنان للمرء بالمبالغة في بر الوالد

ذكر استحباب بر المرء والده وإن كان مشركا فيما لا يكون فيه سخط الله جل وعلا

الاستحباب للمرء أن يصل إخوان أبيه بعده رجاء المبالغة في بره بعد مماته

الإخبار عن إيثار المرء أمه بالبر على أبيه

5 - باب صلة الرحمن وقطعها

حث المصطفى صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه أمته على صلة الرحم إثبات طيب العيش في الامن وكثرة البركة في الرزق للواصل رحمه

تشكي الرحم إلى الله جل وعلا من قطعها وأساء إليها

ذكر وصف الواصل رحمه الذي يقع عليه اسم الواصل

إيجاب الجنة لمن اتقى الله في الأخوات وأحسن صحبتهن

وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن قطعت

معونة الله جل وعلا الواصل رحمه إذا قطعته

الإباحة للمرء صلة قرابته من أهل الشرك إذا طمع في إسلامهم

ذكر ما يتوقع من تعجيل العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا

6 - باب الرحمة

ما يستحب للمرء من استعمال التعطف على صغار أولاد آدم

ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يرحم من عباده الرحماء

نفي رحمة الله جل وعلا عمن لم يرحم الناس في الدنيا

7 - باب حسن الخلق

الامر بالملاينة للناس في القول مع بسط الوجه لهم

ذكر كتبة الله الصدقة للمداري أهل زمانه من غير ارتكاب ما يكره الله جل وعلا فيها

ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمسلم بتبسمه في وجه أخيه المسلم

البيان بأن من أكثر ما يدخل الناس الجنة التقى وحسن الخلق

البيان بأن المرء ينتفع في داريه بحسن خلقه ما لا ينتفع فيهما بحسبه

8 - باب العفو

الإخبار عما يجب على المرء من استعمال العفو وترك المجازاة على الشر بالشر

9 - باب إفشاء السلام وإطعام الطعام

إثبات السلامة في إفشاء السلام بين المسلمين

إباحة المصافحة للمسلمين عند السلام

الامر بالسلام لمن أتى نادي قوم فجلس إليهم واستعمال مثله عند القيام

الزجر عن مبادرة أهل الكتاب بالسلام

إيجاب الجنة للمرء بطيب الكلام وإطعام الطعام

وصف الغرف التي أعدها الله لمن أطعم الطعام ودام على صلاة الليل، وأفشى السلام

10 - باب الجار

الإخبار عما عظم الله جل وعلا من حق الجوار

البيان بأن غرف المرء من مرقته لجيرانه إنما يغرف لهم من غير إسراف ولا تقدير

الزجر عن منع المرء جاره أن يضع الخشبة على حائطه

الزجر عن أذى الجيران إذ تركه من فعال المؤمنين

إعطاء الله جل وعلا من ستر عورة أخيه المسلم أجر موؤودة لو استحياها في قبرها

الإخبار عن خير الأصحاب وخير الجيران

11 - فصل من البر والاحسان

الإخبار بأن على المرء تعقيب الإساءة بالاحسان ما قدر عليه في أسبابه

العلامة التي يستدل المرء بها على إحسانه

البيان بأن من خير الناس من رجي خيره وأمن شره

بيان الصدقة للمرء بإرشاد الضال وهداية غير البصير

الامر للمرء بالتشفع إلى من بيده الحل والعقد في قضاء حوائج الناس

تفريج الله جل وعلا الكرب يوم القيامة عمن كان يفرج الكرب في الدنيا عن المسلمين

رجاء الغفران لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين

رجاء دخول الجنان لمن سقى ذوات الأربع إذا كانت عطشى

12 - باب الرفق

استحباب الرفق للمرء في الأمور إذ الله جل وعلا يحبه

البيان بأن الرفق مما يزين الأشياء وضده يشينها

دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن رفق بالمسلمين في أمورهم، مع دعائه على من استعمل ضده فيهم

13 - باب الصحبة والمجالسة

الامر للمرء أن لا يصحب إلا الصالحين، ولا ينفق إلا عليهم

البيان بأن محبة المرء الصالحين وإن كان مقصرا في اللحوق بأعمالهم يبلغه في الجنة أن يكون معهم

استحباب التبرك للمرء بعشرة المشايخ من أهل الدين والعقل

الامر بمجالسة الصالحين وأهل الدين دون أضدادهم من المسلمين رجاء دخول الجنان للمرء مع من كان يحبه في الدنيا

ذكر خبر شنع به بعض المعطلة على أهل الحديث حيث حرموا توفيق الإصابة لمعناه

الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه

الامر للمرء إذا أحب أخاه في الله أن يعلمه ذلك

إثبات محبة الله جل وعلا للمتحابين فيه

ذكر ظلال الله جل وعلا المتحابين فيه في ظله يوم القيامة

إيجاب محبة الله جل وعلا الزائر أخاه المسلم فيه

ذكر الاستحباب للمرء استمالة قلب أخيه المسلم بما لا يحظره الكتاب والسنة

تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بالعطار الذي من جالسه علق به ريحه وإن لم ينل منه

الزجر عن تناجي المسلمين بحضرة ثالث معهما

وصف المجالس بين المسلمين

الزجر عن أن يقيم المرء أحدا من مجلسه ثم يقعد فيه

البيان بأن تفرق القوم عن المجلس عن غير ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يكون حسرة عليهم في القيامة

ذكر الشيء الذي قاله المرء عند القيام من مجلسه ختم له به إذا كان مجلس خير، وكفارة له إذا كان مجلس لغو

14 - باب الجلوس على الطريق

الامر بالخصال التي يحتاج أن يستعملها من جلس على طريق المسلمين

15 - فصل في تشميت العاطس

ما يقال للعاطس إذا حمد الله عند عطاسه

ما يجب به العاطس من يشمته

إباحة ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد الله جل وعلا

البيان بأن المزكوم يجب أن يشمت عند أول عطسته ثم يعفى عنه فيما بعد ذلك

16 - باب العزلة

العزلة عن الناس أفضل الاعمال بعد الجهاد في سبيل الله

17 - كتاب الرقاق

1 - باب الحياء

الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الحياء عند تزيين الشيطان له ارتكاب ما زجر عنه

البيان بأن الحياء جزء من أجزاء الايمان

2 - باب التوبة

ذكر الخبر الدال على أن الندم توبة

الإخبار عما يستحب للمرء من لزوم التوبة في أوقاته وأسبابه

الإخبار عما يقع بمرضاة الله جل وعلا من توبة عبده عما قارف من المأثم

ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه إذا عقب استغفاره صلاة

ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب المعاود لذنبه بمغفرة كلما تاب وعاد يغفر

البيان بأن توبة التائب إنما تقبل إذا كان ذلك منه قبل طلوع الشمس من مغربها لا بعدها

ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم التائب إذا خرج من الدنيا بهما بإدخال النار في القيامة مكانه يهوديا أو نصرانيا

3 - باب حسن الظن بالله تعالى

ذكر البيان بأن حسن الظن للمرء المسلم من حسن العبادة

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله جل وعلا بحسن الظن في أحواله به

ذكر إعطاء الله جل وعلا العبد المسلم ما أمل ورجا

ذكر الامر للمسلم بحسن الظن بمعبوده مع قلة التقصير في الطاعات

ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي الاجر على حسب الظن

ذكر البيان بأن حسن الظن الذي وصفناه يجب أن يكون مقرونا بالخوف منه جل وعلا

ذكر الإخبار عن تفضل الله جل وعلا بأنواع النعم على من يستوجب منه أنواع النقم

4 - باب الخوف والتقوى

ذكر الإخبار بأن الانتساب إلى الأنبياء لا ينفع في الآخرة

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أولاد فاطمة لا يضرهم ارتكاب الحوبات في الدنيا، رضي الله عنها، وعن بعلها، وعن ولدها

ذكر الخبر الدال على أن أولياء المصطفى صلى الله عليه وسلم هم المتقون دون أقربائه إذا كانوا فجرة

ذكر البيان بأن من اتقى الله مما حرم عليه كان هو الكريم دون النسيب الذي يقارف ما حظر عليه

ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن غلبت عليه حالة خوف الله جل وعلا على حالة الرجاء

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الغفلة ولزوم الانتباه لورد هول المطلع

ذكر الإخبار عن الخصال التي يجب على المرء تفقدها من نفسه حذر إيجاب النار له بارتكاب بعضها

ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها

ذكر البيان بأن الواجب على المسلم أن يجعل لنفسه محجتين يركبهما إحداهما الرجاء والأخرى الخوف

ذكر الإخبار عن ترك الاتكال على الطاعات وإن كان المرء مجتهدا في إتيانها

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استحقاره اليسير من الطاعات والقليل من الجنايات

ذكر الإخبار عن وصف ما يجب على المسلم عندما جرى منه من مقارفة المأثم حين يزين الشيطان له ارتكاب مثلها

ذكر ما يعرف في وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند هبوب الرياح قبل المطر

ذكر البيان بأن المرء إذا تهجد بالليل وخلا بالطاعات يجب أن تكون حالة الخوف عليه غالبة لئلا يعجب بها

ذكر البيان بأن المرء إذا تواجد عند وعظ كان له ذلك

5 - باب الفقر والزهد والقناعة

ذكر البيان بأن الله جل وعلا إذا أحب عبده حماه الدنيا

ذكر الإخبار عن من صار من المفلحين في هذه الدنيا الزائلة

ذكر الإخبار عمن طيب الله جل وعلا عيشه في هذه الدنيا

ذكر ما يستحب للمسلم من مجانبة الفضول من هذه الدنيا الفانية الزائلة

ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمة الصابرين

ذكر الخبر الدال على أن المالك من حطام هذه الدنيا قد يجوز أن يقال له: فقير

ذكر البيان بأن بعض الفقراء قد يكونون أفضل من بعض الأغنياء

ذكر الإخبار عن وصف أصحاب الصفة

ذكر ما كان طعام القوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للمسلم الفقير الصابر

ذكر بعض العلة التي من أجلها فضل بعض الفقراء على بعض الأغنياء

ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل الدنيا سجنا لمن أطاعه ومخرفا لمن عصاه

ذكر الإخبار بأن أسباب هذه الفانية الزائلة يجري عليها التغير والانتقال في الحال بعد الحال

الإخبار بأن ما بقي من هذه الدنيا هو المحن والبلايا في أكثر الأوقات

الزجر عن اغترار المرء بما أوتي في هذه الدنيا من النساء والنعم

ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من حفظ نفسه عما لا يقربه إلى بارئه جل وعلا دون نواله شيئا من حطام الدنيا الفانية

ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها

الإخبار عن الوصف الذي يجب أن يكون المرء به في هذه الدنيا الفانية الزائلة

الإخبار عن أحساب أهل هذه الدنيا الفانية الزائلة

البيان بأن الله جعل متعقب طعام ابن آدم في الدنيا مثلا لها

ذكر البيان بأن المرء يجب عليه أن يقنع نفسه عن فضول هذه الدنيا الفانية الزائلة بتذكرها عاقبة الخير وأهله

ذكر استحباب الاقتناع للمرء بما أوتي من الدنيا مع الاسلام والسنة

ذكر الزجر عن اتخاذ الضياع إذ اتخاذها يرغب في الدنيا إلا من عصم الله جل وعلا

ذكر الامر بالنظر إلى من هو دون المرء في أسباب الدنيا

ذكر الزجر عن أن ينظر المرء إلى من فوقه في أسباب الدنيا

6 - باب الورع والتوكل

ذكر الإخبار عن وصف حالة من يتورع عن الشبهات في الدنيا

الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة

الإخبار بأن على المرء عند العدم النظر إلى ما ادخر له من الاجر دون التلهف على ما فاته من بغيته

إيجاب الجنة لمن توكل على الله تعالى في جميع أسبابه

الإخبار عما يجب على المرء من تسليم الأشياء إلى بارئه جل وعلا

الإخبار عما يجب على المؤمن السكون تحت الحكم وقلة الاضطراب عند ورود ضد المراد

الإخبار عما يجب على المؤمن قطع القلب عن الخلائق بجميع العلائق في أحواله وأسبابه

الإخبار بأن المرء يجب عليه مع توكل القلب الاحتراز بالأعضاء ضد قول من كرهه

صحيح ابن حبان - ابن حبان - ج ٢ - الصفحة ١٨٣ - إيجاب الجنة لمن اتقى الله في الأخوات وأحسن صحبتهن

ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون \ ٤٤٠ \

(١٨٣)