صفة المنافق

التصدير بمقولة أبي محمد بن قتيبة، رحمه الله تعالى

الإهداء

بيان لا بد منه

صورة السماع المثبت في كتاب الشيخ بدر البدر

بدء الشرح، وحديث أبي هريرة في صفة المنافق

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الثاني

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الثالث

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الرابع

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الخامس

أثر سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى، وفيه مبحث في «المرسل»

حديث عبد الله - رضي الله تعالى عنه - وفيه مبحث في انفراد الثقة بما لا يتابع عليه

أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - وفيه مبحث

أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - وفيه «لطيفة»

أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - في صفة المنافق

حديث أنس - رضي الله تعالى عنه - وفيه إيراد الخلاف حول تسمية بعض الرواة، وبيان الصواب في ذلك. والله أعلم

حديث أنس - رضي الله تعالى عنه - في صفة المنافق

حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما في صفة المنافق

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما - وفيه طرفة (!)

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - وفيه مبحث حول سماع هارون بن رئاب من عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما

أثر أبي أمامة الباهلي - رضي الله تعالى عنه

حديث الحسن البصري - رحمه الله تعالى - وبيان أنه مرسل وليس متصلا. والله أعلم. وفيه مبحث

أثر الشعبي - رحمه الله تعالى - وعليه تعليق

حديث عمران بن حصين - رضي الله تعالى عنه -

حديث أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

حديث أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

حديث أمير المؤمنين - عمر الخطاب - رضي الله عنه

أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - وفيه مبحث

أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

حديث عقبة بن عامر - رضي الله تعالى عنه - وفيه: مبحث حول تضعيف الباحثين لحديث عبد الله بن لهيعة - رحمه الله - مطلقا - دون قيد، وبيان الصواب في ذلك

حديث عقبة بن عامر - رضي الله تعالى عنه - وفيه مبحث فيمن تقبل روايته (!)

حديث عقبة عامر - رضي الله تعالى عنه

حديث عقبة عامر - رضي الله تعالى عنه

حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما

حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما

حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه - من رواية أنس رضي الله عنه

حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه وفيه مبحث حول وجوب الفحص وإعمال النظر في أقوال الأئمة قبل القول بها في الرواة (!)

أثر معاذ بن جبل - رضي الله تعالى عنه - من طريق أبي إدريس الخولاني رحمه الله - والقول في لقيهما وأخذ الثاني عن الأول والصواب فيه

أثر معاذ - رضي الله عنه - السالف من رواية أخرى

أثر حذيفة - رضي الله عنه -

أثر أبي معاوية الهذلي - رضي الله تعالى عنه

أثر الحسن - رحمه الله - في تأويل قوله - عز وجل: (أرأيت من اتخذ إله هواه)

أثر مالك بن دينار - رحمه الله تعالى -

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى وفيه مبحث

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى وفيه مبحث

أثر بلال بن سعد - رحمه الله تعالى

أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه

أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه

أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه

أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه

أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه

أثر سلمان - رضي الله تعالى عنه

أثر عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه

أثر عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه

أثر وهب بن منبه - رحمه الله - وفيه مبحث

أثر حبيب بن فضالة - رحمه الله - وفيه مبحث

أثر عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما

أثر عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما ومعاتبة الشيخ البدر في وصفه ابن شهاب الزهري - رحمه الله - بالتدليس (!)

أثر ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما

أثر ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما

أثر المهاجر بن حبيب عن عيسى عليه الصلاة والسلام

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه - وعن سائر الأصحاب

أثر أبي أمامة الباهلي - رضي الله تعالى عنه

أثر الحسن - رحمه الله تعالى - وأسلافنا الصالحين

أثر أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه

أثر أبي الدرداء - رضي الله عنه - وفيه مبحث في «المناولة»

أثر أبي الدرداء - رضي الله عنه ومناقشته الحافظ - رحمه الله - في قوله - في الهيثم بن حميد -: «صدق»

أثر أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه

أثر أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه

أثر عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما

إسناد الأثر، وتضعيف الشيخ البدر له بابن لهيعة كما ضعف سابقه به أيضا، بإطلاق التضعيف في الرجل بلا قيد (!)

أثر أبي إدريس الخولاني

أثر أبي رجاء العطاردي - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر معاوية بن قرة - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى - ومناقشة الإمام يحيى بن معين - رحمه الله تعالى - في اختلاف قوله في: المعلى بن زياد - رحمه الله

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر عمرو بن الأسود العنسي - رضي الله تعالى عنه

أثر بلال بن سعد - رحمه الله تعالى

أثر أيوب - رحمه الله تعالى

أثر سفيان الثوري - رحمه الله تعالى - وبيان أن الإيمان يزيد وينقص

أثر عمر مولى غفرة - رحمه الله تعالى

أثر إبراهيم التيمي - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله - في تأويل قوله تعالى: (هاؤم اقرءوا كتابيه)

أثر الأوزاعي - رحمه الله تعالى

أثر خيثمة بن عبد الرحمن - رحمه الله تعالى

أثر سفيان الثوري - رحمه الله تعالى

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه

حديث أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه

حديث أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما

أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما

أثر عبد الله بن مسعود - رضي الله تعالى عنه

أثر أبي مليكة الذماري - رحمه الله تعالى عنه

أثر خالد بن معدان - رحمه الله تعالى

أثر أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه

أثر أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

أثر الحسن - رحمه الله تعالى

حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما

حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما - والخاتمة

صفة المنافق - جعفر بن محمد الفريابي - الصفحة ٨١ - أثر الحسن - رحمه الله تعالى وفيه مبحث

(٣٩) أخبرنا أبو خالد يزيد بن خالد بن موهب الرملي بالرملة - سنة اثنتين وثلاثين - حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن أبا إدريس الخولاني - عائذ الله - ابن عبد الله الخولاني أخبره أن يزيد بن عميرة - وكان من أصحاب معاذ بن جبل - قال: كان معاذ بن جبل لا يجلس مجلسا للذكر إلا قال حين يجلس: الله حكم قسط، وتتبارك اسمه، هلك المرتابون وقال

(٨١)