كتاب الأوائل
(١)
تمهيد
٤ ص
(٢)
الحافظ ابن أبي عاصم
٧ ص
(٣)
القلم أول ما خلق الله
١٠ ص
(٤)
أول من جحد آدم
١١ ص
(٥)
أول من يقرع باب الجنة
١٢ ص
(٦)
أول من تنشق عنه الأرض
١٢ ص
(٧)
أول من يفتح باب الجنة
١٣ ص
(٨)
آدم ونوح أول الرسل
١٣ ص
(٩)
أول من تنشق عنه الأرض
١٤ ص
(١٠)
أول من ضيف الضيف
١٥ ص
(١١)
أول من يكسي إبراهيم
١٥ ص
(١٢)
أمة الاسلام الأخيرة والأولى
١٦ ص
(١٣)
أول فرضية الصلاة ركعتين
١٧ ص
(١٤)
أول من بدأ المسلمين بالمصافحة
١٧ ص
(١٥)
أول حاضنة لرسول الله
١٧ ص
(١٦)
أول نبوة سيدنا محمد
١٧ ص
(١٧)
أي القرآن أنزل أولا
١٨ ص
(١٨)
أول جمعة جمعت
٢١ ص
(١٩)
أول من رمى بسهم في سبيل الله
٢١ ص
(٢٠)
عمرو بن عامر يجر قصبة في النار
٢١ ص
(٢١)
أول خصمين يوم القيامة
٢٢ ص
(٢٢)
أول صدقة
٢٢ ص
(٢٣)
أول من يرد على رسول الله
٢٩ ص
(٢٤)
أول من صلى مع رسول الله
٣٠ ص
(٢٥)
أول من أسلم
٣١ ص
(٢٦)
أول غزوة غزاها النبي
٣٢ ص
(٢٧)
أول من يموت بعد رسول الله
٣٢ ص
(٢٨)
رسول الله سيد ولد آدم
٣٣ ص
(٢٩)
أول من بايع رسول الله
٣٤ ص
(٣٠)
عمرو بن لحي في نار جهنم
٣٥ ص
(٣١)
أول صدقة لابن عمر
٣٥ ص
(٣٢)
أو ما يحاسب به العبد يوم القيامة
٣٦ ص
(٣٣)
أول من يدخلون الجنة
٣٦ ص
(٣٤)
مميزات رسول الله على الأنبياء
٣٧ ص
(٣٥)
أول من يقرع باب الجنة
٣٧ ص
(٣٦)
أول من قدم المدنية
٣٨ ص
(٣٧)
أول لعان في الاسلام
٣٨ ص
(٣٨)
أول من يحاسب به العبد في القبر
٣٩ ص
(٣٩)
أول الناس هلاكا
٣٩ ص
(٤٠)
التحكيم في وضع الحجر الأسود
٣٩ ص
(٤١)
مكان نزول آية الحجاب
٤٠ ص
(٤٢)
أول من يقابله الرسول بعد عودته من أسفاره
٤٠ ص
(٤٣)
أول من أظهر اسلامه
٤١ ص
(٤٤)
بداية رسالة رسول الله
٤١ ص
(٤٥)
أول ما عرف من النجاشي
٤٢ ص
(٤٦)
التبشير بالجنة لعلي بن أبي طالب
٤٢ ص
(٤٧)
أول من أسلم من العرب
٤٣ ص
(٤٨)
أول من أسلم من الرجال ومن الشباب
٤٣ ص
(٤٩)
أول خبيص أكل في الاسلام
٤٤ ص
(٥٠)
أوان رفع العلم
٤٤ ص
(٥١)
الجراد أول ما يهلك
٤٥ ص
(٥٢)
أول أمير في الاسلام
٤٥ ص
(٥٣)
أول العرب الذين رموا بسهم في سبيل الله
٤٥ ص
(٥٤)
أول من بنى مسجدا
٤٦ ص
(٥٥)
أول من كان يدخل عليه رسول الله بعد سفره
٤٦ ص
(٥٦)
سمات رسول الله
٤٧ ص
(٥٧)
إبليس أول من يكسي حلة من النار
٤٧ ص
(٥٨)
أول من سن ركعتين عند القتل
٤٨ ص
(٥٩)
أول مولود في الاسلام
٤٨ ص
(٦٠)
أول يد خطت المفصل
٤٩ ص
(٦١)
أول من يدخل النار
٤٩ ص
(٦٢)
وقت موت سيدنا إبراهيم
٤٩ ص
(٦٣)
أول من هاجر بأصله
٥٠ ص
(٦٤)
أول من يمرون على الصراط
٥٠ ص
(٦٥)
أول من يقول الله للمؤمنين
٥١ ص
(٦٦)
أول من سيب السوائب
٥١ ص
(٦٧)
أول امرأة تحلق برسول الله في الجنة
٥١ ص
(٦٨)
أول من حيا بتحية الاسلام
٥٢ ص
(٦٩)
الوصية بالأمهات
٥٢ ص
(٧٠)
أول من صنعت له الحمامات
٥٢ ص
(٧١)
أول من أصيب في بدر
٥٣ ص
(٧٢)
أول من أسلم في الاسلام
٥٣ ص
(٧٣)
أول من نعس يوم بدر
٥٣ ص
(٧٤)
أول آية نزلت في القتال
٥٤ ص
(٧٥)
أول ما رآه رسول الله علامة على نبوته
٥٤ ص
(٧٦)
الإذن بكتابة الحديث
٥٤ ص
(٧٧)
الصلاة أول نسك يوم عيد الأضحى
٥٥ ص
(٧٨)
حكم الرجم للزاني في اليهودية والاسلام
٥٥ ص
(٧٩)
استحباب التزام الصبر عند الصدمة الأولى
٥٦ ص
(٨٠)
الصبر عند الصدمة الأولى
٥٧ ص
(٨١)
أول من طعن
٥٧ ص
(٨٢)
مكان نزول آية
٥٨ ص
(٨٣)
أول من يلحق برسول الله من أهله
٥٩ ص
(٨٤)
أول من اعطى رسول الله
٥٩ ص
(٨٥)
أول من يسأل عند العبد يوم القيامة
٦٠ ص
(٨٦)
لتبشير بمستقبل المسلمين
٦٠ ص
(٨٧)
أول مولود ولد في الاسلام بالمدينة
٦٣ ص
(٨٨)
المسجد الحرام أول مسجد وضع في الأرض
٦٣ ص
(٨٩)
الفرائض أول من ينزع من العلم من الأمة
٦٣ ص
(٩٠)
أول من غير عهد سيدنا إبراهيم
٦٤ ص
(٩١)
أول من يكسى
٦٤ ص
(٩٢)
أول شئ يرفع
٦٤ ص
(٩٣)
الرؤيا لأول عابر
٦٥ ص
(٩٤)
أول من واجه به رسول الله أبا سعيد
٦٥ ص
(٩٥)
آدم أول النبيين
٦٥ ص
(٩٦)
أول من تنشق عنه الأرض
٦٦ ص
(٩٧)
أول رأس أهدي في الاسلام
٦٦ ص
(٩٨)
أول من حيا رسول الله
٦٦ ص
(٩٩)
النهي عن الدخول أول السوق
٦٧ ص
(١٠٠)
أول من صنع الصليب
٦٧ ص
(١٠١)
أول من لبس خفين في الاسلام
٦٧ ص
(١٠٢)
الذين على جسر جهنم
٦٨ ص
(١٠٣)
أول من يشفع لهم رسول الله
٦٩ ص
(١٠٤)
أول قسامة كانت في الجاهلية
٦٩ ص
(١٠٥)
أول خبر قدم المدينة
٧٠ ص
(١٠٦)
أول ما غزا رسول الله
٧١ ص
(١٠٧)
عمرو بن لحي أول من غير دين سيدنا إبراهيم
٧١ ص
(١٠٨)
أول من قال: أما بعد
٧٢ ص
(١٠٩)
أول من يدخل الجنة من أمة الاسلام
٧٢ ص
(١١٠)
أول اشراط الساعة
٧٢ ص
(١١١)
أول من سمعه جبير بن مطعم
٧٣ ص

كتاب الأوائل - ابن أبي عاصم - الصفحة ١٢ - أول من تنشق عنه الأرض

٢ - كتاب الديات ٣ - كتاب الأوائل.
جاء في طبقات الحفاظ للسيوطي (ص ٢٨١): قال ابن أبي حاتم:
ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزنج فأعاد من حفظه خمسين ألف حديث:
الثناء عليه إن ما ذكره ابن أبي حاتم عن حفظ الإمام ابن أبي عاصم ليكشف عن العلم الغزير والبصيرة الثاقبة عنده أنه وعاء من أوعية العلم لذا فقد تصدر للحكم في فض المنازعات القضائية بن الناس ولينفذ قول الله تعالى:
* (فإذا حكمتهم بين الناس أن تحكموا بالعدل) *.
قال ابن الاعرابي عنه: كان من حفاظ الحديث والفقه ظاهري المذهب.
وفاته توفي ابن أبي عاصم الشيباني سنة ٢٨٧ هجرية، بعد حياة حافلة بالعلم وخدمة القضاء.
مشايخه إن العلماء الاجلاء الذين تلقى عنهم ابن أبي عاصم كان لهم دور بارز في ازدياد ثقافة الشيخ الجليل لذا فإنه تلقى العلم على يد صفوة الصفوة وأئمة الحديث وسأذكر منهم ثلاثة، ذكرهم هنا في كتابه الأوائل لما لهم من مكانة علمية عالية عند عامة المسلمين وخاصتهم في دراسة الحديث النبوي.
أولا: الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، ذكره في الحديث رقم (١٠٥) في الأوائل هنا وناهيك بالبخاري منزلة فكتابه أصح الكتب بعد كتاب الله، لذا حرص المسلمون منذ كتبه الامام البخاري على مدارسته وقراءته فعمقوا
(١٢)