مكارم الأخلاق
(١)
مقدمة
٤ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٥ ص
(٣)
ترجمة المصنف
٧ ص
(٤)
عملي في الكتاب
١٢ ص
(٥)
صور المخطوط
١٣ ص
(٦)
أكرم الناس عند الله
١٦ ص
(٧)
محبة الله لأهل الكرم
١٧ ص
(٨)
أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة
٢٠ ص
(٩)
محبة الله لصاحب الخلق الحسن
٢٤ ص
(١٠)
العاقل من استفاد أنفاس عمره
٢٧ ص
(١١)
أي الايمان أفضل
٢٩ ص
(١٢)
ذكر الحياء وما جاء في فضله
٣٢ ص
(١٣)
الحياء من شمائل النبوة
٣٤ ص
(١٤)
الايمان عريان ولباسه التقوى
٣٩ ص
(١٥)
الصدق وما جاء في فضله
٤٣ ص
(١٦)
ثلاث خصال خير من الدنيا
٤٤ ص
(١٧)
أسباب الوصول إلى كمال الايمان
٤٩ ص
(١٨)
آية الايمان إيثار الصدق
٥٠ ص
(١٩)
صدق البأس وما جاء فيه
٥٣ ص
(٢٠)
صورة من صور شجاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
٥٥ ص
(٢١)
من شجاعة أسماء بنت زيد
٥٩ ص
(٢٢)
سيف الله المسلول
٥٩ ص
(٢٣)
شجاعة سعد بن أبي وقاص
٦١ ص
(٢٤)
صلة الرحم
٦٩ ص
(٢٥)
من فضائل صلة الأرحام
٧٠ ص
(٢٦)
نظرة مودة للام خير من الجهاد
٧٢ ص
(٢٧)
من صور بر الأمهات
٧٣ ص
(٢٨)
بر الأمهات على ألسنة الشعراء
٧٥ ص
(٢٩)
الأمانة
٨٦ ص
(٣٠)
أول ما نزع من الأمة
٨٨ ص
(٣١)
حال المؤمن في آخر الزمان التذمم للصاحب
٩٠ ص
(٣٢)
من صور حب السلف لبعضهم البعض
٩٢ ص
(٣٣)
ثلاث يجلبن لك حب أخيك
٩٨ ص
(٣٤)
التذمم للجار
٩٩ ص
(٣٥)
خير الجيران عند الله
١٠١ ص
(٣٦)
من صور سخاء السلف
١٠٣ ص
(٣٧)
المكافأة بالصنائع
١٠٧ ص
(٣٨)
من فضائل الهدايا
١٠٨ ص
(٣٩)
صور للجود عند النبي صلى الله عليه وسلم
١١٢ ص
(٤٠)
من صور الجود عند السلف الصالح
١٢٢ ص
(٤١)
الجود عند الشعراء
١٣٧ ص

مكارم الأخلاق - ابن أبي الدنيا - الصفحة ٧ - ترجمة المصنف

ومع امامنا العلامة، البحر الزاخر بنفائس تراثنا السلفي نحيا مع كتاب " مكارم الأخلاق ".
وفى هذه الصفحات التراثية نقرأ عن الجود وأهله، وبذل المعروف، وحسن الخليقة، ولين الكلام، وخفض الجناح، وحفظ الأمانة، وإكرام الضيف والجار، والصدقة على ذوي الأرحام، والحلم والرفق إلى غير ذلك من صفات أصحاب الخلق الحسن.
ونحن في عصرنا هذا أحوج ما نكون إلى مكارم الأخلاق، لذا كان اختيارنا لتحقيق هذا الكتاب النفيس.
وقد اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على الطبعة الأولى له التي صدرت سنة ١٩٧٠ م، وأخرجها إلى النور لأول مرة المستشرق جيمزا. بلمى: وقد اعتمدت هو بدورد على مخطوطات الكتاب التي عثر عليها بمصر والشام، وأثبت فروق المخطوطات في هوامش الكتاب.
ولكن ترك لنا الأمر الأهم، والعبء الأعظم، الا وهو تحقيق نصوص الكتاب من حيث الجرح والتعديل، إذ ان المطلب ضروري في عصرنا حتى نعرف ما نأخذ، وما ندع.
فليس بطيب ان ينقل المرء أحاديث باطلة وموضوعة، وآثار ضعيفة ومهلهلة الاسناد، وبين يديه اللآلئ الغالية من صحيح الحديث والأثر.
ولقد شرح الله صدري لتحقيق الكتاب حتى ينضم إلى باقي سلسلة كتب مكتبة " ابن أبي الدنيا " التي عزمنا إن شاء الله على اخراجها إلى محبي التراث، وجمهور العربية.
والحمد لله رب العالمين
(٧)