فذاع به في الناس حتى كأنه * بعلياء نار أوقدت بثقوب وما كل ذي نصح بمعطيك نصحه * ولا كل من ناصحته بلبيب ولكن إذا ما استجمعا عند واحد * فحق له من طاعة بنصيب) (١) ٧٤٩ - حدثنا عبد الله، حدثني سلمة بن شبيب، حدثنا سهل بن عاصم، عن سلم بن ميمون، عن المعافي بن عمران، عن إدريس، قال: سمعت وهب بن منبه يقول:
(كان في بني إسرائيل رجلان بلغت بهما عبادتهما أن يمشيا على الماء، فبينما هما يمشيان في البحر إذ هما برجل يمشي في الهواء فقالا له: يا عبد الله.. بأي شئ أدركت هذه المنزلة؟!!.
قال: بشيئين من الدنيا: فطمت نفسي عن الشهوات، وكففت لساني عما لا يعنيني، ورغبت فيما دعاني إليه، ولزمت الصمت، فإن أقسمت على الله أبر قسمي، إن سألته أعطاني).
٧٥٠ - حدثنا عبد الله، حدثني أبو حاتم، حدثنا عمرو ابن أسلم، حدثنا سلم بن ميمون، حدثنا محمد أبو عثمان المقدسي، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال:
لسانك ما بخلت به مصون * فلا تهمله ليس له قيود وسكن بالصمات خبئ صدر * كما يخبا الزبرجد والفريد فإنك لن ترد الدهر قولا * نطقت به وأندية قعود كما لم ترتجع مسقاة ماء * ولم يرتد في الرحم الوليد (٢).
٧٥١ - حدثنا عبد الله حدثني محمد بن إدريس الحنظلي، قال:
قال عبد الله بن المبارك:
أدبت نفسي فما وجدت لها * من بعد تقوى الإله من أدب في كل حالاتها وإن قصرت * أفضل من صمتها عن الكذب وغيبة الناس إن غيبتهم * حرمها ذو الجلال في الكتب [قلت لها طائعا - وأكرهها - * الحلم والعلم زين ذي الحسب] إن كان من فضة كلامك يا * نفس فإن السكوت من ذهب (١) ٧٥٢ - حدثنا عبد الله، حدثني فضل بن إسحاق، حدثنا أبو قتيبة، عن شعبة قال: سمعت معاوية بن قرة، قال:
(لو قلت للأقطع: فلان الأقطع، كانت غيبة. قال: فذكرت ذلك لأبي إسحاق فقال: صدق).
٧٥٣ - حدثنا عبد الله، حدثني فضل، حدثنا أبو قتيبة، حدثنا جرير بن حازم، قال: ذكر محمد بن سيرين رجلا، فقال: ذاك الأسود، ثم قال: أستغفر الله، أستغفر الله، اغتبته (٢).
٧٥٤ - حدثنا عبد الله، حدثنا فضل، حدثنا أبو قتيبة، عن الربيع، عن محمد بن سيرين، قال:
(إذا قلت لأخيك من خلفه ما فيه، مما يكره، فهي الغيبة، وإذا قلت ما ليس فيه، فهو البهتان، وظلم لأخيك أن تذكره بأقبح ما تعلم منه، وتنسى أحسنه).
[آخر كتاب الصمت والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا]

(٣١٤)