وكما نقل الإمام ابن الجوزي مع حذف الأسانيد في كتابه (صفة الصفوة)، انظر المواضع التالية في كتاب (صفة الصفوة):
(٣ / ٦٦، ٣١١)، (٤ / ١٤، ١٥، ٢٢٦، ٢٣٥، ٢٤٦، ٢٨٧).
واستفاد ابن القيم في كتابه (مدارج السالكين)، (٢ / ٢٣٣) وأشار إلى ذلك.
ولقد نقل المصنف - رحمه الله - بعض النصوص من مصنفاته، كما يتضح ذلك فالأثر رقم (٢٠) في كتاب (الرضا) هو رقم (٥٢) في كتاب الأولياء، ورقم (٢١) هو رقم (٥٠)، ورقم (٣٤) هو رقم (٦٠).
هذا بالنسبة إلى كتاب (الأولياء).
وهناك كتاب آخر نقل منه المصنف وهو كتاب (اليقين) فالأثر رقم (٣٢) في كتاب اليقين، هو رقم (٩٣) في الرضا.
وهناك كتاب ثالث نقل منه المصنف، وهو كتاب (التوكل) فالأثر رقم (٩٦) في الرضا، هو رقم (١٨) في التوكل على الله.
وهكذا لا نجد أي شك في صحة نسبة هذا الكتاب إلى مصنفه رحمه الله تعالى.
فالحمد لله على توفيقه.
كتاب الرضا عن الله بقضائه
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
كتاب الرضا عن الله بقضائه - ابن أبي الدنيا - الصفحة ١٧
(١٧)