وأسماه المالكي، وصاحب " معجم مصنفات ابن أبي الدنيا ".
" الاعتبار في أعقاب السرور والأحزان " بينما هو في النسخة الخطية من " المنتقى " منه: " الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان ". وأسماه السيوطي " الاعتبار " وكذا ابن النجار.
والذي يظهر لي أن هذه التسميات تلتقي في الفحوى وهي بين اختصار أو استيفاء للعنوان. وإن الراجح لدي أن العنوان الكامل للكتاب هو: " الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان " وهو العنوان الثابت بوضوح في " المنتقى " من الأصل، وفي النسخة الأصل مع سقوط كلمتي " أعقاب السرور ".
أما كلمة " بكاء " الواردة في آخر عنوان الكتاب عند الإمام الذهبي، فإني استبعدها، فإن للمصنف كتابا آخر بعنوان " الرقة والبكاء " وأحيانا يسمى " البكاء والرقة " وأنا اشتغل فيه من مدة، وهو كتاب كبير لا صلة له بكتاب " الاعتبار ".
والله أعلم.
٢ - صحة نسبة الكتاب لابن أبي الدنيا:
إن مما يؤكد صحة هذا الكتاب إلى الحافظ ابن أبي الدنيا ما ذكره من ثبوت هذه التسمية على طرة الورقة الأولى من نسخة جامعة برنسون، التي اعتمدنا ها في التحقيق، وعلى " المنتقى " من الكتاب فقد نسبه في الورقة الأولى إلى مصنفه بكل وضوح.
الاعتبار
(١)
مقدمة في ضوء الاعتبار بالسرور والأحزان
٥ ص
(٢)
عنوان الكتاب وصحة نسبته لابن أبي الدنيا
٩ ص
(٣)
وصف النسخ الخطية
١٢ ص
(٤)
ترجمة الإمام ابن أبي الدنيا
١٤ ص
(٥)
منهجي في التحقيق
١٥ ص
(٦)
صور من مخطوطات الكتاب
١٦ ص
(٧)
نص كتاب الاعتبار
٢٤ ص
(٨)
الإضافات التي اشتمل عليها المنتقى من كتاب الاعتبار
٨٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
الاعتبار - ابن أبي الدنيا - الصفحة ١٠ - عنوان الكتاب وصحة نسبته لابن أبي الدنيا
(١٠)