المصنف

(20) كتاب اللباس والزينة من رخص في ليس الخز

في ليس الحرير وكراهية لبسه

من رخص في ليس الحرير في الحرب

من كره الحرير للنساء

من رخص في العلم من الحرير في الثوب

من كره العلم ولم يرخص فيه

في القز والإبريسم للنساء

في لبس الثياب السابرية

في لبس المعصفر للرجال

من كره المعصفر للرجال

في المعصفر للنساء

في الثياب الصفر للرجال

في ليس الفراء

في الفراء من جلود الميتة

من رخص للنساء في لبس الحرير

في لباس القباطي للنساء

في لبس الثوب فيه الصليب

من كان يلبس القميص لا يزر عليه

في جر الإزار وما جاء فيه

موضع الإزار أين هو؟

من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم تذك

في طول القميص كم هو؟

في طول كم القميص إلى أين؟

في الإزار أين موضعه من الحقو؟

في لبس القلانس

في لبس التبان

في لبس السراويلات

من قال البس ما شئت ما أخطاك سرف

في ذيل المرأة كم هي؟

في صوف الميتة

في لبس الصوف والأكسية وغيرها

من كان يغالي بالثياب

في لبس الكتان

باي الرجلين يبدأ إذا لبس نعليه؟

في المشي في النعل الواحد من كرهه؟

من رخص ان يمشي في نعل واحدة

في انتعال الرجل قائما

في صفة نعالهم كيف كانت؟

في الجلاجل للصبيان

في العمائم السود

لبس العمائم البيض

في عمامة الخز

في ارخاء العمامة بين الكتفين

من كان يعتم بكور واحد

في لبس البراطل

في لبس البرانس

في لبس فرد الثعالب

في لخضاب بالحناء

من رخص في الخضاب بالسواد

من كره الخضاب بالسواد

في تصفير اللحية

من كان يبيض لحيته ولا يخضب

في اتخاذ الجمة والشعر

ما يقول الرجل إذا لبس الثوب الجديد

من كان يكره كثرة الشعر

نقش الخاتم تنقش فيه الآية

في الخاتم الفضة

في خاتم الفضة

في خاتم الحديد

من كره خاتم الحديد

من كره خاتم الذهب

من رخص فيه

من كان يجعل فصه مما يلي كفه

من كان بلبس خاتما في يساره

من رخص ان يتختم في يمينه

من رخص في الخفاف السود ولبسها

في السيوف المحلاة واتخاذها

من كان يحلى سيفه بالحديد

في الصور في البيت

من رخص ان يدخل البيت فيه تصاوير

في المصورين وما جاء فيهم

ما كره من اللباس

في واصلة الشعر بالشعر

في الركوب في المياثر الحمر

في ركوب النمور

في ستر الحيطان في الثياب

في ركوب النساء السروج

في المرأة كيف تأتزر

في لبس شسع الحديد

في شد الأسنان بالذهب

من كره ان يلبس المشهور من الثياب

في القزع يكون على رؤوس الصبيان

من كان لا يتختم

من كان لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب

في شعر الخنزير يخرز به الحلف

في الخاتم في السيابة والوسطى

الرجل يتكئ على المرافق المصورة

21 - كتاب الأدب ما ذكر في الرفق والتؤدة

ما ذكر في حسن الخلق وكراهية الفحش

ما ذكر في الحياء وما جاء فيه

ما ذكر في الرحمة من الثواب

ما لا ينبغي من هجران الرجل أخاه

ما ذكر في الغضب مما يقوله الناس

ما قالوا في البر وصلة الرحم

ما ذكر في بر الوالدين

ما جاء في حق الولد على والده

ما جاء في حق الجوار

ما جاء في اصطناع المعروف

في العطف على البنات

ما قالوا في التصبح نومة الضحى

من رخص في التصبح

في الرجل يؤدب امرأته

ما جاء في ذي الوجهين

كيف يتمخط الرجل وباي يديه؟

ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه

من كان لا يخفي شاربه

ما قالوا في الاخذ من اللحية

ما قالوا في التحذيف

ما يؤمر به الرجل من اعفاء اللحية

في الرجل يجلس ويجعل احدى رجليه على الأخرى

من كره ان يضع احدى رجليه على الأخرى

ما يؤمر به الرجل في مجلسه

في الرجل يأخذ عن الرجل الشيء من قال: يريه

ما قالوا في النهي والوقيعة في الرجل والغيبة

في الرجل يمتشط بالمشط العاج ويدهن بالعاج

في الدهن كل يوم

في الثلاثة يتسار اثنان دون الآخر

ما نهى عنه الرجل من اظهار السلاح في المسجد

من كره من قيام الرجل للرجل من مجلسه

في الرجل يقوم للرجل إذا رآه

الوسادة تطرح للرجل

من قال: خذ الحكم ممن سمعته

في الرجل يؤمر ان يجالس ويداخل

من قال: إذا دخلت على قوم فاجلس حيث يجلسونك

الرجل يمشي وهو مختصر

من قال: إذا حدث الرجل بالحديث فقال: اكتم علي فهو أمانة

ما جاء في الكذب

ما ذكر من علامة النفاق

من كره للرجل ان يحدث بكل ما مع

ما قالوا في الحلم وما ذكر فيه

من قال: لا يحدث بالحديث الا من يريده

في الاكتحال بالإثمد

في الكحل وكم في عين ومن امر به

في الرجل يأخذ الرجل بركابه

في تعليم النجوم ما قالوا فيها

من كان يعلمهم ويضربهم على اللحن

من كره ان يقول: لا بحمد الله

ما يؤمر به الرجل إذا احتجم أو اخذ من شعره أو قلم أظفاره اوقلع ضرسه

في الرجل يجلس إلى الرجل قبل ان يستأذنه

في الاستئذان

في الرجل يرد السلام على الرجل كيف يرد عليه

في الرجل يبلغ الرجل السلام ما يقول له

من كان يكره إذا سلم ان يقول السلام عليك

في الرجل يقول: أقرىء فلانا السلام

من كان يكره ان يقول: عليك السلام

الرجل يسلم على الرجل كلما لقبه

في المصافحة عند السلام من رخص فيها

في مصافحة غير المسلم من النصارى

في المعانقة عندما يلتقي الرجلان

ما قالوا في الرجل يسلم عليه وهو يبول

ما قالوا في افشاء السلام

في أهل الذمة يبدأون بالسلام

في الذي يبدأ بالسلام

في رد السلام على أهل الذمة

في الرجل يقول: حياك الله

في الرجل يسلم على الرجل ويشير بيده

في السلام على الصبيان

في السلام على النساء

من كره ان يقول: زعموا

من رخص في عموا

في الرجل يقال له كيف أصبحت؟

باب من كره ان يوطأ عقبه

في الرجل يدخل منزله ما يقول

في اليهودي والنصر اني يدعى له

في الرجل يستأذن ولا يسلم

في الرجل يقال له: ادخل بسلام

في الرجل يكتب: بسم الله لفلان

في الرجل يكتب إلى الرجل كيف يكتب؟

في الرجل يكتب: اما بعد

في السلام على أهل الذمة ومن قال: في الصحبة حق

في الراكب يسلم على الماشي

في اتخاذ كاتب نصراني

من كان له كاتب ورخص في اتخاذه

من كان إذا كتب بدا بنفسه

في الرجل يكتب إلى الرجل فيبدأ به

في تغيير الأسماء

ما يكره من الأسماء

ما تستحب من الأسماء

من رخص ان يكنى بابي القاسم

في إطفاء النار عند الميت

باب كنس الدار ونظافتها والطريق

في الجمع بين كنية النبي صلى الله عليه وسلم واسمه

في لعن البهية

من كان يستحب إذا جلس ان يجلس مستقبل القبلة

في فضل العقل على غيره

في نتف الشيب

في القعود بين الظل والشمس

في الذي يستمع حديث القوم

في طول الوقوف على الدابة

في الاستئذان كم مرة يستأذن

في القوم يستأذن منهم رجل هل يجزئهم؟

في تشميت العاطس

كم يشمت؟

في الاذن على أهل الذمة

ما يكره ان يقول العاطس

الرجل يعطس وحده ما يقول؟

ما يقول: إذا عطس وما يقال له؟

الرخصة في الشعر

من كره ان يكتب امام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم

من كره الشعر وان يعيه في جوفه

من كره المعاريض ومن كان يحب ذلك

ما يكره ان يقول الرجل لأخيه

ما يكره الرجل أن ينتمي اليه

ما جاء في طلب العلم وتعليمه

في الرجل يطلب العلم يريد به الناس

في الرحلة في طلب العلم

تذاكر الحديث

في اللعب بالنرد وما جاء فيه

في اللعب بالشطرنج

في اللعب بأربعة عشر

في لعب الصبيان بالجوز

في السلام على أصحاب النرد

من كان يتمطر في أول مطرة

في اتيان القصاص ومجالستهم ومن فعله

من كره القصص وضرب فيه

في الرجل يقبل يد الرجل عند السلام

في الرجل يصغر اسم الرجل

التقنع وما ذكر فيه

في الرجل يبيت وفي يده غمر

في مخالطة الناس ومخالفتهم

في هيبة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما كره من اطلاع الرجل على الرجل

في تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

في الرجل يسال: أنت أكبر أم فلان؟

في الرجل يمدح الرجل

في المشورة من امر بها

ما ذكر في طلب الحوائج

الرجل يخرج أحسن حديثه

في الكلام بالفارسية من كرهه

من رخص في الفارسية

ما قالوا في الرجل يكتني قبل ان يولد له

ما يستحب من الكلام

من كره ان يسمع المبتلى التعويذ

ما لا ينبغي للرجل ان يدعو به

في احراق الكتب ونحوها

في الرجل يجد الكتاب يقرأه أم لا؟

كتاب الحديث بالكراريس

ما ينهى عنه الرجل ان يسبه

ما يكره للرجل ان يتبع أو يجتمع عليه

ما ينبغي للرجل ان يتعلمه ويعلمه ولده

ما يستحب للرجل ان يوجد ريحه منه

من كره للمرأة الطيب إذا خرجت

في تنحية الأذى عن الطريق

في التحشيش على الطريق

التطيب بالمسك

من كره المسك

في المبيت على السطح

في الرجل يصل من كان أبوه يصل

في تتريب الكتاب

في رد جواب الكتاب

في ركوب ثلاثة على دابة

من كره ركوب ثلاثة على الدابة

من كان لا يدع أحدا من أهله ينام بعد الفجر حتى تطلع الشمس

في الرجل يبيت في البيت وحده

من كان يسر حديثه من أهله

من رخص في الطيرة

من كان يستحب ان يسال ويقول سلوني

من كره النظر في كتب أهل الكتاب

من رخص في كتاب العلم

من كان يكره كتاب العلم

في الرجل يكتم العلم

من كان يجب ان يجيء بالحديث كما سمع

الرجل يجعل في يده الخيط ليستذكر به

من كره الدف

في الختانة من فعلها

في الاخذ بالرخص

من قال: ابن أخت القوم منهم

في الرخصة في حديث بني إسرائيل

ما ذكر في التخنيث

في كف اللسان

ما يكره للرجل ان يتكلم به

في الثناء الحسن

في الحديث للناس والاقبال عليهم

في قول الرجل لأخيه جزاك الله خيرا

ما يقول الرجل إذا نام وإذا استيقظ

من كان يقول: إذا اخذت مضجعك فضع يدك اليمني تحت خدك الأيمن

في الرجل ما يقول إذا أصبح

في التخلل بالقصب والسواك بعود الريحان

باب حق المجالس

في الرجل يقول لابن غيره يا بني

من كره ان يقول لابن غيره يا بني

ما رخص فيه من الكذب

في الستر على الرجل وعن الرجل لأخيه

ما يقع حديث الرجل موقعه من قلبه

من قال: لا تسب أحدا ولا تلعنه

ما ذكر في الكبر

ما جاء الكبر

ما جاء في المنان

ما جاء في المسجد

في الاسراف في النفقة

ما ذكر في الشح

في الجلوس إلى الأسطوانة

من كان لا يجلس إلى ساربة

في الكواكب يتبعه الرجل بصره

من كره ان يقول للشيء لا شئ

فيمن يؤخذ منه العلم

من كره ان يقول: ليس في البيت أحد ولا بأس ان يقول ليس في البيت أحد من الناس

في إعادة الحديث

الرجل يوصى الرجل أين يقوم منه

الرجل يلقى الرجل يسأله من حيث جاء

اسراع المشي عند الحائط المائل

الرجل يؤاخي الرجل من قال: يسأله عن اسمه

في نفقة الرجل على أهله ونفسه

في الرجل ينقطع شسعه فيسترجع

من كره ان يقول: لا نبي بعد النبي

في قتل النمل

المعارضة بالحديث

في الرجل يرفع القصة للرجل

الرجل يبزق عن يمينه في غير صلاة

في الرجل يعتذر إلى الرجل من شي يبلغه عنه

ما ذكر في الضحك وكثرته

ما ذكر في القائلة نصف النهار

في الرجل ينبطح على وجهه

ما قالوا فيما يستحب ان يبدأ به من الكلام

الغلام يشتد خلف الرجل وهو راكب

في أدب اليتيم

في الرجل يقول: ما شاء الله وشاء فلان

ما يكره ان يظهر من جسد الرجل

فيما آخي النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينه

في الرجل يأخذ من مال أخيه

الرجل يقول للرجل: لبيك

في الرجل يقيد غلامه

ما قالوا في كراهية العرافة

من رخص في العرافة

(22) كتاب الديات الدية كم تكون؟

الرجل تجب عليه الدية وهو من أهل البقر أو الغنم

دية الخطا كم هي؟

دية العمد كم هي؟

شبه العمد ما هو؟

في الخطا ما هو؟

في الموضحة كم فيها؟

إبل الموضحة ما هي؟

في الأمة كم فيها؟

المنقلة كم فيها؟

فيما دون الموضحة

الموضحة في الوجه ما فيها؟

الاذن ما فيها من الدية

الانف كم فيه؟

أرنبة الانف والوترة وجائفة الانف

في كسر الانف

العين ما فيها؟

الحاجبين ما فيهما؟

مر الرأس إذا لم ينبت

الأشفار ما قالوا فيها؟

في الأجفان

الشارب ما فيه إذا نتف؟

في الفم

إذا ذهب سمعه وبصره

إذا ادعى ان سمعه قد ذهب

إذا ذهب صوته ما فيه؟

إذ اصابه صعر ما فيه؟

الرجل يضرب عينه فيذهب بعض بصره

الشفتان ما فيهما؟

اللسان ما فيه إذا أصيب؟

الذقن واللحيين ما فيهما؟

اليد كم فيها؟

اليد يقطع منها بعد ما قطعت

الترقوة ما فيها؟

كم في كل سن؟

من قال: تفضل بعض الأسنان على بعض

الأصابع من سوى بينها

كم في كل إصبع؟

من قال: أصابع اليدين والرجلين سواء

الأعور تفقأ عينه

من قال فيها نصف الدية

الأعور يفقأ عين انسان

السن إذا أصيبت فاسودت

السن إذا أصيبت كم يتربص بها؟

السن يكسر منها الشيء

السن السوداء تصاب

في العين القائمة تنخس

باب الرجل كم فيها؟

الجائفة كم فيها؟

الجائفة في الأعضاء

الذكر ما فيه؟

الحشفة تصاب كم فيها؟

اليد الشلاء تصاب

اليد أو الرجل تكسر ثم تبرا

الظفر يسود ويفسد

الرجل يصيب من الرجل

الضلع إذا كسر

في البيضتين ما فيهما؟

في لسان الأخرى وذكر العنين

المنكب يكسر ثم يجبر

من فتق المثانة

في الصلب كم فيه؟

الثديان ما فيهما؟

العبد يجني الجنابة

العبد يجني الجناية فيعتقه مولاه

العبد يقتل الحر فيدفع إلى أوليائه

إذا عفى عن المملوك ما يكون حاله؟

الحر يقتل العبد خطا

من قال: لا يبلغ به دية الحر

العبد تفقأ عيناه جميعا

في سن العبد وجراحه

الحر يشج العبد أو يجرحه

العبد يجرح العبد

الرجل يقتلونه النفر فيدفعون إلى أوليائه

في جنين الأمة

جنين البهيمة ما فيه؟

في جنين الحرة

الذي يصيب الجنين يكون عليه شيء؟

في قيمة الغرة ما هي؟

الغرة على من هي

من قال: لا يقاد من جائفة ولا مأمومة ولا منقلة

العظام من قال: ليس فيها قصاص

السائق والقائد ما عليه؟

الردف هل يضمن؟

العقل على من هو؟

جناية المدبر على من تكون

جناية المكاتب ما فيها؟

المكاتب يجني عليه

في أم الولد تجني

في العقل

الرجل يخرج من حده شيئا فيصيب انسانا

الدابة تنفح برجلها

الدابة تضرب برجلها

الفحل والدابة والمعدن والبشر

المهر يتبع أمه فيصيب

الدابة المرسلة أو المنفلتة تصيب انسانا

في عين الدابة

في الدابة يقطع ذنبها

الرجل يستعين العبد بغير اذن مولاه

المرأة تجني الجناية

العمد الذي لا يستطاع فيه القصاص

شبه العمد على من يكون؟

الرجل يقتل العبد خطا

العمد والصلح والاعتراف

جناية الصبي العمد والخطأ

الدية في كم تودي؟

في اعتراف الصبي

من قال: دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم؟

من قال: الذمي على النصف أو أقل

من قال: إذا قتل الذمي المسلم قتل به

من قال: لا يقتل مسلم بكافر

في الرجل يقتل المرأة عمدا

من قال: لا يقتل حتى يؤدوا نصف الدية

القصاص من الرجال والنساء

في جراحات الرجال والنساء

الرجل يقتل عبده

الرجل يقتل عبده من قال: لا يقتل به

الحر يقتل عبد غيره

الجنين إذا سقط حيا ثم مات أو تحرك

الصبي الصغير تصاب سنه

المجنون يجني الجناية

المسلم يقتل الذمي خطا

الرجل يقتل فتعفو امرأته

من قال: لاعفو لها

المرأة ترث من دم زوجها

من قال: تقسم الدية على من يقسم الميراث

من كان يورث الاخوة من الام من الدية

الرجل يقتل فيعفو بعض الأولياء

العقل على من يكون؟

الطبيب والمداوي والخاتن

الرجل يقتل فيعفو عن دمه

الرجل يقتل في الحرم

من قال: لا يزاد على دية الذي يقتل في الحرم

الرجل يخنق الرجل

الرجل يضرب الرجل فلا يزال مريضا حتى يموت

الرجل يصدم الرجل

الحائط المائل يشهد على صاحبه

الرجل يقع على الرجل أو يثب عليه

الرجل يضرب الرجل فينتزع يده

الرجل يضرب الرجل حتى يحدث

الرجل يشج الرجل فيقتص له فيموت

من قال: ليس عليه دية إذا مات في قصاص

من قال: العمد بالحديد

إذا اضربه بصخرة فأعاد عليه

الرجل يقتله النفر

من كان لا يقتل منهم الا واحدا

الرجل يصيب نفسه بالجرح

الامام يخطى في الحد

الرجل يقتل ابنه خطا

القوم يشج بعضهم بعضا

الكلب يعقر الرجل

من قال: لا قود الا بالسيف

العبد يجني الجنايات

من قال: ليس لقاتل المؤمن توبة

من قال: للقاتل توبة

في تعظيم دم المؤمن

من قال: العمد قود

الصبي والرجل يجتمعان في قتل

رجل قتل رجلا عمدا فجلس ليقاد منه

الرجل يقتل وله ولد صغار

الزند يكسر

الرجل يجرح من كان لا يقتص به حتى يبرأ

الرجل يأمر الرجل فيقتل آخر

الرجل يريد المرأة على نفسها

الرجل يقتل الرجل ويمسكه آخر

فيما تعقل العاقلة

ما جاء في القسامة

اليمين في القسامة

كيف يستخلفون في القسامة

القود بالقسامة

الدم كم يجوز فيه من الشهادة؟

القسامة إذا كانوا أقل من خمسين

القتيل يوجد بين الحبين

القسامة من لم يرها

الرجل يقتل في الزحام

المكاتب يقتل أو يقتل

رجل رمي بنار فاحرق دار قوم

بين المسلم والذمي قصاص

رجل شج رجلا فذهبت عينه

القوم يدفع بعضهم بعضا في البئر أو الماء

الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله

الرجل يشهد ترمى امرأته بالشيء أو أمته

الرجلان يشهدان على رجل بالحد

الرجل يجب عليه القتل فيدفع إلى الأولياء

الرجل يقتل ابنه

الرجل تخرق أنثياه

الرجل يستكره المرأة حتى يفضيها

الرجل يستسقي فلا يسقى حتى يموت

ما يحل به دم المسلم

العبد يوجد قتيلا

الدم يقضي فيه الامراء

المعاهد يقتل

أربعة شهدوا على رجل بالزنا فرجم

الرجل يصيب ابنه الشئ فيهبه

الرجل يقطع يد السارق

الرجل يصب الماء في الطريق

الرجل يقتص له أيحبس؟

المثلة في القتل

الرجل يجني الجناية وليس له مولى

في قتل المعاهد

أول من يقضي بين الناس

الرجل يموت في القصاص

السن الزائدة تصاب

الرجل ينخس الدابة فتضرب

رجل جدع انف عبد

الرجل يصيب الرجل فيصالح عليه ثم يموت

فيما يصاب في الفتن من الدماء

الرجل والغلام يقفان في الموضع لا يدري

رجلان شجا رجلا آمة وموضحة

ان المسلمين تتكافأ دماؤهم

الدابة والشاة تفسد الزرع

المكفوف يصيب انسانا

في جناية ابن الملاعنة

رجل قتل رجلا فحبس فقتله رجل عمدا

في قوله تعالى (فمن تصدق به فهو كفارة له)

الرجل يصاب بخيل أو دم

حر وعبد اصطدما فماتا

قوله تعالى وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق

القود من اللطمة

الضربة بالسوط

الرجل يستعير الدابة فيركضها

رجل قتل رجلا فذهبت الروح من بعض جسده

الرجل يوقب دابته

الدامية والباضعة والهاشمة

العبدان يجرح أحدهما

الرجل يقدم بأمان فيقتله المسلم

النسوة يشهدن على القتل

التغليظ في الدابة

امرأة ضربت فأسقطت

الاستهلاك التي تجب به الدية

في شعر اللحية إذا نتف فلم ينبت

في المملوك يضربه سيده

في قتل اللص

العقل على رؤوس الرجال

الشيء يسقط فيقع على انسان

الرجل يقتص له فيما دون النفس

المرأة تضرب وهي حامل

إذا قتل العبد العبد عمدا

القتيل يوجد في سوق

الرجل يكري الدابة فيركبها

الوالي يأمر القوم بالشيء

امرأة نذرت ان تحج مزمومة فانخرم انفها

فيمن قتل رجلا خطا ثم آخر عمدا

رجل قتل عمدا ففر فلم يقدر عليه

الرجل يوجد مقطوعا

من قال: ليس في دية الدنانير والدراهم مغلظة

الرجل يصالح على الدية ثم يقتل القاتل

امرأة حملت من الزنا

صاحب المعبر يعبر بدواب

في شحمة الاذن

القوم يجرح بعضهم بعضا

23 - كتاب الحدود ما جاء في التشفع للسارق

الستر على السارق

في السارق من قال: يقطع في أقل من عشرة دراهم

من قال: لا تقطع في أقل من عشرة دراهم

في السارق يؤخذ قبل ان يخرج من البيت بالمتاع

في الرجل يسرق ويشرب الخمر ويقتل

في السارق تقطع يده يتبع بالسرقة

في العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟

من قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه

في الغلام يسرق أو يأتي الحد

ما جاء في الجارية تصيب حدا

ما جاء فيما يوجب على الغلام الحد

في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر

في العبد يقر بما فيه حد

ما قالوا: إذا اخذ على سرقة يقطع أو لا

في أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا

في الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة؟

في الرجل يقذف القوم جميعا

في المسلم يقذف الذمي عليه حد أم لا؟

في اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم

في الذمي يقذف المسلم

في العبد يقذف الحر كم يضرب؟

من قال: يضرب العبد في القذف ثمانين

في الرجل يقذف ابنه ما عليه؟

في الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه

ما قالوا في قاذف أم الولد؟

من قال: يضرب قاذف أم الولد

من المرأة تقذف وقد ملكت مرة

في السارق يسرق فنقطع يده ورجله ثم يعود

في الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا؟

في المكاتب يصيب الحد

من قال: ليس على الأمة حد حتى تزوج

في الامتحان في الحدود

في الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء

من قال عليه الحد

في القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟

في الرجل يقول: يا فاعل بأمه

في الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما

في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب

في امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها

في اللوطي حد كحد الزاني

في الرجل يقول للرجل: يا لوطي

من قال: عليه الحد إذا قال: يا لوطي

في الرجل يقذف الرجل فيقيم عليه الحد ثم يقذفه أيضا

في الرجل يقذف الرجل يكون عليه يمين

في الرجل يعرض للرجل بالفري

من كان يرى في التعريض عقوبة

في الأمة والعبد يزنيان

في العبد يشرب الخمر كم يضرب

في الرجل يسرق الصبي والمملوك

في قليل الخمر، حد أم لا

النبيذ من رأى فيه حدا

في حد الخمر كم هو وكم يضرب شاربه؟

ما يجب على الرجل أن يقام عليه الحد؟

في المسلم يسرق من الذمي الخمر

باب المستكرهة

ما جاء في السكران يقتل

باب في السكران يسرق، يقطع أم لا؟

من قال: الحدود إلى الأمام

في الرجل يقول للرجل: يا شارب الخمر

في الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه

في الرجل يلاعن وتأبى المرأة

في الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها

في المحدود يقذف امرأته

في الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة

في قاذف الملاعنة أو ابنها

في العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة

في رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها

في الرجل يقول للرجل: زعم فلان أنك زان

في درء الحدود بالشبهات

من قال: لا حد على من أتى بهيمة

من قال: على من أتى بهيمة حد

في الجارية يكون بين الرجلين فوقع عليها أحدهما

في الرجل يطأ الجارية من الفئ

الرجل يقع على جارية امرأته

من قال: ليس في جارية امرأته حد

في المرأة تزوج في عدتها أعليها حد؟

من كان لا يرى على أهل الكتاب حدا في زنا ولا شرب خمر

في الرجل يقع على جاريته ولها زوج

في الرجل يسرق من بيت المال، ما عليه؟

في العبد يسرق من مولاه، ما عليه؟

في الرجل يأتي جارية أمه

في الرجل يؤتى به فيقال: أسرقت؟ قل: لا

في الرجل يسرق التمر والطعام

في الرجل تقطع، من قال: يترك العقب

ما قالوا: من أين تقطع

حسم يد السارق

الرجل يسرق الطير أو البازي

ما جاء في النباش يؤخذ، ما حده؟

ما جاء في السكران متى يضرب

في رجل يوجد منه ريح الخمر، ما عليه؟

من قاء الخمر، ما عليه؟

من كره حلق الرأس في العقوبة

من رخص في حلقه وجزه

من كره إقامة الحدود في المساجد

من رخص إقامة الحدود في المساجد

في الرجل يقول للرجل: ما تأتي امرأتك إلا حراما

في الخلسة فيها قطع أم لا؟

في الخيانة ما عليه فيها؟

ما جاء في الضرب في الحد

في السوط من يأمر به أن يدق

في الرجل يؤخذ وقد غل، ما عليه؟

في الرجل يوجد شاربا في رمضان، ما حده

في الرجل يسلم وقد كان أحصن في شركه ما عليه؟

في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

في الرجل يبيع امرأته أو يبيع الحر ابنته

في الحر يبيع الحر

في شاهد الزور ما يعاقب؟

في شهادة النساء في الحدود

في قوله تعالى: (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)

في الصغير يفترى عليه

في الرجل يقول للرجل: لست بابن فلانه

في قوله تعالى: (ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله)

في الرجل يتزوج الأمة فيفجر

في الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر

من قال: تحصن اليهودية والنصرانية المسلم

في المرأة تزوج عبدها

في الرجل يقول للرجل: يا ابن الزانية، ما حده؟

في الزاني كم مرة يرد وما يصنع به بعد إقراره؟

في البكر والثيب، ما يصنع بهما إذا فجرا؟

في النفي، من أين إلى أين؟

في المرأة كيف يصنع بها إذا رجمت

من قال: إذا فجرت وهي حامل انتظر بها حتى تضع، ثم ترجم؟

فيمن يبدأ بالرجم

في الشهادة على الزنا، كيف هي؟

في الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان

في الرجل والمرأة يقران بالحد ثم ينكرانه

في الذمي يستكره المسلمة على نفسها

في الرجل يقول: زنيت بفلانة، ما عليه؟

في الرجل يقول لامرأته: رأيتك تزنين قبل أن أتزوجك

في رجل طلق امرأته ثم قذفها، ما عليه؟

في الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها، ما عليه؟

في الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها

في إقامة الحد على الرجل في أرض العدو

في الرجل يقع على ذات محرم منه

في التعزير كم هو وكم يبلغ؟

باب في الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده، أيقيمه عليه أم لا؟

في المرأة تعلق بالرجل فتقول: فعل بي الزنا

في الرجل يوجد مع المرأة فتقول: زوجي

في الرجل ينفي الرجل من أب له في الشرك

في رجل قذف رجلا وأمه مشركة

في رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها

في الرجل يفترى عليه، ما قالوا في عفوه عنه؟

السارق يأمر بقطع يمينه فيدس يساره

في السكران، من قال: يضربه الحد ويجوز طلاقه

في أم الولد تفجر ما عليها؟

في الشهادة على الشهادة في الحد

في إقامة الحدود والقود في الحرم

في الرجل يسرق فيطرح سرقته خارجا ويؤخذ في البيت، ما عليه؟

في القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون معهم

في الرجل المتهم يوجد معه المتاع

في الرجل يضرب الرجل بالسيف ويرفع عليه السلاح

فيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل

في الرجل يضرب في الشراب يطاف به أو ينصب للناس؟

في الرجل يقول للرجل: زنيت وأنت مشرك

في الرجل ينفي الرجل من فخذه

في الرجل يقول للرجل: يا زان

في الرجل يقول للرجل: يا روسبيه

في الرجل يقول للرجل: يا مفعول به

في الرجل يقول للرجل: يا مخنث

في الرجل يقول للرجل: يا خبيث يا فاسق

في رجل يقول للرجل: يا رعي، ما عليه؟

في الرجل يزني بالصبية

في تعليق اليد في العنق

ما قالوا في الساحر، ما يصنع به؟

في المرتد عن الاسلام

في المرتدة، ما يصنع بها؟

في الزنادقة: ما حدهم؟

في النصراني يسلم ثم يرتد

في الرجل يسرق من الكعبة

في المحارب يؤتى به إلى الامام

في المرأة تقع على المرأة

في المحارب إذا قتل وأخذ المال

ما تدرأ فيه الحدود

الرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع

في اليهودي والنصراني يزنيان

في الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا

في النساء كيف يضربن؟

في الرأس يضرب في العقوبة

الرجل يسمع الرجل وهو يقذف

في الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا

في السكران يقتل

المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٦ - الصفحة ١٩٦ - من كره القصص وضرب فيه

(٨) غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن كردوس قال: كان يقص، قال: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لان أجلس في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب) يعني القصص.
(٩) أبو معاوية عن الحجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: رأيت تميما الداري يقص في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما.
(١٠) محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال: رأيت محمد بن كعب القرظي يقص.
(١٢٩) من كره القصص وضرب فيه (١) معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: لم يقص زمان أبي بكر ولا عمر، إنما كان القصص زمن الفتنة.
(٢) معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي عثمان قال: كتب عامل لعمر بن الخطاب إليه ان ههنا قوما يجتمعون فيدعون للمسلمين وللأمير، فكتب إليه عمر: أقبل وأقبل بهم معك، فاقبل، وقال عمر للبواب: أعد لي سوطا، فلما دخلوا على عمر أقبل على أميرهم ضربا بالسوط، فقال: يا عمر! إنا لسنا أولئك الذين - يعني أولئك قوم يأتون من قبل المشرق.
(٣) يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن أن عليا رأي رجلا يقص، قال: علمت الناسخ والمنسوخ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت (٤) وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن خباب قال: رآني أبي وأنا عند قاص، فلما رجع أخذ الهراوة، قال: قرن قد طائع العمالقة.
(٥) ابن مهدي عن سفيان عن أبيه قال: سمعت إبراهيم التيمي قال: إنما حملني على مجلسي هذا أني رأيت كأني أقسم ريحانا، فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: إن الريحان له منظر وطعمه مر.

(١٢٩ / ٤) أي أنه كاذب لأنه يقص الاخبار كما لو كان شاهدا لها ولا شاهد عنده على صدق قوله.
(١٢٩ / ٥) أي أن القصص ظاهرها جميل وداخلها باطل لا خير فيه.

(١٩٦)