المصنف

فهرس الجزء الرابع من مصنف ابن أبي شيبة ما قالوا في طلاق السنة ما ومتى يطلق؟

ما يستحب من طلاق السنة وكيف هو؟

ما قالوا في الحامل كيف تطلق؟

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وهي حائض؟

من كان يرى ان تعتد بالحيضة من عدتها

من قال: يحتسب بالطلاق إذا طلق وهي حائض

ما قالوا: إذا طلق عند كل طهر طلقة متى تنقضي عدتها؟

ما قالوا في الاشهاد على الرجعة إذا طلق ثم راجع؟

في الرجل يقول لامرأته: ان دخلت هذه الدار فأنت طالق فتدخل ولا يعلم من قال: يشهد على رجعتها إذا علم

من كره ان يطلق الرجل امرأته ثلاثا في معقد واحد وأجاز ذلك عليه

من رخص للرجل ان يطلق ثلاثا في مجلس

فر الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد

من قال لامرأته: أنت طالق عدد النجوم

الرجل يقول: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، من كان لا يراه شيئا

في رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا

من كان يوقعه عليه ويلزمه الطلاق إذا وقت

في الرجل يقول: كل امرأة يتزوجها فهي طالق ولا يوقت وقتا

في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها

في الرجل يقول لامرأته: أنت طالق أنت طالق أنت طالق قبل ان يدخلها عليه متى يقع عليها؟

ما قالوا: إذا طلق امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها فهي واحدة

ما قالوا في الرجل يطلق المرأة واحدة فيلقاه الرجل فيقول: طلقت؟ فيقول نعم ثم يلقاه آخر فيقول: طلقت؟ فيقول: نعم

في الرجل يطلق امرأته إلى سنة متى يقع عليها؟

من قال: لا يطلق حتى يحل الاجل

في الرجل يقول لامرأته: اعتدي، ما يكون؟

ما قالوا إذا قال: اعتدي ثلاثا؟

ما قالوا فيه إذا قال: أنت طالق فاعتدي أنت طالق فاعتدي

ما قالوا في طلاق المجنون

ما قالوا في طلاق المعتوه

ما قالوا في الذي به الموتة يطلق؟

ما قالوا في المجنون والمعتوه يجوز لوليه ان يطلق عليه؟

ما قالوا في المجنون يخاف ان يقتل امرأته

ما قالوا في الصبي

في طلاق المبرسم والذي يهذي

في أجاز طلاق السكران

من كان لا يرى طلاق السكران جائزا

في الرجل يطلق ويقول: عنيت غير امرأتي

في الرجل يقول لامرأته: قد اذنت لك فزوجي

في الرجل يقول لامرأته: لا حاجة لي فيك

في رجل قال لامرأته: قد خليت سبيلك أو لا سبيل لي عليك

من قال إذا طلق امرأته ثلاثا وهي حامل لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره

في الرجل يكتب طلاق امرأته بيده

الجارية تطلق ولم تبلغ المحيض ما تعتد؟

في الرجل تكون عنده الجارية الصغيرة والتي قد يئست كيف يطلقها؟

في الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي

في الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به

ما قالوا في الاستثناء في الطلاق

من لم ير طلاق المكره شيئا

من كان يرى طلاق المكره جائزا

في الرجل تكون له امرأتان نهى إحداهما عن الخروج فخرجت التي لم تنه فقال: فلانة خرجت أنت طالق

ما قالوا في الرجل لامرأته: الحقي باهلك

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته نصف تطليقة

في الرجل يحدث نفسه بطلاق امرأته

ما قالوا في الرجل جعل امر امرأته بيد رجل فيطلق ما قالوا فيه؟

ما قالوا في الرجل يجعل امر امرأته بيدها فتطلق نفسها؟

ما قالوا فيه إذا جعل أمر امرأته بيدها فتقول: أنت طالق ثلاثا

ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسها

من قال: اختاري وأمرك بيدك سواء

ما قالوا في الرجل يخير امرأته فلا تختار حتى تقوم من مجلسها

من قال: امرها بيدها حتى تتكلم

ما قالوا في الرجل يخير امرأته فيرجع في الامر قبل ان تختار

في الرجل يخير امرأته ثلاثا فتختار مرة

ما قالوا فيه إذا خيرها فسكتت ولم تقل شيئا

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته البتة

ما قالوا في الخليفة

ما قالوا في البرية ما هي؟ وما قالوا فيها؟

ما قالوا في البائن؟

في الرجل يقول لامرأته: أنت علي حرج

ما قالوا في الحرام من قال لها: أنت على حرام من رآه طلاقا

من قال: الحرام يمين وليست بطلاق

ما قالوا فيه إذا قال: كل حل علي فهو حرام

ما قالوا في الرجل يهب امرأته لأهلها

ما قالوا في الرجل قالت له امرأته: اراحني الله منك فقال نعم!

ما قالوا الرجل يقول لامرأته أنت طالق واحدة كألف وطالق حمل بعير

في رجل يطلق امرأته ثلاثا ثم يجحدها

ما قالوا في الرجل يريد ان يتكلم بالشيء فيغلط فيطلق امرأته

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا ثم يتبعها بطلاق في عدتها؟

ما قالوا في العبد تكون تحته الأمة كم طلاقها؟

من قال: الطلاق بالرجال والعدة بالنساء

في الرجل يزوج عبده أمته ثم يبيعها، من قال: بيعها طلاقها

من قال: ليس هو بطلاق فلا يطأها الذي يشتريها حتى يطلق

في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال: الطلاق بيد العبد

من قال: إذا تزوج العبد بغير اذن السيد فالطلاق بيد السيد

ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما

من قال: إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

من قال: إذا أبي ان يسلم فهي تطليقة

ما قالوا: فيه إذا اسلم وهي في عدتها؟ من قال: هو أحق بها:

من قال: ليس في الظهار وقت

ما قالوا: فيه إذا قال: أنت علي كظهر أمي ان قربتك

ما قالوا في المباراة تكون طلاقا

من قال: كل فرقة تطليقة

ما قالوا في الأمة تخير فتختار نفسها

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته: ان شئت فأنت طالق

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته: لست لي بامرأة ما يكون؟

ما قالوا: في الرجل يسأل: ألك امرأة؟ وله امرأة فيقول لا! ما عليه؟

ما قالوا في الرجل يقال له: طلقت امرأتك فيقول: نعم! ولم يكن فعل

ما قالوا في رجل يطلق امرأته واحدة ينوي ثلاثا

من قال: اللعان تطليقة

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته تطليقتين أو تطليقة فتزوج ثم يرجع اليه على كم تكون عنده؟

من قال: هي عنده على طلاق جديد

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته: إذا حملت فأنت طالق

ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه

من قال: ليس في الطلاق والعتاق لعب، وقال: هو له لازم

ما قالوا في الرجل يطلق بالفارسية

ما قالوا في الرجل متى يطيب له أن يخلع امرأته؟

ما قالوا في الرجل إذا خلع امرأته كم يكون من الطلاق؟

من كان لا يرى الخلع طلاقا

ما قالوا في عدة المختلعة كيف هي؟

من قال: عدتها حيضة

ما قالوا في عدة المختلعة، أين تعتد؟

ما قالوا في الخلع يكون دون السلطان؟

من قال: هو عند السلطان

ما قالوا في الرجل يخلع امرأته ثم يطلقها من قال: يلحقها الطلاق

من قال: لا يلحقها الطلاق

ما قالوا في المختلعة تكون لها نفقة أم لا؟

ما قالوا في متعة المختلعة؟

ما قالوا في المختلعة أ لزوجها أن يراجعها؟

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها

في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أي شيء لها من الصداق؟

من قال: لها نصف الصداق

ما قالوا فيه إذا اختلعت من زوجها وهو مريض فمات في العدة؟

ما قالوا في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر من قال هو طلاق

في المولى: يوقف

من كان لا يرى الايلاء طلاقا

من قال: إذا مضت أربعة أشهر في الايلاء تعتد

من قالوا في الرجل يولي دون الأربعة أشهر، من قال: ليس بإيلاء

من قال: إذا حلف على دون الأربعة فهو مول

ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يرتد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه، من قال هو رجعة

من قال: لا فيء له إلا الجماع

ما قالوا في الرجل يولي من الأمة، كم إيلاؤها؟

ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يطلقها

من قال: الايلاء في الرضي والغضب، ومن قال: في الغضب

من قال لا إيلاء إلا بحلف

ما قالوا في الرجل يولي من المرأة فتمضى العدة ثم يطلق

ما قالوا في العبد يولي من الحرة

ما قالوا في الرجل يولي من امرأته فتمضى عدة الايلاء قالوا: له أن يخطبها في العدة

ما قالوا فيه: إذا آلى من امرأته، تكون لها نفقة أم لا؟

ما قالوا في الرجل يحلف أن لا يبني بامرأته في موضع، من قال ليس بمول

من قال في المطلقة ثلاثا: لها النفقة

من قال: إذا طلقها ثلاثا ليس لها نفقة

ما قالوا فيه إذا طلقها وهي حامل من قال: عليه النفقة

ما قالوا في المختلعة الحامل؟ من قال: لها النفقة

من قال: لا نفقة للمختلعة الحامل

العبد يطلق امرأته وهي حامل، من قال: عليه النفقة

ما قالوا في الرجل يطلق ولم يفرض ولم يدخل من قال يجبر على المتعة

من قال: لكل مطلقة متعة

ما قالوا: إذا فرض لها فلا متعة لها؟

ما قالوا في المتعة ما هي؟

ما قالوا في أرفع المتعة وأدناها

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وهي مستحاضة، بما تعتد؟

ما قالوا في النفساء تطلق، من قال: لا تعتد بذلك الدم

ما قالوا في المستحاضة، متى تبين أنها مستحاضة؟

ما قالوا في الأقراء، ما هي؟

ما قالوا في عدة أم الولد، من قال: ثلاث حيض إذا توفي عنها

من قال: عدتها أربعة أشهر وعشرا

من قال: عدة أم الولد حيضة

ما قالوا في أم الولد إذا أعتقت كم تعتد؟

ما قالوا: كم عدة الأمة إذا طلقت؟

ما قالوا في الأمة تكون للرجل فيعتقها، تكون عليها عدة؟

ما قالوا في الرجل تكون تحته الأمة فيموت ثم تعتق بعد موته

ما قالوا في المرأة تزوج في عدتها ففرق بينهما تعتد بأيهما تبدأ؟

ما قالوا في المرأة يكون لها زوج ولها ولد من غير فيموت بعض ولدها من قال لا يأتيها زوجها حتى تحيض

ما قالوا في امرأة العنين؟ إذا فرق بينهما عليها عدة؟

ما قالوا في المرتد عن الاسلام؟ أعلى امرأته عدة؟

ما قالوا في الذمية طلقت أو مات عنها زوجها فأسلمت في العدة، كم يكون عليها من العدة؟

من قال: طلاق اليهودية والنصرانية طلاق المسلمة وعدتهما مثل عدتها

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان

من قال: إذا وضعت أحدهما فقد حلت

ما قالوا: أين تعتد؟ من قال: في بيتها

من رخص للمطلقة أن تعتد في غير بيتها

ما قالوا في الأمة تعتق ولها زوج فتختار نفسها

ما قالوا فيه إذا طلقها وهي في بيت بكراء، ما تصنع؟

ما قالوا في المطلقة، لها أن تحج في عدتها؟ من كرهه

من رخص للمطلقة أن تحج في عدتها

في المتوفى عنها، من قال: تعتد في بيتها

من رخص للمتوفى عنها زوجها أن تخرج

في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين

ما قالوا في الأمة المتوفى عنها زوجها، كم تعتد؟

ما قالوا في المرأة يطلقها زوجها فتحيض الثالثة من قبل أن يراجعها، من قال، لا رجعة له عليها

من قال: هو أحق برجعتها ما لم تغسل من الحيضة الثالثة

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج

ما قالوا في المرأة يطلقها زوجها ثم يموت عنها من أي يوم تعتد؟

من قال: من يوم يأتيها الخبر

من قال: إذا شهدت الشهود فالعدة من ذلك اليوم

ما قالوا في العبد يأبق وله امرأة يكون إباقه طلاقا؟

ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟

من قال: لا تخرج بيتها إلا بإذن زوجها إذا كانت يملك الرجعة

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له

من قال: المطلقة ثلاثة بمنزلة المتوفى عنها في الزينة

ما قالوا في المتوفى عنها، ما تجتنب من الزينة في عدتها؟

في المتوفى عنها زوجها وهي حامل من قال: ينفق عليها من نصيبها

من قال: ينفق عليها من جميع المال

ما قالوا في أم الولد: يموت عنها وهي حامل من أين ينفق عليها؟

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته فترتفع حيضتها

في الرجل يطلق امرأته ويكتمها ذلك حتى تنقضي العدة

ما قالوا في الحكمين، من قال: ما صنعا من شيء فهو جائز

ما قالوا في الرجل يعجز عن نفقة امرأته، يجبر على أن يطلق امرأته أم لا واختلافهما في ذلك

من قال: على الغائب نفقة فان بعث وإلا طلق

ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فتطلب النفقة قبل أن يدخل بها، هل لها ذلك؟

ما قالوا في المرأة تخرج من بيتها وهي عاصية لزوجها: ألها النفقة

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته ثلاثا وهو مريض، هل ترثه؟

من قال: ترثه ما دامت في العدة منه إذا طلق وهو مريض

في الرجل تكون عنده امرأته على ثنتين ثم يطلقها الثالثة وهو مريض

ما قالوا في الرجل يحلف على الشيء بالطلاق فينسي فيفعله أو العتاق

ما قالوا في الرجلين يحلفان على الشيء بالطلاق ولا يعلمان ما هو؟

ما قالوا في الرجل أو الامرأة تسأل ابنها أن يطلق امرأته

ما قالوا في الرجل تكون له النسوة فيطلق إحداهن ثم يموت ولا يدري أيتهن طلق

ما قالوا في الرجل يحلف بالطلاق: ليضربن غلاما أو ليتزوجن على امرأته، فيموت قبل أن يفعل

ما قالوا في الرجل يطلق ثلاثا في مرضه فيفوت أعلى امرأته عدة لوفاته

ما قالوا في الرجل يقول لام ولده: أنت علي حرام

ما قالوا في الرجل شهد عليه ثلاثة نفر في موطن بأنه طلق

ما قالوا في الرجل قال لامرأته أنت طالق إن دخلت بيت فلان فأدخلت بعض جسدها

في الرجل قال لامرأته لا تحلين لي

في رجل اخذ لصا فظلم فيه فحلف بالطلاق فغلب فانفلت منه

ما قالوا في الرجل يزوج ابنته وهى صغيرة

في رجل قال لامرأته إذا حضت فأنت طالق

في رجل قال لامرأته أنت طالق كلما شئت

في الطلاق بيد من هو؟

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا

قوله تعالى ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في أرحامهن

من قال لامرأته أنت طالق

في المطلقة كم ينفق عليها؟

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته ولها ولد صغير

ما قالوا في الأولياء والأعمام أيهم أحق بالولد؟

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته لأغيظنك

في الرجل يطلق أو يموت وفى منزله متاع

ما قالوا في الصبي يموت أبوه وأمه وله مال رضاعه من أين يكون؟

في قوله وعلى الوارث مثل ذلك

من قال الرضاع على الرجال دون النساء

ما قالوا فيه إذا طلقها ولها ولد رضيع

ما قالوا في المرأة يفرض لها من مال ابنتها

ما قالوا في الرجل يقذف امرأته ثم يموت قبل ان يلاعنها

ما قالوا في الرجل يموت وامرأته حامل

ما يجبر الرجل عليه من النفقة؟

في الرجل يأخذ من مال والده بغير امره

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته يا أخية

ما قالوا في الرجل يتهم امرأته ان تكون عيبت ضنكا فحلف أنها قد فعلت

ما قالوا في المرأة تدعى أن زوجها طلقها

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته عند رجلين وامرأة فغاب أحد الرجلين وشهد رجل وامرأة

ما قالوا في الرجل حلف بالطلاق ثلاثا إن كلم أخاه

من كره الطلاق من غير ريبة

ما قالوا في الرجل يحلف بطلاق امرأته في الشيء فيختلفان

ما قالوا في الرجل قال لامرأته قد خلعتك ولم يفعل

ما قالوا في الحرة تجبر على رضاع ابنها؟

ما قالوا فيمن رخص أن تخرج امرأته

ما قالوا في الرجل قال لرجل إن لم تأكل هذه اللقمة فامرأته طالق، فجاءت السنور فأكلتها

ما قالوا في الرجل كتب إلى امرأته بكتاب فخيرها فيه فقرأته ولم تكلم

ما قالوا في العبد يطلق طلاقا يملك الرجعة

ما قالوا في الرجل يدعى الرجعة قبل انقضاء العدة

ما قالوا في رجل شهد عليه رجلان بطلاق امرأته ففرق القاضي ثم رجع أحدهما

ما قالوا في قوله الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

ما قالوا إذا طلق سرا راجع سرا

ما قالوا في الرجل آلى من امرأته ثم مات

من قال إذا اشترطت المختلعة على زوجها الطلاق فهو لها

ما قالوا في طلاق المكاتبة

ما قالوا في المرأة تزوج في عدتها فيفرق بينهما على من النفقة؟

ما قالوا في الرجل تكون تحته امرأة فتفجر أو يفجر هو فيرجم أحدهما؟

ما قالوا في الرجل يقذف امرأته صغيرة، أيلاعن

ما قالوا في الرجل تزوج امرأة على أن أمرها بيد رجل؟

ما قالوا في الرجل يقول أنت طالق إن شئت؟

ما قالوا في الرجل يتزوج امرأة في العدة ثم يطلقها

ما قالوا في الرجل والمرأة يحكمان الرجل فيرجعان

ما قالوا في اللعان كيف هو؟

ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وهى حامل فتضع

ما قالوا في العبد يطلق امرأته وهى متعة

ما قالوا في الرجل يطلق في المنام؟

في الرجل تكون له أربع نسوة فتلحق إحداهن بدار الحرب

في الرجل يقول إن دخلت دار فلان فأنت طالق فتنهدم

ما ذكر في الرخصة من الطلاق

من كره الطلاق والخلع

ماكره من الكراهية للنساء أن يطلبن الخلع

ما قالوا في قوله وللرجال عليهن درجة

الرجل يتزوج المرأة وله غيرها فقيل طلقها

في مداراة النساء

ما قالوا في السقط تنقضى به العدة؟

الرجلان يختلفان في أمر واحد فيقول كل واحد منهما هو ما قلت

في الرجل يقول لامرأته أنت طالق إلى سنة

ما قالوا في إحداد المرأة على زوجها؟

من كان لا يرى إلا حداد

من قال اؤتمنت المرأة على فرجها

ما قالوا في الحيض؟

12 - كتاب الحج ما قالوا في ثواب الحج

في ثواب الطواف

في تعجيل الإحرام من رخص أن يحرم من الموضع البعيد

من كره تعجيل الإحرام

في الرجل يقلد أو يجلل أو يشعر وهو يريد الإحرام

في الرجل يبعث بهدية ويقيم هل يجب عليه الإحرام أم لا؟

من كان يمسك عما يمسك عنه المحرم

في العمرة من قال في كل شهر ومن قال متى ما شئت

في الرجل يكلم امرأته فيمذي

في الرجل والمرأة يجعل عليما نذرا أن يحج ولم يكن حج

من كان يستحب أن يحرم في دبر الصلاة

في المحرم يقص ظفره وينبط الجرح

في المحرم يستاك

في المحرم يقلع الضرس

ما استيسر من الهدي

من قال يجزيء المتمتع أن يشارك في دم ومن كرهه

في الرجل يجمع بين الحج والعمرة فيحصر ما عليه في قابل؟

ما يجب عليه من الهدى إذا جمع بينهما فأحصر

في الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق فينفر أم لا

في الكلام من كره في الطواف

من رخص في الكلام في الطواف

في المحرم يقبل امرأته

في المحرم إذا غمز أو لمس أو باشر

في المحرم ينظر إلى المرآة من رخص في ذلك

من كره للمحرم أن ينظر في المرآة

في المحرم يغتسل أو يغسل رأسه

في المحرم يلبس المورد

من كره المصبوغ للمحرم

من رخص في المعصفر للمحرمة

من رخص في المعصفر للمحرم

في الممشقة للمحرمة

في الرجل يحج يبدأ بمكة أو بالمدينة

في تقليد الغنم

في المحرم إذا صب الماء على رأسه من جنابة فلا يدلكه ولا يحكه

في المحرمة كم تأخذ من شعرها

فيما يتداوى المحرم وما ذكر فيه

في الرجل يريد العمرة وهو بمكة من أين يعتمر

في المرأة المحرمة ترمل أم لا؟

في المحرم يزوج من رخص في ذلك

من كره أن يتزوج المحرم

في المتمتع يريد الصوم متى يصوم؟

فيمن خشي أن لا يدرك الصوم بمكة

في المتمتع إذا فاته الصوم

من رخص في الصوم ولم ير عليه هديا

في فضاء السبعة الفرق أو الوصل

من قال يصوم إذا رجع إلى أهله

في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

من قال هو متمتع وإن رجع

في العمرة بعد الحج

من كره أن يعمر بعد الحج

في عمرة رمضان وما جاء فيها

العمرة في أشهر الحج

من رخص في المعمرة في أشهر الحج

من زار يوم النحر

من كان لا يرى بتأخير الزيارة باسا

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

في الرجل إذا أهل بعمرة فاحصر

في الرجل يواقع أهله وهو محرم

كم عليهما هديا واحدا أو اثنين؟

فيه إذا وقع وهو محرم

في الخشكنانج الأصفر للمحرم

من كره الخشكنانج الأصفر للمحرم

في الملح الأصفر للمحرم

في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال لا بأس أن يغسله ويحرم فيه

في القراد والقملة تدب على المحرم

في الطواف على الراحلة من رخص فيه

في السعي بين الصفا والمروة

من كان إذا حاذى بالحجر نظر إليه فكبر

ما قالوا في الزحام على الحجر

دخول البيت من رخص فيه

في المرأة تحيض قبل أن تنفر

في الصدقة والعتق والحج

في هدي التطوع يؤكل منه أم لا؟

في هدي الكفارة وجزاء الصيد

في الإشعار أ واجب هو أم لا؟

في الرجل يصيب الطير من حمام مكة

في قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق

في الطواف بالبيت بعد العصر وبعد الصبح من كان يرى أن يصلى

من كان يكره إذا طاف بالبيت بعد العصر وبعد الفجر ان يصلى حتى تغيب أو تطلع

في المحرم يقتل النمل أم لا

في المحرم يقتل البعوض

في المحرم يكتحل بالصبر ويداوى به عينه

في المحرم يعصب رأسه

في المحرم تجب عليه الكفارة أين تكون

في المحرم يستكره امرأته ماذا عليه

في الجوار بمكة

في المحرم يقص من شارب الحلال أو يأخذ من شعره

في الشرب في نبيذ السقاية

في الشرب من ماء زمزم

في عمرة رجب من يحبها ويعتمر فيها

في التحصيب من كان يحصب والتحصيب هو نزول الأبطح

من كان لا يحصب

في الرجل يطوف بالبيت من اى باب يخرج إلى الصفاء

في الرجل يشك في الطواف وفى رمى الجمار و ما يصنع

في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم

في التجارة في الحج

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط

في القارن إذا وقع ما عليه

في المحرم يواقع مرد بعد مرة ما عليه

في صوم يوم عرفة بمكة

من كان يفطر بعرفة قبل ان يفيض

من كان يقول إذا دفع الامام من عرفة فلا بأس ان يقف حتى يذهب الزحام

في الوقوف عند جمرة العقبة

في الوقوف عند الجمار يوم النفر

في جمرة العقبة من أين ترمى؟

من رخص فيها ان يرميها من فوقها

ما قالوا في اى موضع يرمى من الشجرة

في المرأة تطوف بالبيت ثلاث أطواف ثم تحيض

في المحرم ينتف إبطه ويقلم أظفاره ما عليه

في الرجل يكون أهله بينه وبين الوقت من اين يهل

في الرجل ينسى ان يرمى جمرة أو جمرتين أو يترك حصاة أو حصاتين

في الرجل يرمى بست حصيات أو خمسا

في الرجل يرمى بالحصاة التي قد رمى بها

في تزود الحصى من جمع

في التلبية كيف هي

من رخص في الطيب عند الاحرام

في الرجل يحج مع الرجل فيكفيه نفقته

من كره الطيب عند الاحرام

في الرجل يصيبه طيب الكعبة ما يصنع به

من كره ان يدخل مكة بغير احرام

من رخص ان يدخل مكة بغير احرام

في الرجل إذا طاف بالبيت أسبوعا يصلى أكثر من ركعتين أم لا

في الرجل عليه ان يحج بامرأته أم لا؟

ما قالوا من أين يقام من الصفا والمروة؟

في الرجل يلتفت إلى البيت ينظر اليه إذا أراد ان يخرج من كره

في الرجل يقول هو محرم بحجة متى يجب عليه الحج؟

في الرجل يحج عن الرجل يسميه في التلبية أم لا؟

فيه إذا نسي ان يسميه

في العمرة ترمل فيها أم لا؟

في المكي يقصر الصلاة في الحج أم لا؟

في الاحصار في الحج ما يكون

كيف يعقل البدن

في الرجل متى يشعر بدنته

من كان يحب ان لا يخرج من المسجد حتى يستلم وان لم يكن في طواف أو في غير طواف

من رخص ان يطوف بالبيت ولا يستلم الحجر

الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق ثم يعجز

في الرجل ينفر من عرفات من غير طريق منى

في المحرم ثلاث شعرات عليه فيها شيء أم لا؟

في البدنة إذا أراد ان ينحرها ينزع الجلال عنها أم لا؟

في الجازر يعطى منها أم لا؟

من قال ليكن آخر عند الرجل بالبيت

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصير

فيمن حلف في العمرة

في فضل الحلق

في الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجرى على رأسه الموسى

قوله تعالى الحج اشهر المعلومات ما هذه الأشهر؟

قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج

من قال العمرة تطوع

من كان يرى العمرة فريضة

من قال يجزى المتعة من العمرة

من فقال إذا وقف بعرفة قبل ان يطلع الفجر فقد أدرك

في الرجل إذا فاته الحج ما يكون عليه

في سرعة السير في الحج

في أمتعة من كان يراها أو يرخص فيها

من كره المتعة

فيما يقدم من العمرة

في ضرب البدنة وخطمها وزمامها

من كان إذا رمى الجمرة مشى إليها

من كان يرخص في الركوب على الجمار

في الإفاضة من جمع متى هي؟

في قوله تعالى ففديه من صيام

في الملتزم أين هو من البيت؟

من كان يلتزم دبر الكعبة

في الرجل يصوم في المتعة

في الرجل يطوف وعليه نعلاوه

في الرجل إذا رمى الجمرة ما يحل له

في الرجل يهدى الجمل والبختي

في الرجل يعتمر في الشهر فتدخل في غيره عمرته

في المريض ما يصنع به

في الصبي يرمى عنه

في الاشعار من كان يشعر في الأيمن وفى الأيسر

في التزود إلى مكة

في الشاة تجزى عن القارن

في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

من كان يستحب ان يشهد الصلاتين مع الامام بعرفة

من قال عرفة كلها موقف الا بطن عرنة

من قال المزدلفة كلها موقف الا بطن محسر

في حلف الرأس بغير منى يوم النحر

فيمن اهدى بدنة ومن اهدى أكثر

في قدر حصى الجمار ما هو؟

في الصلاة المكتوبة تقام وقد أتم طوافه

في الخلوف يؤخذ من البيت

في الرجل يمس لحيته وهو محرم يقع منه شعرات

في التكبير أيام التشريق

في التفريق بين الطواف والسعي

في الرجل يبدأ بالصفا والمروة قبل الطواف بالبيت

في الحبرة للمحرم أيلبسها أم لا

من كان يسعى في بطن المسيل

في الرجل يطوف بالبيت فيكون من طوافه دخولا في الحجر

ما قالوا: منى جمعة أم لا؟

في الجمعة يوم الصدر

في الرجل يقطع من شجر الحرم

في الحداء للمحرم

في استلام الحجر كيف هو؟

في الضبع يصيبه المحرم

في الرجل يرمى جمرة قبل الأخرى

فيما رخص فيه من شجر الحرم

في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أي يوم خطب

في الصلاة بمنى كم هي ركعتان أم اربع؟

في المحرم متى يقطع لتلبية

في المحرم المعتمر متى يقطع التلبية

ما يقول إذا رمى جمرة العقبة

في صلاة المغرب دون الجمع

في الرجل يصلى بعرفة في رحلة ولا يشهد الصلاة مع الامام

من كان يجمع بين الصلاتين بجمع

من قال لا يجزيه الاذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

في رجل احصر بالحج فبعث بهدى فلم ينحر حتى حل

في مواقيت الحج

في الرجل إذا خرج إلى مكة فلا يقل انى حاج وما يقول

في الحلال يتكلم في التلبية

في حرمة البيت وتعظيمه

فيمن يهدم البيت من هو

من كره هدمه

في الرعاء كيف يرمون؟

في الماشي يركب

في الرجل يموت وقد بقي عليه من نسكه شيء

في بكة ما هي ومكة ما هي؟

لم سميت بعرفة؟

في فضل زمزم

في الرجل يريد ان يهل بالحج فيهل

في الرجل يقدم يوم عرفة معتمرا فيحل أيقع على النساء؟

في الحجر من أين هو؟

في قوله تعالى ومن يعظم شعائر الله

في النزول بمكة أي موضع يترك منها؟

من قال إذا دخل الهدى الحرم فقد وفى

من قال القارن والمتمتع سواء

من رخص في ترك الرمل

في المحصر من قال لا يحل الا بهدى

في رفع الصوت بالقراءة عشية عرفة

في الرجل يدخل غلامه مكة بغير احرام

ما قالوا فيه إذا تعجل في يومين فأصاب صيدا

في الرجل إذا دخل مكة بغير احرام ما يصنع

من رخص للحج ان لا يضحى وما جاء في ذلك

في الرجل يترك الصفا والمروة ما عليه

ما قالوا إذا نسي السعي بين الصفا والمروة

في الحلى للمحرمة والزينة

من كره للمحرمة ان تلبس الحلى وتزين

في الخاتم للمحرمة

في القفازين للمحرمة

في المحرم يغطى وجهه

في المحرم يستظل

من رخص ان يستظل

في التعريف من قال ليس الا بعرفة

من كره ان يزور البيت أيام التشريق

من رخص في زيارته كل يوم وكل ليلة

فيمن قرن بين الحج والعمرة

من كان يرى الافراد ولا يقرن

في القارن من قال يطوف طوافين

من قال يجزى للقارن طواف

في النقاب للمحرمة

في القيام عند الجمرة قد كم يكون؟

في تراب الحرم يخرج به من الحرم

من كره ان يطوف بالبيت الا هو طاهر

في الرجل يحرم وعليه قميص ما يصنع

في الحائض ما تقضى من المناسك

من كان يقول يؤخر الظهر بعرفة

من كره ان يبيت ليالي منى بمكة

من رخص ان يبيت ليالي منى بمكة

في المحرم ما يحمل من السلاح

في المرأة إذا طافت بالبيت ثم حاضت

من كان يستحب ان يطوف يوم النحر

من جمع بين الظهر والعصر بعرفات

في رجل أصاب صيدا فاهدى شاة

في النعامة يصيبها المحرم

في بقر الوحش

في الرجل إذا أصاب حمار الوحش

في المحرم يموت يغطى رأسه

في الرجل يشترى البدنة فتضل فيشترى غيرها

في الرجل يموت ولم يحج وهو موسر

في السرعة والتؤدة في الطواف

في المحرم يأكل ما صاد الحلال

ما كره اكله للمحرم

في المحرم يحمل امرأته

في الرجل يصيب الصيد فلا يجد له ندا من النعم

في التعريب للمحرم

من قال ليس على الصفا والمروة دعاء موقت

من قال إذا لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق

في المحرم يحتاج إلى الرداء والقميص

في التطوع بين الظهر والعصر بعرفة

في المحرم يذبح

في المستحاضة تطوف بالبيت

في أي ساعة يروح الناس إلى منى؟

من أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى

من كان إذا استلم الحجر قبل يده

من كان إذا استلم الركن اليماني قبل يده

في الرجل يطوف بالبيت وينسى ان يصلى الركعتين

في الحلق أين هو؟

باي الجانبين يبدأ في الحلق

في الجمار متى ترمى

في رمى جمرة العقبة

من رخص ان يرميها قبل طلوع الشمس

في المحرم يحتجم من رخص فيه

من كره للمحرم الحجامة

في المحرم يشم الريحان

من كره للمحرم ان يشم الريحان

ما قالوا فيه إذا شم الريحان

في المحرم يختضب أو يتداوى بالحناء

من كره ان يهل بالحج في غير اشهر

في الشرب في الطواف

في المحرم يدل الحلال على الصيد

من كان يقول ليكن آخر عهدك بالبيت

في المحرم يضطر إلى الخفين

في المرأة تحج في عدتها

من كره لها ان تحج في عدتها

في الصبى يعبث بحمام من حمام مكة

في البدن من قال لا تكون الا من الإبل

من كان يعد طوافه

في المرأة ترفع صوتها بالتلبية

في الطيلسان المزرر للمحرم

من كان يكره كراء بيوت مكة وما جاء في ذلك

من رخص في كرائها

في بيع رباع مكة

من كان يأمر بتعليم المناسك

في المحرم يحتش

في المحرم يضطر إلى الصيد والميتة

من قال يلبى عن الأخرس

في امرأة قدمت معتمرة هي حائض

في رجل أراد ان يلبى فكبر

في المرأة تحرم في الحج بغير اذن زوجها

في اعتناق البيت

في المعتمر يطوف بالبيت أيقع على أهله

في الميت يحج عنه

في الاشتراط في الحج

في العبد يعتق عشية عرفة

في الرجل يحج عن الرجل فيفضل معه الفضلة

من قال إذا قبل الحجر سجد عليه

في المشعر الحرام أي موضع هو

في فضل النظر إلى البيت

في الرجل يدخل البيت بحذاء أو نعل

في المحرم يصيب القطاة ما عليه

من كره ان يأخذ من شعره إذا أراد الحج

في المحرم يبدل ثيابه

في المحرم يدخل الحمام

في الاقران بين الأسباع من رخص فيه

في الصيد يوجد في الحل فيدخل الحرم فيذبح فيه

في الهدى يعطب من قال لا بأس ان يبيعه ويستعين بثمنه

في رجل أهل بعمرة ثم وقع بامرأته

من كان يدهن بالزيت

ما يقتل المحرم

من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا

في المحرم يغسل ثيابه

في الكحل للمحرم والمحرمة

في الرجل يبلغ الوقت وهو مغمى عليه

في المحرم يهل وعنده الصيد

في الصبى والعبد و الأعرابي يحج

في الصبى يجتنب ما يجتنب الكبير

من كان يرمل من الحجر إلى الحجر

في الرجل ينفر ولا يطوف بالبيت

في الرجل يغسل رأسه بخطمي قبل ان يحلقه

في ركوب البدنة

في الرجل يقع على امرأته قبل ان يزور البيت

في المحرم يحك رأسه

في الرجل يحلق قبل ان يذبح

في الاستراحة في الطواف

في التعريف بالبدن

في الرجل يهل بالحج ويريد ان يضم إليها عمرة

فيما يستلم من الأركان

من كان الركن ثم يطوف

في الرجل والمرأة يموت وعليه حج

في الرجل المقيم بمكة متى يهل

في الرجل يطوف بالبيت من رخص له ان يصلى الركعتين في الكعبة

أين يصلى الظهر يوم النفر؟

من قال إذا طفت فصل ركعتين عند المقام

من قال يصلى ركعتي الطواف في حاشية الطواف

في الطواف للغرباء أفضل أم الصلاة

من كان يرفع صوته بالتلبية

من قال التلبية زينة الحج

من قال ليس على أهل مكة رمل

في الرجل يزور يوم النحر يرمل أم لا؟

في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية

من كان يصلى في المسجد ويلبى بالحج

في المكي يؤخر الطواف حتى يرجع من منى

من كان إذا رمى الجمرة كبر مع كل حصاة

من قال يفتتح بالحجر الأسود ويختم به

من كره إذا طاف طواف الصدر ان يبيت بمكة

من كره البناء حول الكعبة

في يوم الحج الأكبر

في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه؟

من قال لا يحج أحد عن أحد

في الجمع بين الحج والعمرة

ما يقال عشية عرفة وما يستحب من الدعاء

في الكرى تجزيه حجته

في قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج

في المريض يرمى عنه الجمار

في المرأة تخرج مع ذي محرم

إذا أحرم بحجتين

في وقت الإفاضة من عرفة

من كان يستحب إذا دخل الرجل مكة ان لا يخرج حتى يقرا القرآن

في القراءة في الطواف بالبيت

في التطوع بين الصلاتين

أين يصلى من داخل البيت

في المحرم يصيب بيض النعام

في بدل البدن

في الرجل ينصرف قبل الامام في عرفة

من قال إذا مر بجمع فلم ينزلها أهرق دما

في القوم يشتركون في الصيد وهم محرمون

من قال في كل شيء من الصيد حكومة

من كان يذبح بمنى ولا يصلى ركعتين

من قال أيام التشريق أيام اكل وشرب

في المحرم يقرد بعيره هل عليه شيء

ما قالوا فيه إذا قتله وهو محرم

من قال عمد الصيد و خطاه سواء

من قال يتعجل إلى منى

في غسل حصى الجمار

في الرجل ينسى ان يرمى الجمار يقضيه أو يهرق دما

من كان يقول يلبى إذا انبعث به راحلته

من رمى المار باليل ومن كرهه

من رخص في الرمي ليلا

في وقت الدفعة من المزدلفة

في الذكر في الطواف

في حصى الجمار ما جاء في ذلك

فيمن ساق هديا واجبا فعطب أيأكل منه؟

من رخص في الاكل من هدى التطوع

في الرجل يبتدى الطواف تطوعا

من قال إذا قدم الرجل عشية عرفة ذهب إلى عرفات

من كان يسوق إذا قرن ومن رخص في الاقران

من كره ان يرمى الجمار غير متوض

في الرجل يسعى بين الصفا والمروة أربعة عشرة مرة

من كان إذا استلم الركن اليماني وضع خده عليه

من كان يستقبل البيت وهو بعرفة

من كان إذا رمى الجمرة استقبل القبلة

من كره ان يقدم ثقلة من منى

في المكي يتمتع عليه هدى

من كان يقول إذا جعل عليه بدنة نحرها بمكة

في المرأة والرجل إذا أهلت بعمرة فخافت

من كان يستحب عمرة المحرم

من كان يستحب ان ينصرف على وتر من طوافه

في الرجل ينسى ان يرمل

في الرجل يسند ظهره إلى الكعبة

في قوله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

من قال تعرقب البدن

من قال لا تعرقب

في المحرم يعقد على بطنه الثوب

في الهميان للمحرم

من قال لا يجاوز أحد الوقت الا محرم

من رخص ان يأخذ من الحرم السواك ونحوه ومن كرهه

من كره للمحرم ان يخرج من الحرم

في المتمتع إذا لم يصم ولم ينحر حتى تمضى الأيام

من قال إذا اعتمر في غير اشهر الحج

في المحصر يهدى قبل ان يحلق

في قتل الذئب للمحرم

في الأعجمي يحج ولا يسمى شيئا

في البقر يقلد أم لا

من قال لا عمرة الا عمرة ابتدأتها من أهلك

في لحوم الأضاحي من كان يتزودها

في الرجل يحج عن الرجل الذي لم يحج قط

في النزول أين كانت منازلهم

ما قالوا أين ينزل بمنى

في قوله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه

في الرجل يطوف بالبيت ثم يثنى ثم يثلث

من كان إذا اشترى البدنة قلدها حين يشتريها

في مسح المقام من كرهه

من كان يدخل البيت ولا يصلى فيه

في المشير إلى الصيد من قال عليه الجزاء

ما قالوا أين تنحر البدن

في الرجل والمرأة نسيان ان يقصرا

فيما نشد اليه الرحال

فيما يقلد به البدن

ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحج

ما يقول الرجل في المسعى

من رخص ان يدخل مكة ليلا ومن قال نهارا

في قوله تعالى فكلوا منها و اطعموا القانع

في الرجل يرمى الصيد وهو في الحرم

في الغسل عند الاحرام

في الغسل إذا دخل مكة قبل ان يدخل

من كان إذا رمى الجمرة رجع إلى ثقلة بمنى

في الضب يصيبه المحرم

في الضبع يقتله المحرم

في المحرم يقتل الجرادة

في القملة يقتلها المحرم

في قوله تعالى سواء العاكف فيه والباد

في الايضاع في وادى محسر

من كان ينحر بدنته قائمة ومن قال باركة

في قوله تعالى ليقضوا تفثهم

من قال انما هي حجة واحدة

من كان يذكر ان له علما بالمناسك

أين يقام من الصفا

من كان يحرم بالحج إذا توجه إلى منى

المكي يريد ان يعتمر من أين يعتمر

من قال ليس على أهل مكة عمرة

من كان لا يرى على أهل مكة متعة

متى يجب على الرجل الحج

في الرجل يقدم مكة معتمرا يوم عرفة

في المحرمة تلبس السراويل والخفين

من كان إذا قضى طوافه فأراد الخروج

من قال كل شيء دون الحمامة ففيه ثمنه

في المحرم يرتدى بالقميص

من رخص في صوم أيام التشريق

في المحرم يرمى الغراب

في الرجل إذا رأى البيت أيرفع يديه أم لا؟

الرجل إذا دخل المسجد الحرام ما يقول

من كان يحب المشي ويحج ماشيا

في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأ

في المحرم يستعط

في المحرم إذا لم يجد ازاره

في فسخ الحج افعله النبي عليه السلام

في صيد حمام الحرام

في الرجل يطوف ثمانية أشواط

في الثمر يكون فيه الذباب

في المحرم يتوشح

في رجل طاف ستا

ما يقول الرجل إذا استلم الحجر

في الحج على الرحل أفضل من المحمل

في الرجل يودع يعمل شيئا بعد الوداع

ما يقال للرجل إذا رجع من العمرة

في الرجل يقدم من الحج ما يقال له

ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام

في البيت ما كانت كسوته

ما يؤمر به الرجل إذا لم يكن حج

في ركعتي الطواف ما يقرا فيهما

في المحرم يصيب القردة

في مكة من أين تدخل

لأي شيء سميت أيام التشريق

في الطواف أفضل أم العمرة

في المتعة لأي شيء سميت المتعة

من كان يحب ان يغتسل أيام التشريق

في المسلم يحج ثم يرتد عن الاسلام ثم يتوب

في الجلال أي لون هو؟

في المحرم يقتل الوزغة

من كره ان يتخذ بمكة سجن

في رجل نس طواف الواجب

في الدجاجة السندية

في المملوك يتمتع

في الطواف حول المقام

في طرد حمام الحرم

الصيد يدخل به الحرم فيذبح

من قال الحجاج يكتبون ليلة القدر

في المحرم يلبى وهو جنب

في البدنة يكون لها لبن تهدى

في الرجل يصيب الصيد ثم يأكل منه

في الرجل يستقرض ويحج

في المحرم يكون به الجرح في جسده

في المحرم يلبس القبا

من قال إذا قدم مكة لم ينزل المنزل الذي هاجر منه

أين ينزل من عرفة؟

في مس منبر النبي صلى الله عليه وسلم

من كان إذا صعد منبر النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه

في المناسك لأي شيء جعلت؟

في الماشي كيف يدفع؟

في المحرم يجد الريح المنتنة

في رجل رمى الجمرة ولم يحلق أ يحلق غيره

في المحرم يبيع شعره

من قال في كل ذات كرش شاة

في رجل يطوف وهو مضطبع

في قوله تعالى وحرم عليكم صيد البر

في المحرم يجلس على الفراش المصبوغ

13 - كتاب الجهاد ما ذكر في فضل الجهاد والحث على

ما قالوا في الغزو واجب هو

14 - كتاب الصيد ما قالوا في الكلب يأكل من صيده؟

من رخص في اكله واكله

الكلب يرسل على صيده فيتعقبه غيره

إذا ارسله ونسي ان يسمى الله

إذا نسي ان يمسى ثم سمى قبل ان يقتل

الرجل يرسل كلبه على صيد فيأخذ غيره

في كلب المشرك والمجوسي واليهودي والنصراني

الرجل يأخذ الصيد وبه رمق ما قالوا في ذلك وما جاء فيه؟

الرجل يرسل الكلب ويسمى ولم ير صيدا

ما يدعو به الرجل ان ارسل كلبه؟

الكلب يشرب من دم الصيد

في صيد البازي من لم ير به بأسا

البازي يأكل من صيده

في صيد المجوسي السمك

من كره صيد المجوسي

الرجل يرمى الصيد ويغيب عنه ثم يجد سهمه فيه

إذا رمى صيدا فوقع في الماء

في الرجل يضرب الصيد فيبين منه العضو

المناجل تنصب فتقطع

في المعراض

في البندقة والحجر يرمى به فيقتل ما قالوا في ذلك؟

في صيد الجراد و الحوت وما ذكاته؟

في الطافي

من رخص في الطافي من السمك

ما قذف به في البحر وجزر عنه الماء

قوله متاعا لكم وللسيارة

الحيتان يقتل بعضها بعضا

باب بالرجل يطعن الصيد طعنا

في صيد الكلب البهيم

ما قالوا في الانسية توحش من الإبل والبقر؟

السمك يحظر له الحظيرة

من قال إذا أنهر الدم فكل ما خلا سنا أو عظما

من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة

في الذكاة إذا تحرك منها شيء فكل

في المجثمة والتي نهى عنها

ما قالوا في الطير والشاة يرمى حتى يموت؟

ما ينهى عن اكله من الطير والسباع؟

ما قالوا في لحم الغراب؟

ما قالوا في اليربوع؟

ما قالوا في قتل الأوزاغ

ما قالوا في قتل الحيات والرخصة فيه

ما قالوا في قتل الكلاب؟

في وسم الدابة وما ذكروا فيه

من رخص في السمة

في اتخاذ الكلب وما ينقص من اجره

الرخصة في اتخاذ الكلب

الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب

في رمى حمام الأمصار

المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٤ - الصفحة ٢١٤ - في المحرم يلبس المورد

(٧) حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: لا بأس أن يغسل المحرم رأسه ويتعطس منه.
(٨) حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وغندر عن عثمان بن غياث عن عكرمة قال: المحرم يغتسل بالماء إن شاء.
(٩) حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس أن يغتسل المحرم بالماء من غير جنابة.
(١٠) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة عن عبد الله بن عمر قال: صببت على سالم ماء وهو محرم، فنهاني أن أصب على رأسه.
(١١) حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: كنا نكون بالخليج من البحر بالجحفة، فنتنامس فيه وعمر ينظر إلينا، فما يعيب ذلك علينا ونحن محرمون.
(٢٧) في المحرم يلبس المورد (١) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن حجاج عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الثوب المصبوغ للمحرم ما لم يكن له لعص ولا ردع.
(٢) حدثنا أبو بكر قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال: أحرم عقيل بن أبي طالب في ثوبين وردائين، فرآه عمر فقال: ما هذا؟ فقال له: إن أحد لا يعلمنا بالسنة.
(٣) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال: لا بأس بالمصبوغ للمحرم.

(٢٦ / ١١) نتنامس فيه: نرش من مائه على بعضنا البعض.
(٢٧ / ١) لعص: العسر، أو النهم في الطعام والشراب والمقصود ما لم يكن الصباغ شديدا أو كثيرا بحيث يترك أثرا منه على جسم المحرم. الردع: أثر الطيب والخلوق في الجسد وقميص رادع ومردوع فيه أثر الطيب والزعفران أو الدم والمقصود الأردية التي تردع على الجلد أي تلطخه بصباغها أو أن الردع بالثوب أي قد لطخ بعضه بالصباغ وترك بعضه. والثوب الرديع هو المصبوغ بالزعفران.

(٢١٤)