سؤالات ابن أبي شيبة
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

سؤالات ابن أبي شيبة - علي بن جعفر المديني - الصفحة ٢٤

رجال من أهل البصرة، والمدينة: ومكة والشام وغير ذلك من البلدان... كما أنها اشتملت على رجال رموا بالقدر وبغير القدر أضف إلى ذلك انها لا علاقة لها بيحيى بن معين اللهم إلا ما جاء في مقدمة السؤالات أما باقي السؤالات فهي لعلي بن المديني، وهي عامة شاملة كما سيلاحظه القارئ في دراسة السؤالات... وأما صحة نسبة السؤالات إلى محمد بن عثمان فأمر واضح جلي فقد أحالت عليها المصادر التي اقتبست منها كما تقدم وهي كثيرة، وكما ذكره السخاوي في (الإعلان بالتوبيخ) فهي من الكتب المعروفة والمشهورة بين علماء الجرح والتعديل، ونسبت إلى محمد بن عثمان على إعتبار أنه هو الذي سأل علي ابن المديني أغلب السؤالات... أو باعتبار قيامه بجمعها على الصورة التي وصلت إلينا.
وصف المخطوطة:
مخطوطة السؤالات تقع في سبعة أوراق محفوظة ضمن مجموعة في سراي أحمد الثالث برقم ٦٢٤ / ٢١ (من ٢٢٠ ب - ٢٢٦ ب) وقد ذكر أنها كتبت سنة (٧٢٨ ه‍) وعنها صورة في معهد المخطوطات العربية: (١ / ١٣٠) ومقاس الصفحة (١٩ - ٢٦ سم) وبكل صفحة (٢٥) سطرا.
وهي واضحة الخط مقروءة كتبت بخط أبي بكر بن علي بن إسماعيل الأنصاري الشافعي البهنسي رحمه الله تعالى.
ولم أقف للسؤالات إلا على نسخة واحدة مصورة عن نسخة أحمد الثالث المذكورة أعلاه ضمن مجموع صورته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة شؤون المكتبات ميكروفيلم رقم (٥٧٤) وقد بحثت في فهارس المخطوطات ككتاب (الأدب العربي) لبروكلمان، (وتأريخ التراث العربي لسزكين، وفهارس المكتبات في العراق، وسوريا، ومصر، والمغرب، وتركيا، فلم أقف على نسخة ثانية لها، وسألت أساتذتنا الذين يشار إليهم في هذا المجال، فلم يعرفوا لها نسخة ثانية... الأمر الذي جعلني اعتمد هذه النسخة الوحيدة في تحقيقي للسؤالات...
إن الاعتماد على نسخة وحيدة في التحقيق أمر صعب وشاق سيما إذا كان فيها
(٢٤)