عرشي، فخرج (١) إليه آدم، فمد له (٢) في خطوه، فكان بين كل خطوة (٣) مفازة، فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك، وأتى آدم إلى البيت، فطاف به (٤)، ومن بعده الأنبياء (٥).
قال معمر: وأخبرني أبان أن البيت أهبط ياقوتة واحدة أو درة واحدة.
قال معمر: وبلغني أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا (٦) حتى إذ أغرق الله قوم (٧) رفعه، وبقي أساسه، فبوأه لإبراهيم، فبناه بعد ذلك، فذلك قول الله: (وإذ بوأنا لإبراهيم) (٨) الآية.
٩٠٩٧ - عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال: حدثني حميد الأعرج عن مجاهد قال: خلق الله موضع هذا البيت قبل أن يخلق
المصنف
(١)
باب فضل الحج
٣ ص
(٢)
باب ما أقل الحاج! وما لا يقبل في الحج من المال
١٩ ص
(٣)
باب الجوار ومكث المعتمر
٢٠ ص
(٤)
باب الهدية للبيت
٢٣ ص
(٥)
باب طواف المرأة منتقبة
٢٤ ص
(٦)
باب فضل الحرم وأول من نصب أنصاب الحرم
٢٥ ص
(٧)
باب الخطيئة في الحرم، والبيت المعمور
٢٧ ص
(٨)
باب الطواف واستلام الحجر وفضله
٢٩ ص
(٩)
باب القول عند استلامه
٣٣ ص
(١٠)
باب الزحام على الركن
٣٤ ص
(١١)
باب السجود على الحجر
٣٧ ص
(١٢)
باب الركن من الجنة
٣٨ ص
(١٣)
باب تقبيل اليد إذا استلم
٤٠ ص
(١٤)
باب الاستلام في غير طواف، وهل يستلم غير متوضىء
٤٣ ص
(١٥)
باب المقام
٤٧ ص
(١٦)
باب الذكر في الطواف
٤٩ ص
(١٧)
باب القراءة في الطواف والحديث
٥٢ ص
(١٨)
باب الجلوس في الطواف والقيام فيه
٥٥ ص
(١٩)
باب الرجل يطوف بعض السبع في الحجر
٥٧ ص
(٢٠)
باب هل تجزئ المكتوبة من وراء السبع
٥٧ ص
(٢١)
باب الطواف بعد العصر والصبح
٦١ ص
(٢٢)
باب قرن الطواف
٦٤ ص
(٢٣)
باب طواف الرجال والنساء معا
٦٦ ص
(٢٤)
باب أي حين يكره الطواف، وحد الطواف، والطواف بالصغير
٦٩ ص
(٢٥)
باب الطواف أفضل أم الصلاة وطواف المجذوم؟
٧٠ ص
(٢٦)
باب تقبيل الركن
٧١ ص
(٢٧)
باب التعوذ بالبيت
٧٣ ص
(٢٨)
باب دعاء الناس بأبواب المسجد
٧٧ ص
(٢٩)
باب دخول البيت والصلاة فيه
٧٨ ص
(٣٠)
باب لا يدخل بحذاء
٨٣ ص
(٣١)
باب ذكر المفتاح
٨٣ ص
(٣٢)
باب الصلاة فوق ظهر الكعبة
٨٥ ص
(٣٣)
باب قرني الكبش
٨٦ ص
(٣٤)
باب الحلية التي في البيت، وكسوة الكعبة
٨٨ ص
(٣٥)
باب بنيان الكعبة
٩٠ ص
(٣٦)
باب سنة الشرب من زمزم والقول إذا شربته
١١٢ ص
(٣٧)
باب زمزم وذكرها
١١٣ ص
(٣٨)
باب حمل ماء زمزم
١١٩ ص
(٣٩)
باب ذكر من قبر بين الركن والمقام
١١٩ ص
(٤٠)
باب فضل الصلاة في الحرم
١٢٠ ص
(٤١)
باب البزاق في الحجر
١٢٣ ص
(٤٢)
باب الحجر وبعضه من الكعبة
١٢٤ ص
(٤٣)
باب ما تشد إليه الرحال، والصلاة في مسجد قباء
١٣٢ ص
(٤٤)
باب رؤية البيت
١٣٥ ص
(٤٥)
باب خراب البيت
١٣٦ ص
(٤٦)
باب المؤمن أعظم حرمة من البيت
١٣٩ ص
(٤٧)
باب الحرم وعضد عضاهه
١٣٩ ص
(٤٨)
باب الدوحة وهي الشجرة العظيمة
١٤٢ ص
(٤٩)
باب ما ينزع من الحرم
١٤٣ ص
(٥٠)
باب ما يكره من حجارة الحرم وقطع الغصن
١٤٥ ص
(٥١)
باب الكراء في الحرم، وهل تبوب دور مكة؟ والكراء بمنى
١٤٦ ص
(٥٢)
باب المقام وذكر ما فيه مكتوب
١٤٩ ص
(٥٣)
باب الحجر وما فيه مكتوب
١٥٠ ص
(٥٤)
باب ما يبلغ الإلحاد (ومن دخله كان آمنا)
١٥١ ص
(٥٥)
باب القول في السفر
١٥٤ ص
(٥٦)
باب ذكر الغيلان والسير بالليل
١٦٠ ص
(٥٧)
باب الحملان على الضعيف، والسفر قطعة من العذاب
١٦٤ ص
(٥٨)
باب من أحق بالإمامة في السفر وصلاة ركعتين إذا قدم من سفر أو رجع
١٦٥ ص
(٥٩)
باب [ما] يقول إذا نزل منزلا
١٦٦ ص
(٦٠)
باب صلاة الجماعة في السفر وكيف تسليم الحاج
١٦٨ ص
(٦١)
كتاب الجهاد باب وجوب الغزو
١٧٠ ص
(٦٢)
باب الرجل يغزو وأبوه كاره له
١٧٤ ص
(٦٣)
باب الطعام يؤخذ بأرض العدو
١٧٨ ص
(٦٤)
باب هبة الامام
١٨١ ص
(٦٥)
باب السهام للخيل
١٨٢ ص
(٦٦)
باب سهم المولود
١٨٧ ص
(٦٧)
باب سهم الرجل يموت بعد ما يدرك أرض العدو
١٨٧ ص
(٦٨)
باب سهمان أهل العهد
١٨٧ ص
(٦٩)
باب النفل
١٨٨ ص
(٧٠)
باب العسكر يرد على السرايا والسرايا، ترد على العسكر
١٩٠ ص
(٧١)
باب لا نفل إلا من الخمس ولا نفل في الذهب والفضة
١٩٠ ص
(٧٢)
باب المتاع يصيبه العدو ثم يجده صاحبه
١٩٢ ص
(٧٣)
باب هل يقام الحد على المسلم في بلاد العدو
١٩٦ ص
(٧٤)
باب عقر الشجر بأرض العدو
١٩٧ ص
(٧٥)
باب البيات
٢٠١ ص
(٧٦)
باب قتل أهل الشرك صبرا وفداء الاسرى
٢٠٣ ص
(٧٧)
باب حمل السلاح والقرآن إلى أرض العدو
٢١٠ ص
(٧٨)
باب القتل بالنار
٢١١ ص
(٧٩)
باب دعاء العدو
٢١٤ ص
(٨٠)
باب الجوار وجوار العبد والمرأة
٢٢١ ص
(٨١)
باب سهم العبد
٢٢٥ ص
(٨٢)
باب هل يسهم للأجير؟
٢٢٨ ص
(٨٣)
باب الجعائل
٢٢٩ ص
(٨٤)
باب الشعار
٢٣١ ص
(٨٥)
باب السلب والمبارزة
٢٣٢ ص
(٨٦)
باب ذكر الخمس وسهم ذي القربى
٢٣٦ ص
(٨٧)
باب بيع المغانم
٢٣٩ ص
(٨٨)
باب الغلول
٢٣٩ ص
(٨٩)
باب كيف يصنع بالذي يغل؟
٢٤٠ ص
(٩٠)
باب الفرار من الزحف
٢٥٠ ص
(٩١)
باب فضل الجهاد
٢٥٢ ص
(٩٢)
باب من سأل الشهادة
٢٦٠ ص
(٩٣)
باب أجر الشهادة
٢٦٢ ص
(٩٤)
باب الشهيد
٢٦٥ ص
(٩٥)
باب الصلاة على الشهيد وغسله
٢٧١ ص
(٩٦)
باب الغزو مع كل أمير
٢٧٧ ص
(٩٧)
باب الرباط
٢٧٩ ص
(٩٨)
باب الغزو في البحر
٢٨٢ ص
(٩٩)
باب عسقلان
٢٨٦ ص
(١٠٠)
باب راية النبي صلى الله عليه وسلم ولونها
٢٨٦ ص
(١٠١)
باب عقر الدواب في أرض العدو
٢٨٨ ص
(١٠٢)
باب أول سيف في سبيل الله
٢٨٨ ص
(١٠٣)
باب من دمى وجه النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨٩ ص
(١٠٤)
باب إعقاب الجيوش
٢٩٠ ص
(١٠٥)
باب المشرك يأتي المسلم بغير عهد
٢٩١ ص
(١٠٦)
باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم
٢٩٣ ص
(١٠٧)
باب اسم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يعطى في سبيل الله
٢٩٤ ص
(١٠٨)
باب جهاد النساء والقتل والفتك
٢٩٧ ص
(١٠٩)
باب رقيق أهل الحرب والرجل يخرج من أرض العدو ومعه العبد
٢٩٩ ص
(١١٠)
باب الصيام في الغزو
٣٠٠ ص
(١١١)
باب لمن الغنيمة
٣٠١ ص
(١١٢)
باب سباق الخيل
٣٠٣ ص
(١١٣)
باب السرايا، وأردية الغزاة، وحمل الرؤوس
٣٠٥ ص
(١١٤)
باب من سب النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصنع به؟ وعقوبة من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
٣٠٦ ص
(١١٥)
باب جهاد الكبير، ولا هجرة بعد الفتح، والوفاء بالعهد
٣٠٧ ص
(١١٦)
باب الغنيمة والفيء مختلفان
٣٠٩ ص
(١١٧)
باب الفرض
٣٠٩ ص
(١١٨)
كتاب المغازي باب ما جاء في حفر زمزم
٣١١ ص
(١١٩)
نذر عبد المطلب أن ينحر أحد أبنائه
٣١٣ ص
(١٢٠)
تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب
٣١٥ ص
(١٢١)
ضم أبي طالب الرسول صلى الله عليه وسلم إليه وخروجه معه إلى الشام
٣١٦ ص
(١٢٢)
هدم قريش الكعبة وتجديد بنائها
٣١٧ ص
(١٢٣)
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد
٣١٨ ص
(١٢٤)
بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٢٠ ص
(١٢٥)
ذكر أول من أسلم
٣٢٣ ص
(١٢٦)
إسلام عمر رضي الله عنه
٣٢٣ ص
(١٢٧)
ذكر بعض ما يتعلق بالإسراء
٣٢٦ ص
(١٢٨)
غزوة الحديبية
٣٢٨ ص
(١٢٩)
حديث أبي سفيان في قصة هرقل
٣٤٢ ص
(١٣٠)
وقعة بدر
٣٤٥ ص
(١٣١)
من أسر النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بدر
٣٥٠ ص
(١٣٢)
وقعة هذيل بالرجيع، والرجيع موضع
٣٥١ ص
(١٣٣)
قتل أبي بن خلف
٣٥٤ ص
(١٣٤)
وقعة بني النضير
٣٥٥ ص
(١٣٥)
وقعة أحد
٣٦١ ص
(١٣٦)
وقعة الأحزاب وبني قريظة
٣٦٥ ص
(١٣٧)
وقعة خيبر
٣٧٠ ص
(١٣٨)
غزوة الفتح
٣٧٢ ص
(١٣٩)
وقعة حنين
٣٧٧ ص
(١٤٠)
وقعة بئر معونة
٣٨١ ص
(١٤١)
من هاجر إلى الحبشة
٣٨٢ ص
(١٤٢)
هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
٣٨٦ ص
(١٤٣)
حديث الثلاثة الذين خلفوا
٣٩٥ ص
(١٤٤)
من تخلف عن النبي ((في غزوة تبوك
٤٠٣ ص
(١٤٥)
حديث الأوس والخزرج
٤٠٥ ص
(١٤٦)
حديث الإفك
٤٠٨ ص
(١٤٧)
حديث أصحاب الأخدود
٤١٨ ص
(١٤٨)
حديث أصحاب الكهف
٤٢١ ص
(١٤٩)
بنيان بيت المقدس
٤٢٤ ص
(١٥٠)
بد مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
٤٢٦ ص
(١٥١)
بيعة أبي بكر رضي الله تعالى عنه في سقيفة بني ساعدة
٤٣٧ ص
(١٥٢)
قول عمر في أهل الشورى
٤٤٥ ص
(١٥٣)
استخلاف أبي بكر عمر رحمهما الله
٤٤٧ ص
(١٥٤)
بيعة أبي بكر رضي الله عنه
٤٤٨ ص
(١٥٥)
غزوة ذات السلاسل وخبر علي ومعاوية
٤٥٠ ص
(١٥٦)
حديث الحجاج بن علاط
٤٦٤ ص
(١٥٧)
خصومة علي والعباس
٤٦٧ ص
(١٥٨)
حديث أبي لؤلؤة قاتل عمر رضي الله عنه
٤٧٢ ص
(١٥٩)
حديث الشورى
٤٧٨ ص
(١٦٠)
غزوة القادسية وغيرها
٤٨٠ ص
(١٦١)
تزويج فاطمة رحمة الله عليها
٤٨٣ ص
(١٦٢)
استدراك
٤٩١ ص
(١٦٣)
باب الشراب في الطواف والقول في أيام الحج
٤٩٤ ص
(١٦٤)
باب وتر الطواف
٤٩٥ ص
(١٦٥)
باب الشك في الطواف
٤٩٧ ص
(١٦٦)
باب قطعت الصلاة في سبع
٤٩٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٥ - الصفحة ٩٤ - باب بنيان الكعبة
(١) كذا في الطبري والفتح وابن كثير، وفي " ص " " فأخرج ".
(٢) كذا في الطبري والفتح وغيره، وفي " ص " " ومد إليه ".
(٣) في ابن كثير " بين كل خطوتين ".
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم من طريق معمر عن قتادة، كما في الفتح إلى هنا ٦: ٢٥٨ وأخرجه الطبري من طريق محمد بن ثور عن معمر عن قتادة إلى آخره ٧: ٩٦١ وظني أن ابن حجر لم ينقله بتمامه، وأخرجه الطبري من طريق سعيد عن قتادة بزيادة ٤: ٦ وذكره المحب الطبري من حديث ابن عمر في " القرى " ص ٢٩٩ وذكر في ص ٣٠٣ القول الثالث: أنه أهبط مع آدم عليه السلام، قاله قتادة.
(٥) نقله ابن كثير من هنا في التفسير ١: ١٧٩.
(٦) أخرج ابن الجوزي في " مثير الغرام " عن ابن عباس قال: إن الله عز وجل وجه السفينة إلى مكة، فدارت بالبيت أربعين يوما، ثم وجهها إلى الجودي فاستقرت، كذا في " القرى " ص ٢٩٤.
(٧) ظني أنه سقط عقيبه كلمة " نوح ".
(٨) سورة الحج، الآية: ٢٦.
(٢) كذا في الطبري والفتح وغيره، وفي " ص " " ومد إليه ".
(٣) في ابن كثير " بين كل خطوتين ".
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم من طريق معمر عن قتادة، كما في الفتح إلى هنا ٦: ٢٥٨ وأخرجه الطبري من طريق محمد بن ثور عن معمر عن قتادة إلى آخره ٧: ٩٦١ وظني أن ابن حجر لم ينقله بتمامه، وأخرجه الطبري من طريق سعيد عن قتادة بزيادة ٤: ٦ وذكره المحب الطبري من حديث ابن عمر في " القرى " ص ٢٩٩ وذكر في ص ٣٠٣ القول الثالث: أنه أهبط مع آدم عليه السلام، قاله قتادة.
(٥) نقله ابن كثير من هنا في التفسير ١: ١٧٩.
(٦) أخرج ابن الجوزي في " مثير الغرام " عن ابن عباس قال: إن الله عز وجل وجه السفينة إلى مكة، فدارت بالبيت أربعين يوما، ثم وجهها إلى الجودي فاستقرت، كذا في " القرى " ص ٢٩٤.
(٧) ظني أنه سقط عقيبه كلمة " نوح ".
(٨) سورة الحج، الآية: ٢٦.
(٩٤)