إذا جاء باب المسجد أبهما قشب (١).
باب الرجل يصلي في المضربة والحلق ١٥٢٣ - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلنا لعطاء يصلي في المضربة (٢) التي يرمي الانسان وهي عليه، والحلق، قال: ينزعهما، قلنا: إن في ذلك عناء في ربط المضربة، قال: ولو، إنما هي المكتوبة، وإن صلى فيهما فلا حرج، وأحب إلى أن لا يفعل، قال: قلت له: ما المضربة؟ قال: هي الندوة (٣) قلنا: فالحق (٤) قال: الأصابع التي تكون في الأصابع إذا رميت.
باب الرجل يصلي ومعه الورق والغزل ١٥٢٤ - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أصلي وفي حجرتي (٥) غزل، قال: نعم، إنما هي مثل ثوبك، قلت: فسواه، فعود، فصحف فيها كتب حق؟ قال: نعم، وأحب إلى أن يضعه في الأرض.
١٥٢٥ - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أصلي وفي حجزتي ذهب أو ورق؟ قال: لا اجعلهما في الأرض وإن كانت في
المصنف
(١)
كتاب الطهارة
٢ ص
(٢)
باب غسل الذراعين
٣ ص
(٣)
باب المسح بالرأس
٤ ص
(٤)
باب هل يمسح الرجل رأسه بفضل يديه؟
٧ ص
(٥)
باب المسح بالإذنين
٩ ص
(٦)
باب مسح الأصلع
١٣ ص
(٧)
باب من نسي المسح على الرأس باب من نسي المسح وفي لحيته بلل باب كيف تمسح المرأة رأسها
١٥ ص
(٨)
باب غسل الرجلين
١٦ ص
(٩)
باب من يطأ نتنا يابسا أو رطبا
٢٦ ص
(١٠)
باب الرجل يترك بعض أعضائه
٣٣ ص
(١١)
باب كم الوضوء من غسلة
٣٥ ص
(١٢)
باب ما يكفر الوضوء والصلاة
٤٢ ص
(١٣)
باب ما يذهب الوضوء من الخطايا
٤٨ ص
(١٤)
باب هل يتوضأ لكل صلاة أم لا؟
٥٢ ص
(١٥)
باب الوضوء في النحاس
٥٦ ص
(١٦)
باب ما جاء في جلد ما لم يدبغ
٥٩ ص
(١٧)
باب جلود الميتة إذا دبغت
٦٠ ص
(١٨)
باب صوف الميتة
٦٤ ص
(١٩)
باب شحم الميتة
٦٥ ص
(٢٠)
باب عظام الفيل
٦٦ ص
(٢١)
باب جلود السباع
٦٧ ص
(٢٢)
باب الوضوء عن المطاهر
٧١ ص
(٢٣)
باب وضوء الرجال والنساء جميعا
٧٣ ص
(٢٤)
باب الماء ترده الكلاب والسباع
٧٤ ص
(٢٥)
باب الماء لا ينجسه شئ وما جاء في ذلك باب البئر تقع فيه الدابة
٧٩ ص
(٢٦)
باب سؤر الفأرة
٨١ ص
(٢٧)
باب الفأرة تموت في الودك
٨٢ ص
(٢٨)
باب الفأرة تموت في الجر
٨٥ ص
(٢٩)
باب الوزغ تموت في الودك
٨٥ ص
(٣٠)
باب الجعل وأشباهه
٨٦ ص
(٣١)
باب البول في الماء الدائم
٨٧ ص
(٣٢)
باب الماء يمسه الجنب أو يدخله
٨٨ ص
(٣٣)
باب ما ينتضح في الاناء من الوضوء والغسل
٩٠ ص
(٣٤)
باب الوضوء من ماء البحر
٩١ ص
(٣٥)
باب الكلب يلغ في الاناء
٩٤ ص
(٣٦)
باب سؤر الهر
٩٦ ص
(٣٧)
باب سؤر الدواب
١٠١ ص
(٣٨)
باب سؤر المرأة
١٠٣ ص
(٣٩)
باب سؤر الحائض
١٠٦ ص
(٤٠)
باب مس الابط
١٠٩ ص
(٤١)
باب الوضوء من مس الذكر
١١٠ ص
(٤٢)
باب مس الرفغين والأنثيين
١١٩ ص
(٤٣)
باب مس المقعدة
١٢٠ ص
(٤٤)
باب مس ذكر غيره
١٢٠ ص
(٤٥)
باب مس الحمار والكلب والجلة
١٢١ ص
(٤٦)
باب مس الدم والجنب
١٢٢ ص
(٤٧)
باب مس اللحم الني والدم
١٢٣ ص
(٤٨)
باب مس الصليب
١٢٣ ص
(٤٩)
باب قص الشارب وتقليم الأظفار
١٢٤ ص
(٥٠)
باب الوضوء من الكلام
١٢٥ ص
(٥١)
باب الوضوء من النوم
١٢٦ ص
(٥٢)
باب النوم في الصلاة والمجنون إذا عقل
١٢٩ ص
(٥٣)
باب الوضوء من النورة
١٣٠ ص
(٥٤)
باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرة
١٣٠ ص
(٥٥)
باب الوضوء من القي والقلس
١٣٤ ص
(٥٦)
باب الوضوء من الحدث
١٣٦ ص
(٥٧)
باب الرجل يشتبه عليه في الصلاة أحدث أو لم يحدث
١٣٨ ص
(٥٨)
باب الشك فيبل أن يصلي
١٤٠ ص
(٥٩)
باب من شك في أعضائه
١٤٠ ص
(٦٠)
باب الوضوء من الدم
١٤١ ص
(٦١)
باب الرجل يبزق دما
١٤٥ ص
(٦٢)
باب الرعاف
١٤٦ ص
(٦٣)
باب الجرح لا يرقأ
١٤٨ ص
(٦٤)
باب قطر البول للفرج
١٤٩ ص
(٦٥)
باب المذي
١٥٣ ص
(٦٦)
باب المسح على العصائب والجروح
١٥٨ ص
(٦٧)
باب الدود يخرج من الانسان
١٦٠ ص
(٦٨)
باب من قال لا يتوضأ مما مست النار
١٦١ ص
(٦٩)
باب ما جاء فيما مست النار من الشدة
١٧٠ ص
(٧٠)
باب الوضوء من ماء الحميم
١٧٢ ص
(٧١)
باب المضمضة مما أكل من الفاكهة وما مست النار
١٧٣ ص
(٧٢)
باب المضمضة من الأشربة
١٧٤ ص
(٧٣)
باب الوضوء بالنبيذ باب الوضوء من الحجامة والحلق
١٧٧ ص
(٧٤)
باب الرجل يحدث بين ظهراني وضوئه
١٧٩ ص
(٧٥)
باب المسح بالمنديل
١٧٩ ص
(٧٦)
باب الوضوء بالبصاق
١٨٢ ص
(٧٧)
باب يتوضأ الرجل من الاناء إذا بات مكشوفا
١٨٣ ص
(٧٨)
باب القول إذا فرغ من الوضوء
١٨٣ ص
(٧٩)
باب وضوء المقطوع
١٨٤ ص
(٨٠)
باب المسح على الخفين والعمامة
١٨٥ ص
(٨١)
باب المسح على القلنسوة
١٨٨ ص
(٨٢)
باب المسح على الخفين
١٨٩ ص
(٨٣)
باب المسح على الجوربين والنعلين
١٩٧ ص
(٨٤)
باب المسح على الجوربين
١٩٨ ص
(٨٥)
باب المسح على النعلين
١٩٩ ص
(٨٦)
باب كم يمسح على الخفين
٢٠٠ ص
(٨٧)
باب المسح عليهما من الحدث
٢٠٧ ص
(٨٨)
باب نزع الخفين بعد المسح
٢٠٨ ص
(٨٩)
باب أي الصعيد أطيب
٢٠٩ ص
(٩٠)
باب كم التيمم من ضربة
٢٠٩ ص
(٩١)
باب كم يصلى بتيمم واحد
٢١٢ ص
(٩٢)
باب الذي لا يجد ترابا تيمم بغيره
٢١٤ ص
(٩٣)
باب الذي يتمم ثم يجد الماء
٢١٤ ص
(٩٤)
باب نزع الخفين بعد المسح
٢١٥ ص
(٩٥)
باب المسح على الخفين
٢١٦ ص
(٩٦)
باب وضوء المريض
٢١٩ ص
(٩٧)
باب إذا لم يجد الماء
٢٢٠ ص
(٩٨)
باب الرجل تصيبه الجنابة في أرض باردة
٢٢٤ ص
(٩٩)
باب بد التيمم
٢٢٥ ص
(١٠٠)
باب يتيمم ثم يمر بالماء هل يتوضأ؟ وهل يتيمم للتطوع؟
٢٢٩ ص
(١٠١)
باب الرجل يعلم التيمم، أيجزيه؟
٢٣٠ ص
(١٠٢)
باب المسافر يخاف العطش ومعه ماء
٢٣٠ ص
(١٠٣)
باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء ما يتوضأ
٢٣١ ص
(١٠٤)
باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء قدر ما يغسل وجهه ويديه وفرجه
٢٣٢ ص
(١٠٥)
باب الرجل يصيب أهله في السفر وليس معه ماء
٢٣٣ ص
(١٠٦)
باب الرجل يعزب من الماء
٢٣٤ ص
(١٠٧)
باب المرأة تطهر عن حيضتها وليس عندها ماء هل يصيبها زوجها
٢٤٠ ص
(١٠٨)
باب الرجل يصيب جنابة ولا يجد ماء إلا الثلج
٢٤٠ ص
(١٠٩)
باب الرجل لا يكون مع ماء إلى متى ينتظر؟
٢٤١ ص
(١١٠)
باب ما يوجب الغسل
٢٤٣ ص
(١١١)
باب الرجل يصيب امرأته في غير الفرج
٢٥١ ص
(١١٢)
باب الرجل يرى أنه يحتلم فيستيقظ فلا يجد بللا
٢٥٣ ص
(١١٣)
باب البول في المغتسل
٢٥٣ ص
(١١٤)
باب اغتسال الجنب
٢٥٤ ص
(١١٥)
باب الرجل يغسل رأسه بالسدر
٢٦١ ص
(١١٦)
باب الرجل يغسل رأسه وهو جنب ثم يتركه حتى يجف ثم يغسل بعد
٢٦٢ ص
(١١٧)
باب الرجل يترك شيئا من جسده في غسل الجنابة
٢٦٣ ص
(١١٨)
باب الرجل يغتسل من الجنابة ثم يخرج منه الشيء
٢٦٣ ص
(١١٩)
باب الرجل يحدث بين ظهراني غسله الجنبان يشرعان جميعا باب الجنب وغير الجنب يغتسلان جميعا
٢٦٨ ص
(١٢٠)
باب الوضوء بعد الغسل
٢٦٨ ص
(١٢١)
باب غسل النساء
٢٧٠ ص
(١٢٢)
باب الرجل يصيب المرأة ثم يريد أن يعود
٢٧٣ ص
(١٢٣)
باب مباشرة الجنب
٢٧٤ ص
(١٢٤)
باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب
٢٧٦ ص
(١٢٥)
باب الرجل يخرج من بيته وهو جنب
٢٨٠ ص
(١٢٦)
باب الرجل يحتجم ويطلي جنبا
٢٨٠ ص
(١٢٧)
باب احتلام المرأة
٢٨١ ص
(١٢٨)
باب ستر الرجل إذا اغتسل
٢٨٣ ص
(١٢٩)
باب الحمام للرجال
٢٨٨ ص
(١٣٠)
باب الحمام للنساء
٢٩١ ص
(١٣١)
باب الحمام هل يغتسل منه؟
٢٩٤ ص
(١٣٢)
باب القراءة في الحمام
٢٩٦ ص
(١٣٣)
كتاب الحيض
٢٩٧ ص
(١٣٤)
باب أجل الحيض
٢٩٧ ص
(١٣٥)
باب الصوم والصلاة وإن طهرت عند العشاء فلا قضاء عليها
٢٩٨ ص
(١٣٦)
باب كيف الطهر؟
٢٩٩ ص
(١٣٧)
باب ما ترى أيام حيضتها أو بعدها
٣٠٠ ص
(١٣٨)
باب المستحاضة
٣٠١ ص
(١٣٩)
باب المستحاضة هل يصيبها زوجها؟ وهل تصلي وتطوف بالبيت؟
٣٠٨ ص
(١٤٠)
باب البكر والنفساء
٣١٠ ص
(١٤١)
باب غسل الحائض
٣١٢ ص
(١٤٢)
باب الحامل ترى الدم
٣١٤ ص
(١٤٣)
باب الدواء يقطع الحيضة
٣١٦ ص
(١٤٤)
باب وضوء الحائض عند وقت كل صلاة
٣١٦ ص
(١٤٥)
باب دم الحيضة تصيب الثوب
٣١٧ ص
(١٤٦)
باب الحائض تسمع السجدة
٣١٨ ص
(١٤٧)
باب مباشرة الحائض
٣١٩ ص
(١٤٨)
باب ترجيل الحائض
٣٢٢ ص
(١٤٩)
باب إصابة الحائض
٣٢٦ ص
(١٥٠)
باب الرجل يصيب امرأته وقد رأت الطهر ولم تغتسل
٣٢٨ ص
(١٥١)
باب قضاء الحائض الصلاة
٣٢٩ ص
(١٥٢)
باب صلاة الحائض
٣٣٠ ص
(١٥٣)
باب الحائض تطهر قبل غروب الشمس
٣٣٢ ص
(١٥٤)
باب الرجل يصيب امرأته فلا تغتسل حتى تحيض
٣٣٣ ص
(١٥٥)
باب هل تذكر الله الحائض والجنب؟
٣٣٣ ص
(١٥٦)
باب القراءة على غير وضوء
٣٣٥ ص
(١٥٧)
باب مس المصحف والدراهم التي فيها القرآن
٣٣٩ ص
(١٥٨)
باب العلائق
٣٤٣ ص
(١٥٩)
باب الخاتم
٣٤٤ ص
(١٦٠)
كتاب الصلاة
٣٤٧ ص
(١٦١)
باب ما يكفي الرجل من الثياب
٣٤٧ ص
(١٦٢)
باب الصلاة في القميص
٣٥٧ ص
(١٦٣)
باب الصلاة في القباء والسراويل
٣٥٨ ص
(١٦٤)
باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا؟
٣٥٩ ص
(١٦٥)
باب الصلاة في السيف والقوس
٣٥٩ ص
(١٦٦)
باب السدل
٣٦٠ ص
(١٦٧)
باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنب
٣٦٤ ص
(١٦٨)
باب الثوب يصيبه المني
٣٦٥ ص
(١٦٩)
باب المني يصيب الثوب ولا يعرف مكانه
٣٦٧ ص
(١٧٠)
باب الدم يصيب الثوب
٣٧٠ ص
(١٧١)
باب بول الخفاش
٣٧٤ ص
(١٧٢)
باب خر الدجاج وطين المطر
٣٧٤ ص
(١٧٣)
باب أبوال الدواب وروثها
٣٧٥ ص
(١٧٤)
باب بول الصبي
٣٧٧ ص
(١٧٥)
باب ما جاء في الثوب يصبغ بالبول
٣٨٠ ص
(١٧٦)
باب الصلاة في النعلين
٣٨٢ ص
(١٧٧)
باب تعاهد الرجل نعليه عند باب المسجد
٣٨٦ ص
(١٧٨)
باب موضع النعلين في الصلاة إذا خلعا
٣٨٧ ص
(١٧٩)
باب الرجل يصلي في المضربة والحلق
٣٨٨ ص
(١٨٠)
باب الرجل يصلي ومعه الورق والغزل
٣٨٨ ص
(١٨١)
باب الرجل يصلي في السيف المحلى
٣٨٩ ص
(١٨٢)
باب الصلاة على الصفا والتراب
٣٨٩ ص
(١٨٣)
باب الصلاة في بيته لا يدري أطاهر أم لا
٣٩٠ ص
(١٨٤)
باب اتخاذ الرجل في بيته مسجدا والصلاة
٣٩١ ص
(١٨٥)
باب الصلاة على الخمرة والبسط
٣٩١ ص
(١٨٦)
باب الرجل يصلي في المكان الحار أو في الزحام
٣٩٦ ص
(١٨٧)
باب السجود على العمامة
٣٩٧ ص
(١٨٨)
باب الرجل يسجد ملتحفا لا يخرج يديه
٣٩٩ ص
(١٨٩)
باب الصلاة على البرادع
٤٠٠ ص
(١٩٠)
باب الصلاة على الطريق
٤٠١ ص
(١٩١)
باب الصلاة على القبور
٤٠٢ ص
(١٩٢)
باب الصلاة في مراح الدواب ولحوم الإبل هل يتوضأ منها؟
٤٠٥ ص
(١٩٣)
باب الصلاة في البيعة
٤٠٩ ص
(١٩٤)
باب الجنب يدخل المسجد
٤١٠ ص
(١٩٥)
باب المشرك يدخل المسجد
٤١٢ ص
(١٩٦)
باب الصلاة في المكان الذي فيه العقوبة
٤١٣ ص
(١٩٧)
باب الكلب يمر في المسجد
٤١٤ ص
(١٩٨)
باب الحائض تمر في المسجد
٤١٤ ص
(١٩٩)
باب هل يدخل المسجد غير طاهر
٤١٤ ص
(٢٠٠)
باب الوضوء في المسجد
٤١٦ ص
(٢٠١)
باب الحدث في المسجد
٤٢١ ص
(٢٠٢)
باب البول في المسجد
٤٢١ ص
(٢٠٣)
باب ما يقول إذا دخل المسجد وخرج منه
٤٢٣ ص
(٢٠٤)
باب الركوع إذا دخل المسجد
٤٢٦ ص
(٢٠٥)
باب النخامة في المسجد
٤٢٨ ص
(٢٠٦)
باب الرجل يبصق في المسجد ولا يدفنه
٤٣٢ ص
(٢٠٧)
باب الرجل يبصق عن يمينه في غير صلاة
٤٣٣ ص
(٢٠٨)
باب هل تقام الحدود في المسجد
٤٣٤ ص
(٢٠٩)
باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجد
٤٣٥ ص
(٢١٠)
باب هل يتخلل أو يقلم الأظافر في المسجد
٤٣٧ ص
(٢١١)
باب إنشاد الضالة في المسجد
٤٣٨ ص
(٢١٢)
باب البيع والقضاء في المسجد، وما يجنب المسجد
٤٣٩ ص
(٢١٣)
باب السلاح يدخل به المسجد
٤٤١ ص
(٢١٤)
باب أكل الثوم والبصل ثم يدخل المسجد
٤٤٢ ص
(٢١٥)
باب المسجد يطين فيه بطين فيه روث
٤٤٤ ص
(٢١٦)
باب القملة في المسجد تقتل
٤٤٤ ص
(٢١٧)
باب قتل القملة في الصلاة وهل على قالتها وضوء؟
٤٤٦ ص
(٢١٨)
باب قتل الحية والعقرب في الصلاة
٤٤٧ ص
(٢١٩)
باب مدافعة البول والغائط في الصلاة
٤٤٨ ص
(٢٢٠)
باب ما جاء في فرض الصلاة
٤٥٠ ص
(٢٢١)
باب بد الاذان
٤٥٣ ص
(٢٢٢)
باب الاذان على غير وضوء
٤٦٣ ص
(٢٢٣)
باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه
٤٦٤ ص
(٢٢٤)
باب الكلام بين ظهراني الاذان
٤٦٦ ص
(٢٢٥)
باب الاذان قاعدا وهل يؤذن الصبي؟
٤٦٧ ص
(٢٢٦)
باب الاذان راكبا
٤٦٨ ص
(٢٢٧)
باب المؤذن الأعمى
٤٦٩ ص
(٢٢٨)
باب الصلاة خير من النوم
٤٧٠ ص
(٢٢٩)
باب التثويب في الأذان والإقامة
٤٧٣ ص
(٢٣٠)
باب من أذن فهو يقيم
٤٧٣ ص
(٢٣١)
باب المؤذن أملك بالأذان، وهل يؤذن الامام؟
٤٧٤ ص
(٢٣٢)
باب المؤذن أمين والامام ضامن
٤٧٥ ص
(٢٣٣)
باب القول إذا سمع الاذان، والانصات له
٤٧٥ ص
(٢٣٤)
باب الرجل متى يقوم للصلاة إذا سمع الاذان
٤٧٨ ص
(٢٣٥)
باب البغي في الاذان والاجر عليه
٤٧٩ ص
(٢٣٦)
باب فصل الاذان
٤٨١ ص
(٢٣٧)
باب الإمامة وما كان فيها
٤٨٥ ص
(٢٣٨)
باب الاذان في طلوع الفجر
٤٨٨ ص
(٢٣٩)
باب الاذان في السفر والصلاة في الرحال
٤٩٠ ص
(٢٤٠)
باب الاذان في البادية
٤٩٢ ص
(٢٤١)
باب الدعاء بين الأذان والإقامة
٤٩٣ ص
(٢٤٢)
باب من سمع النداء
٤٩٤ ص
(٢٤٣)
باب الرخصة لمن سمع النداء
٤٩٨ ص
(٢٤٤)
باب مكث الامام بعد الإقامة
٥٠١ ص
(٢٤٥)
باب قيام الناس عند الإقامة
٥٠٢ ص
(٢٤٦)
باب الرجل يمر بالمسجد فيسمع الإقامة
٥٠٥ ص
(٢٤٧)
باب الرجل يخرج من المسجد
٥٠٥ ص
(٢٤٨)
باب الرجل يصلي بإقامة وحده
٥٠٧ ص
(٢٤٩)
باب من نسي الإقامة
٥٠٩ ص
(٢٥٠)
باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة
٥١٠ ص
(٢٥١)
باب من نسي الإقامة في السفر
٥١١ ص
(٢٥٢)
باب الرجل يدخل المسجد فيسمع الإقامة في غيره
٥١٢ ص
(٢٥٣)
باب الرجل يؤذن فينسى فيجعله إقامة
٥١٣ ص
(٢٥٤)
باب شهود الجماعة
٥١٤ ص
(٢٥٥)
باب فضل الصلاة في جماعة
٥٢٠ ص
(٢٥٦)
باب الرجل يصلي الصبح ثم يقعد في مجلسه
٥٢٨ ص
(٢٥٧)
باب المواقيت
٥٢٩ ص
(٢٥٨)
باب وقت الظهر
٥٣٩ ص
(٢٥٩)
باب وقت العصر
٥٤٥ ص
(٢٦٠)
باب وقت المغرب
٥٤٩ ص
(٢٦١)
باب وقت العشاء الآخرة
٥٥٣ ص
(٢٦٢)
باب النوم قبلها والسهر بعدها
٥٥٩ ص
(٢٦٣)
باب اسم العشاء الآخرة
٥٦٣ ص
(٢٦٤)
باب وقت الصبح
٥٦٥ ص
(٢٦٥)
باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة
٥٧٢ ص
(٢٦٦)
باب صلاة الوسطى
٥٧٤ ص
(٢٦٧)
باب من انتظر الصلاة
٥٧٨ ص
(٢٦٨)
باب تفريط مواقيت الصلاة
٥٧٩ ص
(٢٦٩)
باب من نسي صلاة أو نام عنها
٥٨٤ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ١ - الصفحة ٣٩٠ - باب الصلاة في بيته لا يدري أطاهر أم لا
(١) أي شئ مستقذر.
(٢) لم أجد الكلمة في القاموس ولا النهاية، وفي (قا) المضرب بفتح الميم: العظم الذي فيه الخ.
(٣) في الأصل غير منقوط ولم أتحققه، ولعل الصواب " الثدية " كسمية وهي وعاء يحمل الفارس فيه العقب والريش (قا).
(٤) لم أجد " الحلق " بهذا المعنى في (قا) ولا النهاية.
(٥) الحجزة بالضم والزاي معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة.
(٢) لم أجد الكلمة في القاموس ولا النهاية، وفي (قا) المضرب بفتح الميم: العظم الذي فيه الخ.
(٣) في الأصل غير منقوط ولم أتحققه، ولعل الصواب " الثدية " كسمية وهي وعاء يحمل الفارس فيه العقب والريش (قا).
(٤) لم أجد " الحلق " بهذا المعنى في (قا) ولا النهاية.
(٥) الحجزة بالضم والزاي معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة.
(٣٩٠)