تحفة الأحوذي
(١)
ومن سورة الأنبياء
٣ ص
(٢)
ومن سورة الحج
٧ ص
(٣)
ومن سورة المؤمنين
١٢ ص
(٤)
سورة النور
١٦ ص
(٥)
ومن سورة الفرقان
٢٨ ص
(٦)
سورة الشعراء
٣٠ ص
(٧)
سورة النمل
٣٢ ص
(٨)
سورة القصص
٣٤ ص
(٩)
سورة العنكبوت
٣٥ ص
(١٠)
سورة الروم
٣٧ ص
(١١)
سورة لقمان
٤٠ ص
(١٢)
سورة السجدة
٤٠ ص
(١٣)
سورة الأحزاب
٤٢ ص
(١٤)
سورة سبأ
٦٣ ص
(١٥)
سورة الملائكة
٦٦ ص
(١٦)
سورة يس
٦٨ ص
(١٧)
سورة والصافات
٦٩ ص
(١٨)
سورة ص
٧١ ص
(١٩)
سورة الزمر
٧٩ ص
(٢٠)
سورة المؤمن
٨٧ ص
(٢١)
سورة السجدة
٨٧ ص
(٢٢)
سورة الشورى
٩٠ ص
(٢٣)
سورة الزخرف
٩٣ ص
(٢٤)
سورة الدخان
٩٤ ص
(٢٥)
سورة الأحقاف
٩٨ ص
(٢٦)
سورة محمد صلى الله عليه وسلم
١٠٢ ص
(٢٧)
سورة الفتح
١٠٥ ص
(٢٨)
سورة الحجرات
١٠٨ ص
(٢٩)
سورة ق
١١٢ ص
(٣٠)
سورة الذاريات
١١٣ ص
(٣١)
سورة الطور
١١٥ ص
(٣٢)
سورة النجم
١١٦ ص
(٣٣)
سورة القمر
١٢٣ ص
(٣٤)
سورة الرحمن
١٢٦ ص
(٣٥)
سورة الواقعة
١٢٧ ص
(٣٦)
سورة الحديد
١٣١ ص
(٣٧)
سورة المجادلة
١٣٤ ص
(٣٨)
سورة الحشر
١٣٨ ص
(٣٩)
سورة الممتحنة
١٤٠ ص
(٤٠)
ومن سورة الصف
١٤٦ ص
(٤١)
سورة الجمعة
١٤٨ ص
(٤٢)
سورة المنافقين
١٥٠ ص
(٤٣)
سورة التغابن
١٥٦ ص
(٤٤)
ومن سورة التحريم
١٥٧ ص
(٤٥)
ومن سورة القلم
١٦٣ ص
(٤٦)
ومن سورة الحاقة
١٦٤ ص
(٤٧)
ومن سورة سأل سائل
١٦٧ ص
(٤٨)
ومن سورة الجن
١٦٨ ص
(٤٩)
ومن سورة المدثر
١٧١ ص
(٥٠)
ومن سورة القيامة
١٧٤ ص
(٥١)
ومن سورة عبس
١٧٦ ص
(٥٢)
ومن سورة إذا الشمس كورت
١٧٧ ص
(٥٣)
ومن سورة ويل للمطففين
١٧٨ ص
(٥٤)
ومن سورة إذا السماء انشقت
١٨٠ ص
(٥٥)
ومن سورة البروج
١٨١ ص
(٥٦)
ومن سورة الغاشية
١٨٦ ص
(٥٧)
ومن سورة الفجر
١٨٧ ص
(٥٨)
ومن سورة والشمس وضحاها
١٨٨ ص
(٥٩)
ومن سورة والليل إذا يغشى
١٩٠ ص
(٦٠)
ومن سورة والضحى
١٩١ ص
(٦١)
ومن سورة ألم نشرح
١٩٢ ص
(٦٢)
ومن سورة والتين
١٩٤ ص
(٦٣)
سورة اقرأ باسم ربك
١٩٥ ص
(٦٤)
سورة ليلة القدر
١٩٦ ص
(٦٥)
سورة لم يكن
٢٠٠ ص
(٦٦)
سورة إذا زلزلت
٢٠١ ص
(٦٧)
ومن سورة ألهاكم التكاثر
٢٠١ ص
(٦٨)
ومن سورة الكوثر
٢٠٥ ص
(٦٩)
ومن سورة الفتح
٢٠٧ ص
(٧٠)
ومن سورة تبت
٢٠٩ ص
(٧١)
ومن سورة الاخلاص
٢١١ ص
(٧٢)
ومن سورة المعوذتين
٢١٣ ص
(٧٣)
باب
٢١٤ ص
(٧٤)
باب
٢١٦ ص
(٧٥)
أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في فضل الدعاء
٢١٨ ص
(٧٦)
باب منه
٢١٩ ص
(٧٧)
باب منه
٢٢١ ص
(٧٨)
باب في فضل الذكر
٢٢٢ ص
(٧٩)
باب منه
٢٢٣ ص
(٨٠)
باب منه
٢٢٤ ص
(٨١)
باب ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله ما لهم من الفضل
٢٢٥ ص
(٨٢)
باب ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله
٢٢٧ ص
(٨٣)
باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة
٢٢٨ ص
(٨٤)
باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه
٢٣١ ص
(٨٥)
باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء
٢٣٢ ص
(٨٦)
باب ما جاء في من يستعجل في دعائه
٢٣٣ ص
(٨٧)
باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى
٢٣٣ ص
(٨٨)
باب منه
٢٣٧ ص
(٨٩)
باب منه
٢٣٧ ص
(٩٠)
باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه
٢٣٩ ص
(٩١)
باب منه
٢٤٠ ص
(٩٢)
باب منه
٢٤١ ص
(٩٣)
باب منه
٢٤٢ ص
(٩٤)
باب منه
٢٤٤ ص
(٩٥)
باب ما جاء فيمن يقرأ من القرآن عند المنام
٢٤٥ ص
(٩٦)
باب منه
٢٤٦ ص
(٩٧)
باب منه
٢٤٨ ص
(٩٨)
باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام
٢٤٩ ص
(٩٩)
باب منه
٢٥٠ ص
(١٠٠)
باب ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل
٢٥٣ ص
(١٠١)
باب منه
٢٥٥ ص
(١٠٢)
باب منه
٢٥٦ ص
(١٠٣)
باب ما جاء ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة
٢٥٧ ص
(١٠٤)
باب منه
٢٥٩ ص
(١٠٥)
باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل
٢٦٣ ص
(١٠٦)
باب منه
٢٦٤ ص
(١٠٧)
باب ما جاء ما يقول في سجود القرآن
٢٧٠ ص
(١٠٨)
باب ما جاء ما يقول إذا خرج من بيته
٢٧١ ص
(١٠٩)
باب منه
٢٧١ ص
(١١٠)
باب ما يقول إذا دخل السوق
٢٧٢ ص
(١١١)
باب ما جاء ما يقول العبد إذا مرض
٢٧٤ ص
(١١٢)
باب ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى
٢٧٥ ص
(١١٣)
باب ما يقول إذا قام من مجلسه
٢٧٦ ص
(١١٤)
باب ما يقول عند الكرب
٢٧٧ ص
(١١٥)
باب ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا
٢٧٩ ص
(١١٦)
باب ما يقول إذا خرج مسافرا
٢٨٠ ص
(١١٧)
باب ما جاء ما يقول إذا رجع من سفره
٢٨٢ ص
(١١٨)
باب منه
٢٨٣ ص
(١١٩)
باب ما جاء ما يقول إذا ودع إنسانا
٢٨٤ ص
(١٢٠)
باب منه
٢٨٥ ص
(١٢١)
باب منه
٢٨٦ ص
(١٢٢)
باب ما ذكر في دعوة السفر
٢٨٦ ص
(١٢٣)
باب ما جاء ما يقول إذا ركب دابة
٢٨٧ ص
(١٢٤)
باب ما جاء ما يقول إذا هاجت الريح
٢٨٩ ص
(١٢٥)
باب ما يقول إذا سمع الرعد
٢٩٠ ص
(١٢٦)
باب ما يقول عند رؤية الهلال
٢٩١ ص
(١٢٧)
باب ما يقول عند الغضب
٢٩٢ ص
(١٢٨)
باب ما يقول إذا رأى رؤيا يكرهها
٢٩٣ ص
(١٢٩)
باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر
٢٩٤ ص
(١٣٠)
باب ما يقول إذا أكل طعاما
٢٩٥ ص
(١٣١)
باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
٢٩٧ ص
(١٣٢)
باب ما يقول إذا سمع نهيق الحمار
٢٩٩ ص
(١٣٣)
باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
٣٠٠ ص
(١٣٤)
باب
٣٠٢ ص
(١٣٥)
باب
٣٠٤ ص
(١٣٦)
باب
٣٠٨ ص
(١٣٧)
باب
٣٠٩ ص
(١٣٨)
باب
٣١٠ ص
(١٣٩)
باب ما جاء في جامع الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣١٣ ص
(١٤٠)
باب
٣١٥ ص
(١٤١)
باب
٣١٧ ص
(١٤٢)
باب
٣١٨ ص
(١٤٣)
باب
٣١٨ ص
(١٤٤)
باب
٣١٩ ص
(١٤٥)
باب
٣٢٠ ص
(١٤٦)
باب ما جاء في عقد التسبيح باليد
٣٢١ ص
(١٤٧)
باب
٣٢٤ ص
(١٤٨)
باب
٣٢٤ ص
(١٤٩)
باب
٣٢٥ ص
(١٥٠)
باب
٣٢٦ ص
(١٥١)
باب
٣٢٧ ص
(١٥٢)
باب
٣٢٩ ص
(١٥٣)
باب
٣٣٠ ص
(١٥٤)
باب
٣٣٠ ص
(١٥٥)
باب
٣٣١ ص
(١٥٦)
باب
٣٣٢ ص
(١٥٧)
باب
٣٣٣ ص
(١٥٨)
باب
٣٣٥ ص
(١٥٩)
باب
٣٣٦ ص
(١٦٠)
باب
٣٣٧ ص
(١٦١)
باب
٣٣٨ ص
(١٦٢)
باب
٣٤٥ ص
(١٦٣)
باب
٣٤٧ ص
(١٦٤)
باب
٣٤٩ ص
(١٦٥)
باب
٣٤٩ ص
(١٦٦)
باب
٣٥١ ص
(١٦٧)
باب
٣٥٢ ص
(١٦٨)
باب
٣٥٣ ص
(١٦٩)
باب
٣٥٤ ص
(١٧٠)
باب
٣٥٥ ص
(١٧١)
باب
٣٥٦ ص
(١٧٢)
باب
٣٥٧ ص
(١٧٣)
باب
٣٥٨ ص
(١٧٤)
باب
٣٦٠ ص
(١٧٥)
باب
٣٦١ ص
(١٧٦)
باب ما جاء في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده
٣٦٢ ص
(١٧٧)
باب
٣٦٦ ص
(١٧٨)
باب
٣٦٦ ص
(١٧٩)
باب
٣٦٨ ص
(١٨٠)
باب
٣٦٩ ص
(١٨١)
باب
٣٦٩ ص
(١٨٢)
باب
٣٧٠ ص
(١٨٣)
باب
٣٧١ ص
(١٨٤)
باب
٣٧٣ ص
(١٨٥)
باب
٣٧٤ ص
(١٨٦)
باب
٣٧٦ ص
(١٨٧)
باب
٣٧٧ ص
(١٨٨)
باب
٣٧٨ ص
(١٨٩)
باب
٣٧٩ ص
(١٩٠)
باب
٣٨٠ ص
(١٩١)
باب
٣٨١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج ٩ - الصفحة ٢٦١ - باب منه
انتهى والأمر الرشيد أي السديد الموافق لغاية الصواب أسألك الأمن من الفزع والأهوال يوم الوعيد للكفار بالعذاب وهو يوم القيامة يوم الخلود أي خلود أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار الشهود جمع الشاهد أي الناظرين إلى ربهم الركع السجود المكثرين للصلاة ذات الركوع والسجود في الدنيا الموفين بالعهود بما عاهدوا الله عليه ودود أي شديد الحب لمن والاك وإنك تفعل ما تريد فتعطي من تشاء مسؤوله وإن عظم هادين أي دالين للخلق على ما يوصلهم إلى الحق مهتدين أي إلى إصابة الصواب قولا وعملا ير ضالين عن الحق ولا مضلين لأحد من الخلق سلما بكسر السين المهملة وفتحها وسكون اللام أي صلحا لأوليائك أي حزبك لأعدائك ممن اتخذ لك شريكا أو ندا نحب بحبك أي بسبب حبنا لك بعداوتك أي بسبب عداوتك من خالفك أي خالف أمرك اللهم هذا الدعاء أي ما أمكننا منه قد أتينا به ولم نأل جهدا وهو مقدورنا وعليك الإجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بضم التاء أي الاعتماد اللهم اجعل لي نورا أي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري أستضئ به في ظلمة اللحد ونورا من بين يدي أي يسعى أمامي ونورا من خلفي أي من ورائي ليتبعني أتباعي ويقتدي بي أشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من جميع الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري وبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في بشري بفتح الباء والشين المعجمة أي ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي نص على المذكورات كلها لأن إبليس يأتي الإنسان من هذه الأعضاء فيوسوسهم فدعا بإثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا عطف عام على خاص خاص أي اجعل لي نورا شاملا للأنوار المتقدمة وغيرها قال القرطبي هذه الأنوار التي دعا بها
(٢٦١)