حاشية السندي على النسائي - ابن عبد الهادي - ج ١ - الصفحة ٧٤

اسم للقدر الحاصل في الكف بالاغتراف والله تعالى أعلم قوله بالسباحتين السباحة والمسبحة الإصبع التي تلي الابهام سميت بذلك لأنها يشار بها عند التسبيح وهذا اسم إسلامي وضعوها مكان السبابة لما فيه من الدلالة على المعنى المكروه قوله (١٠٣) خرجت الخطايا من فيه أي خرجت خطايا فيه من فيه فاللام بدل من المضاف إليه أو للعهد بالقرينة المتأخرة وهكذا فيما بعد فلا يرد أن تمام الخطايا إذا خرجت من فيه فماذا يخرج من سائر الأعضاء وقد حملوا الخطايا على الصغائر والمصنف رحمه الله تعالى استدل بقوله حتى تخرج من أذنيه على أن الاذنين من الرأس لان خروج الخطايا منهما بمسح الرأس إنما يحسن إذا كانا منه وعدل عن الحديث المشهور في هذه المسألة وهو حديث الأذنان من الرأس لما قيل أن حمادا تردد فيه أهو مرفوع أم موقوف وإسناده ليس بقائم نعم قد جاء بطرق عديدة مرفوعا فتقوى رفعه وخرج من الضعف لكن الاستدلال بما استدل به المصنف أجود وأولى