شرح سنن النسائي - جلال الدين السيوطي - ج ٥ - الصفحة ١٠

عن الناس وباب الراضين فهذه سبعة أبواب جاءت في الأحاديث وجاء في حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم يدخلون من الباب الأيمن فلعله الباب الثامن وقال بن بطال فإن قلت النفقة إنما تكون في باب الجهاد والصدقة فكيف تكون في باب الصوم والصلاة قلت عنى بالزوجين نفسه وماله والعرب تسمى ما يبدله الانسان من النفس نفقة يقول فيما يعلم من الصنعة أنفقت فيها عمري فأتعاب الجسم في الصوم والصلاة انفاق من باب الريان قال العلماء سمى باب الريان تنبيها على أن العطشان بالصوم في الهواجر سيروى وعاقبته إليه وهو مشتق من الري الا من قال هكذا وهكذا وهكذا المراد جميع وجوه المكارم والخير