الديباج على مسلم - جلال الدين السيوطي - ج ٣ - الصفحة ٣٠٧

عقرى حلقي بألف التأنيث غير منون ومعناه عقرها الله وحلقها أي عقر الله جسدها وأصابها بوجع في حلقها وقيل عقر قومها وحلقهم ذلك بسومها وقيل العقرى محمد الحائض وقيل عقرى جعلها الله عاقرا لا تلد وحلقى مشؤومة وقيل حلقي حلق شعرها وعلى كل قول فهي كلمة كان أصلها ما ذكرناه ثم اتسعت العرب فيها فصارت تطلقها ولا تريد حقيقة ما وضعت له أولا ونظيره تربت يداك وقاتله الله ما أشجعه وما أشعره وروي