نعيم وذو النوى بنواه قال عياض وهو الوجه قال ابن الصلاح ووجه الأول أن يجعل النواة عبارة عن ما حمله من النوى أفردت عن غيرها كما أطلق اسم الكلمة على القصيدة أو تكون النواة من قبيل ما يستعمل في الواحد والجمع يمصونه: بفتح الميم أفصح من ضمها حتى ملاء القوم أزوادهم هكذا الرواية وهي جمع زاد وهي لا تملأ فهي على حذف مضاف أي أوعية أزوادهم

(٣٦)