شيئا وان تصدقوني وتمنعوني حتى انفذ عن الله ما بعثني به فإذا فرغ من مقالته قال الآخر من خلفه يا بنى فلان ان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الحق من بنى مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لأبي من هذا فقال هذا عمه أبو لهب.
رواه عبد الله بن أحمد والطبراني وفيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف ووثقه ابن معين في رواية، وقد تقدمت له طرق فيما أوذي به سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضها صحيح. وعن محمود بن لبيد أخي بنى عبد الأشهل قال لما قدم أبو الحيسر انس بن نافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم أياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم إليه قالوا وما ذلك قال انا رسول الله بعثني إلى العباد ادعوهم إلى أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وانزل على كتابا ثم ذكر الاسلام وتلا عليهم القرآن فقال أياس ابن معاذ وكان غلاما حدثا أي قومي هذا والله خير مما جئتم إليه قال فأخذ أبو الحيسر انس بن نافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه أياس بن معاذ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم انصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث (١) بين الأوس والخزرج قال ثم لم يلبث أياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فأخبرني من حضره من قومي انه لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات فما كانوا يشكون ان قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع. رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات.
* (باب البيعة على الاسلام التي تسمى بيعة النساء) * عن جرير قال بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على مثل ما بايع عليه النساء من مات منا ولم
مجمع الزوائد
(١)
باب فيمن غلبه العدو على ماله ثم وجده، باب ما جاء في الأرض
٢ ص
(٢)
باب تدوين العطاء
٣ ص
(٣)
باب الرضخ للنساء، باب النفل، باب خراج الأرض
٧ ص
(٤)
باب ما يقطع من الأراضي والمياه
٧ ص
(٥)
باب ما جاء في الجزية
١٢ ص
(٦)
باب القتال عن أهل الذمة، باب ما ينقض عهد أهل الذمة
١٣ ص
(٧)
كتاب المغازي والسير:
١٤ ص
(٨)
باب علو الاسلام على كل دين خالفه وظهوره عليه
١٤ ص
(٩)
باب تكسير الأصنام
٢٣ ص
(١٠)
باب الهجرة إلى الحبشة
٢٣ ص
(١١)
باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وعرضه نفسه على القبائل
٣٥ ص
(١٢)
باب البيعة على الاسلام التي تسمى بيعة النساء
٣٦ ص
(١٣)
باب بيعة من لم يحتلم
٤٠ ص
(١٤)
باب ابتداء أمر الأنصار والبيعة على الحرب
٤٠ ص
(١٥)
باب قوله بعثت بين يدي الساعة بالسيف
٤٩ ص
(١٦)
باب فيمن شهد العقبة
٥٠ ص
(١٧)
باب الهجرة إلى المدينة
٥١ ص
(١٨)
باب فيمن اختار الهجرة
٦٥ ص
(١٩)
باب علو أمره على من عاداه، باب نصره بالريح والرعب
٦٥ ص
(٢٠)
باب الغزو في الشهر الحرام، باب في أول أمير كان في الاسلام
٦٦ ص
(٢١)
باب سرية حمزة رضي الله عنه
٦٧ ص
(٢٢)
باب غزوة الأبواء، باب غزوة بدر
٦٨ ص
(٢٣)
باب في الأسرى
٨٥ ص
(٢٤)
باب فيمن قتل من المسلمين يوم بدر
٩٠ ص
(٢٥)
باب فيمن قتل من المشركين يوم بدر
٩٠ ص
(٢٦)
باب
٩١ ص
(٢٧)
باب فيمن حمل لواء يوم بدر
٩٢ ص
(٢٨)
باب فضل أهل بدر
١٠٦ ص
(٢٩)
باب غزوة أحد
١٠٧ ص
(٣٠)
باب فيمن استصغر يوم أحد، باب في وقعة أحد
١٠٨ ص
(٣١)
باب مقتل حمزة
١١٨ ص
(٣٢)
باب منه في وقعة أحد، باب في دعائه صلى الله عليه وسلم بأحد
١٢١ ص
(٣٣)
باب فيمن خسف به من الكفار يوم أحد، باب فيمن أحسن القتال يوم أحد
١٢٢ ص
(٣٤)
باب فيمن استشهد يوم أحد
١٢٣ ص
(٣٥)
باب تاريخ وقعة أحد
١٢٤ ص
(٣٦)
باب غزوة بنى النضير، باب غزوة بئر معونة
١٢٥ ص
(٣٧)
باب فيمن استشهد يوم بئر معونة، باب تاريخ غزوة الخندق وقريظة
١٣٠ ص
(٣٨)
باب فيمن استشهد يوم الخندق، باب تاريخ الخندق، باب عزوة المريسيع
١٤٢ ص
(٣٩)
باب غزوة ذي قرد
١٤٣ ص
(٤٠)
باب الحديبية وعمرة القضاء
١٤٤ ص
(٤١)
باب غزوة خيبر
١٤٧ ص
(٤٢)
باب غزوة مؤتة
١٥٦ ص
(٤٣)
باب غزوة الفتح
١٦١ ص
(٤٤)
باب غزوة حنين
١٧٨ ص
(٤٥)
باب ما جاء في غنائم هوازن وسبيهم
١٨٦ ص
(٤٦)
باب فيمن استشهد يوم حنين
١٨٩ ص
(٤٧)
باب غزوة الطائف
١٩٠ ص
(٤٨)
باب غزوة تبوك
١٩١ ص
(٤٩)
باب السرايا والبعوث
١٩٥ ص
(٥٠)
باب قتل كعب بن الأشرف
١٩٥ ص
(٥١)
باب قتل ابن أبى الحقيق
١٩٧ ص
(٥٢)
باب سرية عبد الله بن جحش
١٩٨ ص
(٥٣)
باب في يوم الرجيع
١٩٩ ص
(٥٤)
باب في سرية إلى أبى سفيان بن الحارث
٢٠١ ص
(٥٥)
باب في سرية إلى ابن الملوح
٢٠٢ ص
(٥٦)
باب قتل خالد بن سفيان الهذلي
٢٠٣ ص
(٥٧)
باب سرية إلى رعية السحيمي
٢٠٥ ص
(٥٨)
باب سرية بكر بن وائل، باب في سرية إلى نجد
٢٠٦ ص
(٥٩)
باب في سرية إلى بلاد طيء
٢٠٧ ص
(٦٠)
باب في سرية إلى جفينة
٢٠٨ ص
(٦١)
باب في سرية إلى ضاحية مضر
٢٠٨ ص
(٦٢)
باب في سراياه
٢٠٩ ص
(٦٣)
باب في يوم ذي قار، باب في قتال فارس والروم وعدوانهم
٢١١ ص
(٦٤)
باب فيمن قتل بالشام، باب في وقعة القادسية ونهاوند وغيرهما
٢١٤ ص
(٦٥)
باب فيمن قتل يوم الجسر
٢١٧ ص
(٦٦)
باب وقعة الإسكندرية، باب فتح القسطنطينية
٢١٨ ص
(٦٧)
باب قتال أهل الردة
٢٢٠ ص
(٦٨)
باب فيمن استشهد يوم اليمامة
٢٢٣ ص
(٦٩)
كتاب قتال أهل البغى:
٢٢٥ ص
(٧٠)
باب ما جاء في الخوارج
٢٢٥ ص
(٧١)
باب منه في الخوارج
٢٣٣ ص
(٧٢)
باب في ذي الثدية وأهل النهروان
٢٣٤ ص
(٧٣)
باب الحكم في البغاة والخوارج وقتالهم
٢٤٢ ص
(٧٤)
باب النهى عن حب الخوارج
٢٤٣ ص
(٧٥)
باب القتال على التأويل، باب العصبية، باب فيمن قتل دون حقه أو أهله وماله
٢٤٤ ص
(٧٦)
باب فيمن دخل دارا بغير اذن
٢٤٥ ص
(٧٧)
كتاب الحدود والديات:
٢٤٧ ص
(٧٨)
باب ما يقال لمن أصاب ذنبا
٢٤٧ ص
(٧٩)
باب التلقين في الحد، باب درء الحد
٢٤٨ ص
(٨٠)
باب النهى عن المثلة
٢٤٨ ص
(٨١)
باب النهى عن خصاء الآدميين باب الناسي والمكره
٢٥٠ ص
(٨٢)
باب ما جاء في الخطأ والعمد، باب النهى عن التعذيب بالنار
٢٥٠ ص
(٨٣)
باب فيمن أحدث حدثا في هذه الأمة، باب رفع القلم عن ثلاثة
٢٥١ ص
(٨٤)
باب حد البلوغ لايجاب الحد
٢٥١ ص
(٨٥)
باب في الحامل يجب عليها الحد
٢٥٢ ص
(٨٦)
باب الحد يجب على الضعيف، باب يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
٢٥٢ ص
(٨٧)
باب فيمن جرد ظهر مسلم بغير حق، باب في التجريد، باب فيمن أخاف مسلما
٢٥٣ ص
(٨٨)
باب اجتناب الفواحش، باب التحذير من مواقعة الحدود، باب ذم الزنا
٢٥٤ ص
(٨٩)
باب زنا الجوارح
٢٥٦ ص
(٩٠)
باب في أولاد الزنا
٢٥٧ ص
(٩١)
باب حرمة النساء المجاهدين
٢٥٨ ص
(٩٢)
باب الحد يثبت عند الامام فيشفع فيه
٢٥٨ ص
(٩٣)
باب فيمن سب نبيا أو غيره
٢٦٠ ص
(٩٤)
باب فيمن كفر بعد إسلامه واستتابته
٢٦٠ ص
(٩٥)
باب الاحصان، باب إقامة الحدود
٢٦٣ ص
(٩٦)
باب نزول الحدود وما كان قبل ذلك
٢٦٣ ص
(٩٧)
باب هل تكفر الحدود والذنوب أم لا
٢٦٥ ص
(٩٨)
باب كفارات الذنوب بالقتل، باب اعتراف الزاني ورجم المحصن
٢٦٦ ص
(٩٩)
باب من أتى ذات محرم، باب فيمن أتى جارية امرأته
٢٦٩ ص
(١٠٠)
باب في المملوك يزنى
٢٧٠ ص
(١٠١)
باب فيمن درأ الحد عن امرأة استكرهت، باب فيمن وجد مع أجنبية بلحاف
٢٧٠ ص
(١٠٢)
باب رجم أهل الكتاب
٢٧١ ص
(١٠٣)
باب في اللواط
٢٧٢ ص
(١٠٤)
باب في المخنثين
٢٧٣ ص
(١٠٥)
باب فيمن أتى بهيمة، باب ما جاء في السرقة وما لا يقطع فيه
٢٧٣ ص
(١٠٦)
باب فيمن يسرق بعد قطع رجليه ويديه، باب في الخلسة والنهبة، باب في حد الخمر
٢٧٧ ص
(١٠٧)
باب الاستنكاه، باب حد القذف وما فيه من الوعيد
٢٧٩ ص
(١٠٨)
باب قذف الذمي
٢٨٠ ص
(١٠٩)
باب في الساحر
٢٨٠ ص
(١١٠)
باب فيمن جلد حدا في غير حد، باب التعزير بالكلام
٢٨١ ص
(١١١)
باب لا تعزير على أهل المروءة، باب النهى عن إقامة الحد في المسجد
٢٨٢ ص
(١١٢)
كتاب الديات:
٢٨٣ ص
(١١٣)
باب المسلمون تتكافأ دماؤهم
٢٨٣ ص
(١١٤)
باب لا يجنى أحد على أحد ولا يؤخذ أحد بجريرة غيره
٢٨٣ ص
(١١٥)
باب في حرمة دماء المسلمين، باب فيمن حضر قتل مظلوم أو عقوبته
٢٨٤ ص
(١١٦)
باب فيمن أمنه أحد على دمه فقتله
٢٨٤ ص
(١١٧)
باب فيمن قتل غير قاتل وليه
٢٨٥ ص
(١١٨)
باب فيمن قاتل لعصبية، باب قتل الخطأ والعمد
٢٨٦ ص
(١١٩)
باب القوم يزدحمون فيقع بعضهم فيتعلق بغيره
٢٨٧ ص
(١٢٠)
باب في القود والقصاص وما لا قود عليه
٢٨٨ ص
(١٢١)
باب القسامة والقتيل يكون بأرض قوم
٢٩٠ ص
(١٢٢)
باب فيمن قتل بالسم، باب لا قود إلا بالسيف، باب حسن القتل
٢٩١ ص
(١٢٣)
باب الخطأ في القصاص، باب في العقل، باب فيمن أخرج شيئا من حده فأصاب شيئا
٢٩٢ ص
(١٢٤)
باب لا يقتل مسلم بكافر
٢٩٢ ص
(١٢٥)
باب وضع دماء الجاهلية
٢٩٣ ص
(١٢٦)
باب في القتيل يوجد في الفلاة، باب فيمن قتل معاهدا أو أخفر ذمة
٢٩٣ ص
(١٢٧)
باب في المحاربين، باب فيمن عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنية العاض
٢٩٤ ص
(١٢٨)
باب فيمن له عين واحدة ففقأ إحدى عيني غيره
٢٩٥ ص
(١٢٩)
باب فيمن كشف ستر بيت غيره فنظر إلى أهله بغير إذن ففقأ واعينه
٢٩٥ ص
(١٣٠)
باب ما جاء في الجراحات
٢٩٥ ص
(١٣١)
باب الديات في الأعضاء وغيرها
٢٩٦ ص
(١٣٢)
باب باب ما جاء في العاقلة، باب في الشهر الحرام، باب العفو عن الجاني والقاتل
٣٠١ ص
(١٣٣)
باب إذا عفا بعض الأولياء، باب فيما هو جبار
٣٠٣ ص
(١٣٤)
كتاب التفسير:
٣٠٣ ص
(١٣٥)
باب كيف يفسر القرآن
٣٠٣ ص
(١٣٦)
باب ما جاء في بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب
٣٠٣ ص
(١٣٧)
سورة البقرة
٣١١ ص
(١٣٨)
سورة آل عمران
٣٢٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
مجمع الزوائد - الهيثمي - ج ٦ - الصفحة ٣٦ - باب البيعة على الاسلام التي تسمى بيعة النساء
(١) هو بضم الباء يوم مشهور، وهو اسم حصن للأوس، وبعضهم يقوله بالغين المعجمة وهو تصحيف.
(٣٦)