شرح مسلم
(١)
كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
٢ ص
(٢)
الحث على ذكر الله تعالى
٢ ص
(٣)
أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها
٥ ص
(٤)
العزم في الدعاء
٦ ص
(٥)
كراهة تمني الموت لنزول ضر
٧ ص
(٦)
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
٩ ص
(٧)
فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى وحسن الظن به
١١ ص
(٨)
كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا
١٣ ص
(٩)
فضل مجالس الذكر
١٤ ص
(١٠)
فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
١٦ ص
(١١)
فضل التهليل والتسبيح والدعاء
١٧ ص
(١٢)
فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر
٢١ ص
(١٣)
باب التوبة
٢٤ ص
(١٤)
استحباب خفض الصوت بالذكر الا في المواضع التي ورد الشرع برفعه فيها كالتلبية وغيرها واستحباب الاكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
٢٥ ص
(١٥)
الدعاء والتعوذ
٢٨ ص
(١٦)
الدعاء عند النوم
٣٢ ص
(١٧)
باب الأدعية
٣٨ ص
(١٨)
التسبيح أول النهار وعند النوم
٤٤ ص
(١٩)
استحباب الدعاء عند صياح الديك
٤٦ ص
(٢٠)
دعاء الكرب
٤٧ ص
(٢١)
فضل سبحان الله وبحمده
٤٨ ص
(٢٢)
فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
٤٩ ص
(٢٣)
استحباب حمد الله تعالى بعد الاكل والشرب
٥١ ص
(٢٤)
بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول دعوت لم يستجب لي
٥١ ص
(٢٥)
كتاب الرقاق
٥٢ ص
(٢٦)
أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء
٥٢ ص
(٢٧)
قصة أصحاب النار الثلاثة والتوسل بصالح العمل
٥٥ ص
(٢٨)
كتاب التوبة
٥٩ ص
(٢٩)
سقوط الذنوب بالاستغفار توبة
٦٤ ص
(٣٠)
فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة والمراقبة وجواز ترك ذلك في بعض الأوقات والاشتغال بالدنيا
٦٥ ص
(٣١)
سعة رحمة الله تعالى وأنها تغلب غضبه
٦٨ ص
(٣٢)
قبول التوبة من الذنوب وان تكررت الذنوب والتوبة
٧٥ ص
(٣٣)
غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
٧٦ ص
(٣٤)
قوله تعالى ان الحسنات يذهبن السيئات
٧٩ ص
(٣٥)
قبول توبة القاتل وان كثر قتله
٨٢ ص
(٣٦)
سعة رحمة الله تعالى على المؤمنين وفداء كل مسلم بكافر من النار
٨٥ ص
(٣٧)
حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه
٨٧ ص
(٣٨)
حديث الإفك وقبول توبة القاذف
١٠٢ ص
(٣٩)
براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة
١١٨ ص
(٤٠)
كتاب صفات المؤمنين و أحكامهم
١٢٠ ص
(٤١)
كتاب صفة القيامة والجنة والنار
١٢٧ ص
(٤٢)
البعث والنشور وصفه الأرض يوم القيامة
١٣٢ ص
(٤٣)
نزل أهل الجنة
١٣٣ ص
(٤٤)
سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح
١٣٤ ص
(٤٥)
قوله تعالى ان الانسان ليطغى أن رآه استغنى
١٣٧ ص
(٤٦)
باب الدخان
١٣٨ ص
(٤٧)
انشقاق القمر
١٤١ ص
(٤٨)
باب في الكفار
١٤٤ ص
(٤٩)
طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
١٤٥ ص
(٥٠)
جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا
١٤٧ ص
(٥١)
مثل المؤمن كالزرع والمنافق والكافر كالارزة
١٤٩ ص
(٥٢)
مثل المؤمن مثل النخلة
١٥١ ص
(٥٣)
باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس وأن مع كل انسان قرينا
١٥٤ ص
(٥٤)
لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى
١٥٧ ص
(٥٥)
اكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة
١٦٠ ص
(٥٦)
الاقتصاد في الموعظة
١٦١ ص
(٥٧)
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها
١٦٣ ص
(٥٨)
باب جهنم أعاذنا الله منها
١٧٦ ص
(٥٩)
فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة
١٩٠ ص
(٦٠)
صفة يوم القيامة أعاننا الله على أهواله
١٩٣ ص
(٦١)
الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
١٩٤ ص
(٦٢)
عرض مقعد الميت عليه واثبات عذاب القبر
١٩٧ ص
(٦٣)
اثبات الحساب
٢٠٥ ص
(٦٤)
الامر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت
٢٠٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

شرح مسلم - النووي - ج ١٧ - الصفحة ١٥٣ - مثل المؤمن مثل النخلة

بالمد هي الثابتة وهذا المعنى صحيح هنا فانكار أبى عبيد محمول على انكار روايتها كذلك لا انكار لصحة معناها قال أهل اللغة والغريب شجر معروف يقال له الأرزن يشبه شجر الصنوبر بفتح الصاد يكون بالشام وبلاد الأرمن وقيل هو الصنوبر وأما المجذبة فبميم مضمومة ثم جيم ساكنة ثم ذال معجمة مكسورة وهي الثابتة المنتصبة يقال منه جذب يجذب وأجذب يجذب والانجعاف الانقلاع قال العلماء معنى الحديث أن المؤمن كثير الآلام في بدنه أو أهله أو ماله وذلك مكفر لسيئاته ورافع لدرجاته وأما الكافر فقليلها وان وقع به شئ لم يكفر شيئا من سيئاته بل يأتي بها يوم القيامة كاملة باب مثل المؤمن مثل النخلة قوله صلى الله عليه وسلم (ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجرة البوادي قال عبد الله بن عمر ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله فقال هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر قال لان تكون قلت هي النخلة أحب إلى من كذا وكذا) أما قوله لأن تكون فهو بفتح اللام ووقع في بعض
(١٥٣)