شرح مسلم
(١)
كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها
٢ ص
(٢)
النهى عن سب الدهر
٢ ص
(٣)
كراهة تسمية العنب كرما
٤ ص
(٤)
حكم اطلاق لفظة العبد والأمة والمولى والسيد
٥ ص
(٥)
استعمال المسك وكراهة رد الطيب
٨ ص
(٦)
كتاب الشعر
١١ ص
(٧)
تحريم اللعب بالنردشير
١٥ ص
(٨)
كتاب الرؤيا
١٦ ص
(٩)
كتاب الفضائل
٢٦ ص
(١٠)
باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة
٢٦ ص
(١١)
تفضيله صلى الله عليه وسلم على جميع الخلائق
٢٧ ص
(١٢)
معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
٣٨ ص
(١٣)
باب توكله على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس
٤٤ ص
(١٤)
شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته
٤٨ ص
(١٥)
ذكر كونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين
٥١ ص
(١٦)
حوض نبينا صلى الله تعالى عليه وسلم وصفته
٥٣ ص
(١٧)
اكرامه صلى الله تعالى عليه وسلم بقتال الملائكة معه
٦٥ ص
(١٨)
شجاعته صلى الله عليه وسلم
٦٦ ص
(١٩)
جوده صلى الله عليه وسلم
٦٧ ص
(٢٠)
حسن خلقه صلى الله عليه وسلم
٦٨ ص
(٢١)
سخاؤه صلى الله عليه وسلم
٧٠ ص
(٢٢)
رحمته صلى الله عليه وسلم وتواضعه
٧٣ ص
(٢٣)
كثرة حيائه صلى الله عليه وسلم
٧٧ ص
(٢٤)
تبسمه صلى الله عليه وسلم وحسن عشرته
٧٨ ص
(٢٥)
رحمته صلى الله عليه وسلم النساء والرفق بهن
٧٩ ص
(٢٦)
قربه صلى الله عليه وسلم من الناس
٨١ ص
(٢٧)
مباعدته صلى الله عليه وسلم للآثام واختياره من المباح أسهله
٨٢ ص
(٢٨)
طيب ريحه صلى الله عليه وسلم ولين مسه
٨٤ ص
(٢٩)
طيب عرقه صلى الله عليه وسلم
٨٥ ص
(٣٠)
صفة شعره صلى الله عليه وسلم وصفاته وحليته
٨٩ ص
(٣١)
شيبه صلى الله عليه وسلم
٩٣ ص
(٣٢)
اثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم
٩٦ ص
(٣٣)
قدر عمره صلى الله عليه وسلم
٩٨ ص
(٣٤)
أسماؤه صلى الله عليه وسلم
١٠٣ ص
(٣٥)
علمه صلى الله تعالى عليه وسلم بالله وشدة خشيته
١٠٥ ص
(٣٦)
وجوب اتباعه صلى الله عليه وسلم
١٠٦ ص
(٣٧)
توقيره صلى الله عليه وسلم
١٠٩ ص
(٣٨)
وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي
١١٥ ص
(٣٩)
فضل النظر إليه صلى الله عليه وسلم وتمنيه
١١٧ ص
(٤٠)
فضائل عيسى عليه السلام
١١٨ ص
(٤١)
فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم
١٢٠ ص
(٤٢)
فضائل موسى صلى الله عليه وسلم
١٢٥ ص
(٤٣)
فضائل يوسف صلى الله عليه وسلم
١٣٣ ص
(٤٤)
فضل زكريا صلى الله عليه وسلم
١٣٤ ص
(٤٥)
فضائل الخضر صلى الله عليه وسلم
١٣٤ ص
(٤٦)
كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
١٤٧ ص
(٤٧)
فضائل أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه
١٤٨ ص
(٤٨)
فضائل عمر رضى الله تعالى عنه
١٥٧ ص
(٤٩)
فضائل عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه
١٦٧ ص
(٥٠)
فضائل علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
١٧٢ ص
(٥١)
فضائل سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
١٨١ ص
(٥٢)
فضائل طلحة والزبير رضي الله عنهما
١٨٧ ص
(٥٣)
فضائل أبي عبيدة بن الجرام رضي الله تعالى عنه
١٩٠ ص
(٥٤)
فضائل الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما
١٩١ ص
(٥٥)
فضائل زيد بن حارثة وابنه أسامة رضي الله عنهما
١٩٤ ص
(٥٦)
فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما
١٩٥ ص
(٥٧)
فضائل خديجة رضي الله تعالى عنها
١٩٧ ص
(٥٨)
فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها
٢٠١ ص
(٥٩)
حديث أم زرع
٢١١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص

شرح مسلم - النووي - ج ١٥ - الصفحة ١٧٤ - فضائل علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه

وكلاهما صحيح وهو أبو سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة واسم أبي سلمة دينار والماجشون لقب يعقوب وهو لقب جرى عليه وعلى أولاده وأولاد أخيه وهو بكسر الجيم وضم الشين المعجمة وهو لفظ فارسي ومعناه الأحمر الأبيض المورد سمي يعقوب بذلك لحمرة وجهه وبياضه قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه (أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي) قال القاضي هذا الحديث مما تعلقت به الروافض والامامية وسائر فرق الشيعة في أن الخلافة كانت حقا لعلي وانه وصى له بها قال ثم اختلف هؤلاء فكفرت الروافض سائر الصحابة في تقديمهم غيره وزاد بعضهم فكفر عليا لأنه لم يقم في طلب حقه بزعمهم وهؤلاء أسخف مذهبا وافسد عقلا من أن يرد قولهم أو يناظر وقال القاضي ولا شك في كفر من قال هذا لان من كفر الأمة كلها والصدر الأول فقد أبطل نقل الشريعة وهدم الاسلام واما من عدا هؤلاء الغلاة فإنهم لا يسلكون هذا المسلك فاما الامامية وبعض المعتزلة فيقولون هم مخطئون في تقديم غيره لا كفار وبعض المعتزلة لا يقول بالتخطئة لجواز تقديم المفضول عندهم وهذا الحديث لا حجة فيه لاحد منهم بل فيه اثبات فضيلة لعلي ولا تعرض فيه لكونه أفضل من غيره أو مثله وليس فيه دلالة لاستخلافه بعده لان النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال هذا لعلي حين استخلفه في المدينة في غزوة تبوك ويؤيد هذا ان هارون المشبه به لم يكن خليفة بعد موسى بل توفي في حياة موسى وقبل وفاة موسى بنحو أربعين سنة على ما هو مشهور عند أهل الأخبار والقصص قالوا وإنما استخلفه حين ذهب لميقات ربه للمناجاة والله أعلم قال العلماء وفي هذا الحديث دليل على أن عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم إذا نزل في آخر الزمان نزل حكما من حكام هذه الأمة يحكم بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا ينزل نبينا وقد سبقت الأحاديث المصرحة بما ذكرناه في كتاب الايمان قوله
(١٧٤)