سنن النسائي
(١)
كتاب الجهاد
٢ ص
(٢)
باب وجوب الجهاد
٢ ص
(٣)
التشديد في ترك الجهاد
٨ ص
(٤)
فضل المجاهدين على القاعدين
٩ ص
(٥)
فضل من يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله
١١ ص
(٦)
باب ما تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله
١٦ ص
(٧)
ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل
١٩ ص
(٨)
درجة المجاهد في سبيل الله عز وجل
١٩ ص
(٩)
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
٢٣ ص
(١٠)
ثواب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة
٢٥ ص
(١١)
باب تمنى القتل في سبيل الله تعالى
٣٢ ص
(١٢)
ما يجد الشهيد من الألم
٣٦ ص
(١٣)
فضل الرباط
٣٩ ص
(١٤)
غزوة الهند
٤٢ ص
(١٥)
فضل من جهز غازيا
٤٦ ص
(١٦)
فضل النفقة في سبيل الله تعالى
٤٧ ص
(١٧)
فضل الصدقة في سبيل الله عز وجل
٤٩ ص
(١٨)
من خان عازيا في أهله
٥٠ ص
(١٩)
كتاب النكاح
٥٣ ص
(٢٠)
ذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ
٥٣ ص
(٢١)
الحث على النكاح
٥٦ ص
(٢٢)
باب النهى عن التبتل
٥٨ ص
(٢٣)
باب معونة الله الناكح الذي يريد العفاف
٦١ ص
(٢٤)
تزوج الزانية
٦٦ ص
(٢٥)
في النهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
٧١ ص
(٢٦)
كيف الاستخارة
٨٠ ص
(٢٧)
باب الكلام الذي ينعقد به النكاح
٩١ ص
(٢٨)
الشروط في النكاح
٩٢ ص
(٢٩)
النكاح الذي تحل به المطلقة ثلاثا لمطلقها
٩٣ ص
(٣٠)
تحريم الجمع بين الأم والبنت
٩٤ ص
(٣١)
تحريم الجمع بين المرأة وعمتها
٩٦ ص
(٣٢)
تحريم الجمع بين المرأة وخالتها
٩٨ ص
(٣٣)
ما يحرم من الرضاع
٩٨ ص
(٣٤)
القدر الذي يحرم من الرضاعة
١٠٠ ص
(٣٥)
باب العزل
١٠٧ ص
(٣٦)
تأويل قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت أيمانكم
١١٠ ص
(٣٧)
تفسير الشغار
١١٢ ص
(٣٨)
باب التزويج على سور من القرآن
١١٣ ص
(٣٩)
التزويج على العتق
١١٤ ص
(٤٠)
إباحة التزويج بغير صداق
١٢١ ص
(٤١)
باب هبة المرأة نفسها بغير صداق
١٢٣ ص
(٤٢)
تحريم المتعة
١٢٥ ص
(٤٣)
اعلان النكاح بالصوت وضرب الدف
١٢٧ ص
(٤٤)
كيف يدعى للرجل إذا تزوج
١٢٨ ص
(٤٥)
البناء في شوال
١٣٠ ص
(٤٦)
البناء في السفر
١٣١ ص
(٤٧)
اللهو والغناء عند العرس
١٣٥ ص
(٤٨)
كتاب الطلاق
١٣٧ ص
(٤٩)
باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء
١٣٧ ص
(٥٠)
باب طلاق السنة
١٤٠ ص
(٥١)
باب ما يفعل إذا طلق تطليقة وهي حائض
١٤٠ ص
(٥٢)
الطلاق لغير العدة
١٤١ ص
(٥٣)
باب طلاق الثلاث المتفرقة قبل الدخول بالزوجة
١٤٥ ص
(٥٤)
باب احلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به
١٤٨ ص
(٥٥)
تأويل قوله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
١٥١ ص
(٥٦)
باب طلاق العبد
١٥٤ ص
(٥٧)
باب من لا يقع طلاقه من الأزواج
١٥٦ ص
(٥٨)
باب الطلاق بالإشارة
١٥٨ ص
(٥٩)
باب التوقيت في الخيار
١٥٩ ص
(٦٠)
باب الايلاء
١٦٦ ص
(٦١)
باب الظهار
١٦٧ ص
(٦٢)
باب ما جاء في الخلع
١٦٨ ص
(٦٣)
باب بدء اللعان
١٧٠ ص
(٦٤)
كيف اللعان
١٧٢ ص
(٦٥)
باب التفريق بين المتلاعنين
١٧٦ ص
(٦٦)
باب التغليظ في الانتفاء من الولد
١٧٩ ص
(٦٧)
اسلام أحد الزوجين وتخيير الولد
١٨٥ ص
(٦٨)
عدة المختلعة
١٨٦ ص
(٦٩)
باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
١٩٠ ص
(٧٠)
باب الاحداد
١٩٨ ص
(٧١)
النهى عن الكحل للحادة
٢٠٥ ص
(٧٢)
باب نفقة البائنة
٢١٠ ص
(٧٣)
نفقة الحامل المبتوتة
٢١٠ ص
(٧٤)
باب الرجعة
٢١٢ ص
(٧٥)
كتاب الخيل
٢١٤ ص
(٧٦)
باب حب الخيل
٢١٧ ص
(٧٧)
باب بركة الخيل
٢٢١ ص
(٧٨)
باب السبق
٢٢٦ ص
(٧٩)
كتاب الإحباس
٢٢٩ ص
(٨٠)
باب حبس المشاع
٢٣٢ ص
(٨١)
باب وقف المساجد
٢٣٣ ص
(٨٢)
كتاب الوصايا
٢٣٧ ص
(٨٣)
الكراهية في تأخير الوصية
٢٣٧ ص
(٨٤)
هل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم
٢٤٠ ص
(٨٥)
باب الوصية بالثلث
٢٤١ ص
(٨٦)
باب قضاء الدين قبل الميراث
٢٤٥ ص
(٨٧)
باب ابطال الوصية للوارث
٢٤٧ ص
(٨٨)
باب إذا أوصى لعشيرته الأقربين
٢٤٨ ص
(٨٩)
فضل الصدقة عن الميت
٢٥١ ص
(٩٠)
النهى عن الولاية على مال اليتيم
٢٥٥ ص
(٩١)
كتاب النحل
٢٥٨ ص
(٩٢)
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان ابن بشير في النحل
٢٥٨ ص
(٩٣)
كتاب الهبة
٢٦٢ ص
(٩٤)
هبة المشاع
٢٦٢ ص
(٩٥)
كتاب الرقبى
٢٦٨ ص
(٩٦)
كتاب العمرى
٢٧١ ص
(٩٧)
عطية المرأة بغير إذن زوجها
٢٧٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص

سنن النسائي - النسائي - ج ٦ - الصفحة ٢٦٨ - كتاب الرقبى

عمرو ابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لاحد أن يعطى العطية فيرجع فيها إلا الواد فيما يعطى ولده ومثل الذي يعطى العطية فيرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه. أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد قال طاوس كنت أسمع الصبيان يقولون يا عائدا في قيئه ولم أشعر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا حتى بلغنا أنه كان يقول مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها وذكر كلمة معناها كمثل الكلب يأكل قيئه أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول أخبرنا بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال مثل الذي يهب فيرجع في هبته كمثل الكلب يأكل فيقئ ثم يأكل قيئه كتاب الرقبى ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر وعن سفيان عن
(٢٦٨)