[٧٩٣٥] ٨ - الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن شاذان بن الخليل قال: وكتبت من كتابه باسناد له يرفعه إلى عيسى بن عبد الله قال: قال عيسى بن عبد الله لأبي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداك ما العبادة؟ قال: حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله منها أما انك يا عيسى لا تكون مؤمنا حتى تعرف الناسخ من المنسوخ قال: قلت: جعلت فداك وما معرفة الناسخ من المنسوخ؟ قال فقال: أليس تكون مع الامام موطنا نفسك على حسن النية في طاعته فيمضي ذلك الامام ويأتي امام آخر فتوطن نفسك على حسن النية في طاعته؟ قال: قلت: نعم قال: هذا معرفة الناسخ من المنسوخ (١).
[٧٩٣٦] ٩ - الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن جميل، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن العباد ثلاثة: قوم عبدوا الله خوفا فتلك عبادة العبيد، وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب فتلك عبادة الأجراء، وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة (٢).
الرواية صحيحة الإسناد.
[٧٩٣٧] ١٠ - الكليني، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي ابن أسباط، عن محمد بن إسحاق بن الحسين، عن عمرو، عن حسن بن أبان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن حد العبادة التي إذا فعلها فاعلها كان مؤديا؟
فقال: حسن النية بالطاعة (٣).
[٧٩٣٨] ١١ - الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان جميعا، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)

(١) الكافي: ٢ / ٨٣ ح ٤.
(٢) الكافي: ٢ / ٨٤ ح ٥.
(٣) الكافي: ٢ / ٨٥ ح ٤.

(٤١)