عبد الله بن سبا
(١)
أبواب الكتاب
٤ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
رسالتان لعالم مصر (أبو رية)
٧ ص
(٤)
المقدمة
١٢ ص
(٥)
انتشار الإسلام بالسيف والدم في حديث سيف
١٦ ص
(٦)
تهويلات في أخبار حروب الردة
٢٠ ص
(٧)
أبرق الربذة
٢١ ص
(٨)
مناقشة السند
٢٨ ص
(٩)
نتيجة البحث
٣٦ ص
(١٠)
حصيلة الأحاديث السابقة
٣٩ ص
(١١)
سلسلة رواة الحديث
٣٩ ص
(١٢)
مصادر البحث عن خبر أبرق الربذة
٤٠ ص
(١٣)
ردة طي
٤١ ص
(١٤)
مناقشة السند
٤٣ ص
(١٥)
نتيجة المقارنة وحصيلة الحديث
٤٧ ص
(١٦)
سلسلة رواة الخبر
٤٩ ص
(١٧)
مصادر خبر ردة طي
٤٩ ص
(١٨)
ردة أم زمل
٥١ ص
(١٩)
ردة أهل عمان ومهرة
٥٣ ص
(٢٠)
مناقشة السند
٥٤ ص
(٢١)
نتيجة البحث والمقارنة
٥٥ ص
(٢٢)
حصيلة الحديث
٥٦ ص
(٢٣)
سلسلة رواة الحديث
٥٦ ص
(٢٤)
مصادر البحث عن ردة عمان ومهرة
٥٦ ص
(٢٥)
ردة اليمن الأولى
٥٨ ص
(٢٦)
ردة الأحاديث
٥٨ ص
(٢٧)
ردة اليمن الثانية
٥٩ ص
(٢٨)
مناقشة السند
٥٩ ص
(٢٩)
حديث غير سيف
٦١ ص
(٣٠)
نتيجة البحث وحصيلة الحديث
٦١ ص
(٣١)
مصادر البحث عن ردتي اليمن والأخابث
٦٢ ص
(٣٢)
نتيجة البحوث في الردة
٦٣ ص
(٣٣)
مصادر البحث
٦٥ ص
(٣٤)
فتوحات موهومة
٦٧ ص
(٣٥)
فتوح خالد بالعراق
٦٧ ص
(٣٦)
وقعة ذات السلاسل
٦٧ ص
(٣٧)
مناقشة السند
٦٩ ص
(٣٨)
المقارنة
٧٠ ص
(٣٩)
نتيجة البحث
٧٠ ص
(٤٠)
مصادر البحث في فتح الإبلة
٧٢ ص
(٤١)
وقعة الثني أو المذار
٧٣ ص
(٤٢)
الولجة
٧٣ ص
(٤٣)
أليس
٧٤ ص
(٤٤)
امغيشيا
٧٦ ص
(٤٥)
يوم المقر وفم فرات بادقلى
٧٦ ص
(٤٦)
مناقشة السند
٧٧ ص
(٤٧)
نتيجة البحث وحصيلة الحديث
٧٨ ص
(٤٨)
مصادر البحث في الثني والولجة وأليس وامغيشيا وفم فرات بادقلى
٨٠ ص
(٤٩)
خير ما بعد الحيرة
٨٠ ص
(٥٠)
مناقشة السند
٨١ ص
(٥١)
نتيجة البحث
٨٢ ص
(٥٢)
مقارنة بين روايات سيف وغيرها
٨٢ ص
(٥٣)
نتيجة البحوث
٨٥ ص
(٥٤)
مصادر البحث عن الفتوح بعد الحيرة
٨٩ ص
(٥٥)
أساطير سيف
٩٠ ص
(٥٦)
سيف يختلق أساطير للدس في عقائد المسلمين والتشويش عليهم
٩١ ص
(٥٧)
سيف يشارك غيره في اختلاق ألوان أخرى من الأساطير
٩١ ص
(٥٨)
مناقشة السند
٩٤ ص
(٥٩)
نتيجة البحث
٩٤ ص
(٦٠)
سلسلة رواة الحديث
٩٥ ص
(٦١)
مصادر تناول خالد سم ساعة
٩٥ ص
(٦٢)
بشارات الأنبياء بعمر
٩٧ ص
(٦٣)
مناقشة السند
١٠٣ ص
(٦٤)
نتيجة المقارنة
١٠٥ ص
(٦٥)
حصيلة الحديث
١٠٧ ص
(٦٦)
مصادر البحث
١٠٨ ص
(٦٧)
تهدم دور حمص من تكبير المسلمين
١١٠ ص
(٦٨)
نتيجة المقارنة
١١١ ص
(٦٩)
مناقشة السند
١١٢ ص
(٧٠)
سلسلة رواة الحديث
١١٢ ص
(٧١)
مصادر تهدم دور حمص
١١٣ ص
(٧٢)
الدجال يفتح السوس
١١٤ ص
(٧٣)
رواية غير سيف
١١٥ ص
(٧٤)
مناقشة السند
١١٥ ص
(٧٥)
نتيجة المقارنة
١١٦ ص
(٧٦)
سلسلة رواة الحديث
١١٧ ص
(٧٧)
مصادر البحث
١١٧ ص
(٧٨)
قصة الأسود العنسي
١١٩ ص
(٧٩)
مناقشة السند
١٢١ ص
(٨٠)
نتيجة البحث والمقارنة
١٢٣ ص
(٨١)
سلسلة رواة الخبر
١٢٦ ص
(٨٢)
مصادر البحث
١٢٦ ص
(٨٣)
أساطير شارك سيف غيره
١٢٨ ص
(٨٤)
نتيجة البحث والمقارنة
١٣٣ ص
(٨٥)
خاتمة البحث
١٣٣ ص
(٨٦)
مصادر البحث
١٣٥ ص
(٨٧)
تصحيف وتحريف
١٣٦ ص
(٨٨)
تحريف اسم عبد الرحمن بن ملجم
١٣٧ ص
(٨٩)
تحريف اسمي معاوية وعمرو بن العاص
١٤١ ص
(٩٠)
تصحيف كلمة (عبد الله بن وهب السبائي)
١٤٣ ص
(٩١)
قلب اسم مفاوض خالد في صلح الحيرة
١٤٤ ص
(٩٢)
مصادر تصحيف وتحريف
١٤٧ ص
(٩٣)
عبد الله بن سبأ في كتب الحديث
١٤٩ ص
(٩٤)
روايات الكشي في ابن سبأ
١٥٢ ص
(٩٥)
روى الكشي عن هشام بن سالم
١٥٣ ص
(٩٦)
روى الكشي عن علي بن الحسين (ع)
١٥٣ ص
(٩٧)
روى الكشي عن أبي عبد الله (ع)
١٥٤ ص
(٩٨)
عدم اعتماد العلماء على رجال الكشي
١٥٩ ص
(٩٩)
روايتان تناقضان الروايات الخمس السابقة
١٦٢ ص
(١٠٠)
عدم اعتماد علماء المسلمين على الروايات السابقة
١٧٢ ص
(١٠١)
خلاصة البحث
١٨٨ ص
(١٠٢)
مصادر عبد الله بن سبأ في كتب أهل الحديث
١٩٠ ص
(١٠٣)
عبد الله بن سبأ في كتب أهل المقالات
١٩٦ ص
(١٠٤)
عبد الله بن سبأ أو ابن السوداء في كتب أهل المقالات
١٩٩ ص
(١٠٥)
الفرقة الغالية من السبئية
٢٠١ ص
(١٠٦)
الفرقة الثانية من السبئية
٢٠٢ ص
(١٠٧)
الفرقة الثالثة من السبئية
٢٠٢ ص
(١٠٨)
الفرقة الرابعة من السبئية
٢٠٣ ص
(١٠٩)
قال في الناووسية
٢٠٧ ص
(١١٠)
قال في الفرقة الكيسانية
٢٠٨ ص
(١١١)
النسناس
٢١٩ ص
(١١٢)
مصادر عبد الله بن سبأ في كتب أهل المقالات
٢٣١ ص
(١١٣)
حقيقة ابن سبأ والسبائية
٢٣٤ ص
(١١٤)
السبائية والسبئية
٢٣٦ ص
(١١٥)
رواة الحديث السبائيين
٢٣٩ ص
(١١٦)
أبو هبيرة عبد الله بن هبيرة السبائي
٢٣٩ ص
(١١٧)
عمارة بن شبيب السبائي
٢٣٩ ص
(١١٨)
أبو رشدين حنش السبائي
٢٤٠ ص
(١١٩)
أبو عثمان الحبشاني
٢٤١ ص
(١٢٠)
أزهر بن عبد الله السبائي
٢٤١ ص
(١٢١)
أسد بن عبد الرحمن السبائي
٢٤١ ص
(١٢٢)
سليمان بن بكار السبائي
٢٤١ ص
(١٢٣)
جبلة بن زهير السبائي
٢٤١ ص
(١٢٤)
منشأ تغيير مدلول " السبائي "
٢٤٢ ص
(١٢٥)
حجر بن عدي السبائي
٢٤٣ ص
(١٢٦)
آراء المسلمين في حجر وقتله
٢٧٠ ص
(١٢٧)
أسطورة سيف
٢٨٥ ص
(١٢٨)
عبد الله بن سبأ
٢٨٦ ص
(١٢٩)
عبد الله بن السوداء
٢٩٢ ص
(١٣٠)
مصادر حقيقة ابن سبأ والسبئية
٢٩٤ ص
(١٣١)
حقيقة أكاذيب
٣٠٠ ص
(١٣٢)
كان للرسول عمامة سوداء اسمها السحاب
٣٠٨ ص
(١٣٣)
كان لون عمامته السحاب أسود
٣٠٩ ص
(١٣٤)
كان للنبي عمامة اسمها السحاب
٣١٢ ص
(١٣٥)
النبي يعمم عليا بالسحاب يوم الخندق
٣١٣ ص
(١٣٦)
يقول النبي: أتاكم علي في السحاب
٣١٣ ص
(١٣٧)
كيف توجه النبي بعمامته
٣١٤ ص
(١٣٨)
توج النبي عليا أكثر من مرة
٣١٤ ص
(١٣٩)
النبي سلمه السحاب في مرض موته
٣١٦ ص
(١٤٠)
مصادر حقيقة أكاذيب
٣١٨ ص
(١٤١)
خلاصة وخاتمة
٣٢٤ ص
(١٤٢)
السبئية وابن سبأ في التاريخ
٣٢٥ ص
(١٤٣)
خلاصة البحث
٣٤٥ ص
(١٤٤)
مصادر خلاصة وخاتمة
٣٥٠ ص
(١٤٥)
خاتمة الكتاب
٣٥١ ص
(١٤٦)
مصادر الكتاب
٣٩٠ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٥ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٩ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص

عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج ٢ - الصفحة ١٤٣ - تصحيف كلمة (عبد الله بن وهب السبائي)

القسم الثاني أساطير شارك سيف غيره في روايتها:
ذكرنا في ما سبق أساطير تفرد بروايتها سيف، وفي المدونات التاريخية أساطير اشترك في روايتها سيف وغيره كالأسطورة التالية:
روى سيف: أن الخليفة عمر بعث سارية بن زنيم الدئلي (أ) إلى فسا ودارابجرد فحاصرهم سارية، ثم أن الفرس تداعوا وكثروا وأصحروا له وأتوه من كل جانب، فنادى عمر وهو يخطب يوم جمعة: " يا سارية بن زنيم! الجبل! الجبل! " فسمع جيش المسلمين نداء عمر (ب) وكان إلى جنبهم جبل إن لجؤوا إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد، فلجأوا إليه وقاتلوا الفرس فهزموهم فأصاب سارية مغانمهم، وفي المغانم سفط فيه جوهر فاستوهبه المسلمين لعمر فوهبوه له، فبعث به وبالفتح مع رجل، فقدم على عمر وهو يطعم

(أ) الدئلي: نسبة إلى الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، ذكر ابن حزم نسبهم في جمهرته (ص ١٧٤) ومنهم سارية بن زنيم وترجمته في الإصابة (٢ / ٢) و (فسا) من مدن دارابجرد بفارس قريبا من مدينة شيراز.
(ب) وردت هذه الجملة في آخر رواية سيف واقتضى سياق الخبر أن نذكرها هنا، وفي ألفاظ سيف وجمله في هذا الخبر ركة تعبير وعدم انسجام.
(١٤٣)