ولا بالقصير الشائن، ولا بالطويل الممغط، ولا بالقصير المتردد (١) ولا بالجعد القطط (٢) ولا بالسبط، ولا بالمطهم، ولا بالمكلثم (٣) ولا بالأبيض الأمهق (٤) ضخم الكراديس (٥)، جليل المشاش (٦)، كنوز المنخر (٧)، لم يكن في بطنه ولا في صدره شعر إلا موصل ما بين اللبة (٨) إلى السرة كالخط، جليل الكتد (٩)، أجرد ذا مسربة (١٠)، وكان أكثر شيبه في فودى (١١) رأسه (صلى الله عليه وآله).
وكأن كفه كف عطار مسها بطيب، رحب الراحة، سبط القصب (١٢) وكان إذا رضي وسر فكأن وجهه المرآة، وكان فيه شئ من صور، يخطو تكفؤا، ويمشي

(١) قولهم: ليس بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد أي ليس بالبائن الطول، (ترتيب العين: ٧٧٣).
(٢) القطط: شعر قط وقطط شديد الجعود، والجعود في الشعر: ضد السبوطة يقال جعد الشعر جعودة: إذا كان فيه التواء وتقبض فهو جعد وذلك خلاف المسترسل (مجمع البحرين ٤: ٢٦٩ مادة: قطط و ٣: ٢٥ مادة: جعد).
(٣) لا بالمطهم ولا بالمكلثم: قال صاحب مجمع البحرين أي لم يكن بالمدور الوجه ولا بالمجتمع لحم الوجه. ولكنه مستوي الوجه (٦: ١٠٧ مادة: طهم).
(٤) الأمهق: بياض في زرقة: وهو الكريه البياض كلون الجص، والمعنى انه لا بالأبيض الأمهق:
أي أنه (صلى الله عليه وآله) نير البياض (ترتيب العين: ٧٨٠، ومجمع البحرين ٥: ٢٣٧).
(٥) وهي رؤوس العظام، جمع كردوس (مجمع البحرين ٤: ١٠٠).
(٦) المشاش: وهي رؤوس العظام اللينة (مجمع البحرين ٤: ١٥٣).
(٧) لم نجد لها معنى وليست العبارة موجودة في المصادر المتوفرة لدينا.
(٨) اللبة بفتح اللام والتشديد: المنحر وموضع القلادة (ترتيب العين: ٧٣٧، ومجمع البحرين ٢: ١٦٥).
(٩) الكتد: ما بين الثبج إلى منصف الكاهل من الظهر، والثبج: أعلى الظهر، والكاهل: مقدم الظهر مما يلي العنق وهو الثلث الأعلى (ترتيب العين: ٧٠٠ مادة: كتد و ١١٥ مادة: ثبج و ٧٢٣ مادة: كهل).
(١٠) أجرد ذا مسربة: رجل أجرد: لا شعر على جسده، والمسربة: شعرات تنبت في وسط الصدر إلى أصل السرة كقضيب (ترتيب العين: ١٣٣ مادة: جرد و ٣٦٩ مادة: سرب).
(١١) الفود: أحد فودي الرأس، وهما معظم شعر اللمة مما يلي الاذنين (ترتيب العين: ٦٣٩).
(١٢) القصب: عظام اليدين والرجلين (ترتيب العين: ٦٦٦).

(٩٩)