جامع أحاديث الشيعة

1 - باب فضل القرآن وتعظيمه وتوقيره وتكريمه وتعلمه وتعليمه وقرائته وافتتاحه وختمه واستماعه والعمل به وفضائل أهله وتحريم توهينه

2 - باب ما ورد في تعلم القرآن بالعربية وقرائته كما انزل وعدم الاحتياج في قرائته إلى سهكك النحويين والانهماك في طلب النحو وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان

3 - باب فضل حفظ القرآن وتحمل المشقة لحفظه وتعلمه

4 - باب الدعاء والصلاة لحفظ القرآن وعدم نسيانه

5 - باب ما ورد فيمن نسى القرآن أو تركه

6 - باب ان من قرء القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه

7 - باب ما ورد فيمن اوتى القرآن والايمان ومن لم يؤتهما

8 - باب ثواب من علم ولده القرآن

9 - باب كراهة تعليم النساء وتعلمهن الكتابة وسورة يوسف عليه السلام واستحباب تعليمهن وتعلمهن المغزل وسورة النور

10 - باب ان القرآن عهد الله تعالى إلى خلقه فينبغي للمسلم ان ينظر في عهده ويقرء منه كل يوم خمسين آية أو أكثر

11 - باب استحباب قرائة سورة أو آيات من القرآن في كل ليلة

12 - باب استحباب ختم القرآن بمكة المكرمة والاكثار من تلاوته في شهر رمضان

13 - باب ما ورد في أن القرآن في كم يختم وكيف يقرء وأن حق تلاوته ان يقرء بالترتيل والحزن والرقة والبكاء والوجل والوقوف عند آيات الوعد والوعيد وسؤال الجنة والتعوذ من النار

14 - باب تحريم القراءة بألحان أهل الفسق والكبائر واستحباب القراءة بألحان العرب والصوت الحسن والقرائة بين القرائتين

15 - باب ما ورد من الحث على اتباع القرآن والتمسك به والتدبر والتفكر فيه والاعتبار والاتعاظ بقصصه وأمثاله ومواعظه وحكمه

16 - باب جواز القراءة سرا وجهرا

17 - باب ان من قرء القرآن في المصحف نظرا تخفف العذاب عن والديه وانه ليس شئ أشد على الشيطان من القراءة في المصحف وان النظر في المصحف عبادة وشفاء ومن قرء القرآن عن حفظه يغفره الله تعالى

18 - باب استحباب قرائة القرآن مع الطهارة وجواز قرائته للجنب والحائض والنفساء ما عدا العزايم

19 - باب استحباب الاستعاذة عند قرائة القرآن وكيفيتها

20 - باب ما ورد من الأدعية حين الشروع في قرائة القرآن وبعد الفراغ منها وعند ختمه

21 - باب استحباب قرائة القرآن في البيت وامر الأولاد بقرائته وكراهة تعطيله عن الصلاة والقرائة والذكر

22 - باب ما ورد في فضائل سور القرآن وفوائدها وخواصها وتعليمها وتعلمها وجزاء من قرئها وكراهة ترك قرائة التوحيد

23 - باب ما ورد في ثواب قرائة التوحيد والمعوذتين والجحد والقدر والتكاثر وآية الكرسي عند النوم

24 - باب جزاء من قرء بسم الله الرحمن الرحيم واستحباب افتتاح الأمور به

25 - باب ما ورد في ان لحامل القرآن حق في بيت المال

26 - باب ان حامل القرآن أحق الناس بالعمل به وبالتخشع والتواضع والعبادة والتخلق بالأخلاق الحسنة وما ورد فيمن قرئه لغير الله وضيع حدوده

27 - باب ما ورد في ان الامراء والقراء إذا صلحا صلحت الأمة وإذا فسدا فسدت الأمة

28 - باب استحباب تعليق المصحف في البيت وكراهة ترك القراءة فيه وحكم بيعه وشرائه واخذ الاجرة على كتابته وتعليمه

29 - باب ما ورد في ان من ختم القرآن وجعله للمعصومين عليهم السلام كان معهم يوم القيمة

30 - باب حكم الانصات والاستماع إذا قرء القرآن

31 - باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن

32 - باب ما ورد في ان الراكع والساجد ومن في الكنيف أو الحمام لا يقرءون القرآن

33 - باب ان في القرآن ما يؤمن به من الحرق والغرق والسرق وغيرها من البلايا وما يدفع به الآلام والاسقام وجواز كتابته ثم غسله وشربه للشفاء

34 - باب انه لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من القرآن أو مروية عن المعصومين عليهم السلام ونهى عن التمائم والتول وما لا يعرف وجواز تعليق التعويذ من القرآن والذكر والدعاء وقرائتها مع وضع اليد على الموضع الذي يشتكى

35 - باب وجوب السجود عند قرائة العزائم الأربع على القاري والمستمع وحكمه للسامع وبيان ساير احكامه واستحباب السجود عند قرائة غيرها مما فيه السجدة على الجميع

36 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى ارض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر

37 - باب كيفية كتابة بسم الله الرحمن الرحيم و تجويدها واعراب القرآن والتماس غرائبه

38 - باب ما ورد من النهى عن كتابة القرآن بالبزاق ومحو كتاب الله به

39 - باب حكم تزيين القرآن وكتابته بالذهب

40 - باب ما ورد في وضع علي عليه السلام المصحف على رأسه عند الشكوى والدعاء على العدو

41 - باب الاستخارة بالقرآن

أبواب الدعاء وهى ثمانية وأربعون بابا وفيها خمسمائة وثمانية أحاديث 1 - باب حرمة الاستكبار عن الدعاء وكراهة تركه اتكالا على القضاء واستحباب إكثاره فان الله تعالى يجيب دعوة الداع ويؤتى من فضله من يشاء وان أفضل العبادة الدعاء

2 - باب استحباب بث الحوائج كلها إلى الله تبارك وتعالى وتسميتها خصوصا عند العشاء وقبل طلوع الشمس وغروبها وكراهة استكثارها واستصغارها

3 - باب ان الدعاء سلاح المؤمن وانه انفذ من سلاح الحديد ويدفع شر الأعداء ويرد البلاء قبل نزوله وعند نزوله وبعده

4 - باب ما ورد في ان الدعاء شفاء من كل الداء

5 - باب ما ورد في رفع اليدين بالدعاء وكيفية أوضاعهما عنده ومسح الوجه والرأس والصدر بعده

6 - باب ما ورد في الاقبال بالقلب حالة الدعاء وحسن النية والمعرفة وحسن الظن بالإجابة

7 - باب استحباب الدعاء مع البكاء ساجدا أو التباكي ولو بذكر الأموات ومع الحزن وعند رقة القلب واقشعرار الجلد ودمعة العين وحصول الاخلاص وقلب تقى وصدر نقي

8 - باب ما ورد في تقديم تمجيد الله تعالى والثناء عليه والاقرار بالذنب والاستغفار على الدعاء وحكم الدعاء بما لا يحل وما لا يكون وما فوق القدر

9 - باب ما ورد في تقديم الصدقة وشم الطيب على الدعاء والرواح إلى المسجد

10 - باب ما ورد في ان الدعاء محجوب حتى يصلى الداعي على محمد وآله وان من جعل بعض صلواته ودعائه أو كلها لرسول الله صلى الله عليه وآله كفى هم الدنيا والآخرة

11 - باب ان من توسل إلى الله تبارك وتعالى بمحمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين استجاب له

12 - باب ما ورد في ان من قال في الدعاء قبل تسمية الحاجة يا الله أو يا رب أو أي رب أو ربنا أو يا سيداه أو يا رحمن يا رحيم أو يا أرحم الراحمين استجاب له

13 - باب ما ورد في انه من كبر الله تعالى وحمده وسبحه وهلله وصلى على النبي وآله مأة مأة وسأله تزويج حور العين زوجه

14 - باب استحباب الالحاح في الدعاء وما ورد في دعاء الالحاح

15 - باب تحريم القنوط وان تأخرت الإجابة فان الله تعالى إذا أحب عبدا احتبس دعائه فيؤخر تعجيل اجابته وإذا أبغضه عجل له دعوته

16 - باب ما ورد في أن دعوة العبد سرا تعدل سبعين دعوة علانية

17 - باب أن من قال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله واستسلم لأمر الله قضيت حاجته واتى بالنصر

18 - باب ما ورد في مراعاة الاعراب في الدعاء والقرائة المستحبين وتجنب اللحن فيهما

19 - باب ما ورد في إجابة الدعاء عند هبوب الرياح وزوال الشمس ونزول المطر والتقاء الجيوش وقتل الشهيد وصياح الديك واقتران المشترى ورأس الذنب وذكر الصالحين وقراءة القرآن وظهور الآيات والاذان وإقامة الصلاة وعقيبها وعند الافطار والاضطرار وفى خمسة عشر موضعا في مكة وغيرهما مما ذكر في الباب

20 - باب ما ورد في إجابة الدعاء في الليل خصوصا ليلة الجمعة ويومها

21 - باب أن الدعاء يستجاب في السحر وفى الوتر وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ويوم الأربعاء بين الظهر والعصر

22 - باب استحباب الدعاء في السدس الأول من نصف الليل الثاني إلى ثلث الباقي

23 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفى اليوم والليل

24 - باب من سره ان تستجاب دعوته فليطب مكسبه وليصل رحمه ويقدم صدقته وليطع ربه ويجتنب عصيانه وليصلح عمله

25 - باب ما ورد في ان المؤمنين إذا اجتمعوا فدعوا الله تعالى في امر استجاب لهم وكذا إذا أمن بعضهم على دعاء بعض

26 - باب ما ورد في أن من دعا فليعم فإنه أوجب للدعاء وان من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء فقد خانهم

27 - باب ما ورد في ان دعوة المظلوم والامام العادل والمؤمن لأخيه المؤمن والولد والوالد والحاج والغازي والمريض والمسافر مستجابة

28 - باب كراهة تحقير دعوة الناس وان كان يهوديا أو نصرانيا

29 - باب ما ورد في ثواب من دعا للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

30 - باب ان من قدم في دعائه لنفسه أربعين مؤمنا استجيب له ولهم

31 - باب جواز الدعاء للكافر عند الاحتياج فإنه لا ينفعه

32 - باب استحباب إكثار الدعاء للرزق وكيفيته

33 - باب ما ورد فيمن لا يستجاب دعائه

34 - باب كراهة الاكثار من الدعاء على الظالم وسب الملوك وتحريم الدعاء بغير حق

35 - باب ما ورد في الدعاء على العدو خصوصا إذا ادبر وفى السجدة الأخيرة من الركعتين الأولتين من صلاة الليل

36 - باب ما ورد في مباهلة العدو والخصم وكيفيتها ووقتها

37 - باب ما ورد في أن لا يقال الحمد لله منتهى علمه بل يقال منتهى رضاه

38 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم انى أعوذ بك من الفتنة بل يقال من مضلات الفتن

39 - باب ما ورد في الدعاء بقوله اللهم اجعلني ممن تنتصر به لدينك

40 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم أغنني عن خلقك بل يقال عن لئام خلقك

41 - باب أن أفضل الدعاء ما جرى على اللسان واستحباب اختيار الدعاء المأثور ان تيسر

42 - باب أن لله تعالى تسعة وتسعون اسما من دعاه بها استجاب له ومن أحصاها دخل الجنة

43 - باب ما ورد في ان النطفة تتحول في الرحم أربعين يوما أربعين يوما فإذا تمت أربعة بعث الله تعالى ملكين خلاقين يصورانه فمن أراد ان يدعو ليجعل الله الحمل ذكرا سويا فالأولى ان يدعو قبل أربعة أشهر

44 - باب ان من أراد ان يستجاب دعائه فلييأس من الناس فلا يكون له رجاء الا عند الله عز وجل

45 - باب ما ورد في ان الله تعالى لا يجيب دعوة مظلوم ولا عنده مظلمة

46 - باب ما ورد في ان الله تعالى إذا امر الملائكة بالدعاء لاحد استجاب له

47 - باب ما ورد من الحث على الدعاء بما يعرف والمنع عن الدعاء باللعن والخزي

48 - باب ان العصمة من الذنب والهداية والإغناء بيد الله تبارك وتعالى ومن أرادها فليسأله

أبواب الذكر والصلوات والاستغفار وهى اثنان وأربعون بابا وفيها خمسمائة وواحد وعشرون حديثا 1 - باب ما ورد من الامر بذكر الله تعالى في كل حال واوان وفى كل زمان ومكان وعند كل حجر ومدر وما ورد في تركه من الضرر

2 - باب ما ورد من الذكر والدعاء عند القيام من المجلس وعند ختمه

3 - باب ان من شغل بذكر الله تعالى عن مسألته أو بدء بالثناء عليه والصلاة على رسوله حتى ينسى حاجته أعطاه الله أفضل ما يعطى من سأله وان من أطاع الله فقد ذكره ومن عصاه فقد نسيه

4 - باب ما ورد في ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا لله عز وجل

5 - باب إكثار ذكر الله تعالى في الخلأ والملا وفى النفس والسر وما ورد في انه مقسوم على سبعة أعضاء وحرمة ذكره عبثا

6 - باب ان ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل في المحاربين وان أحب السبحة إليه سبحة الحديث وابغض الكلام إليه التحريف

7 - باب ان من ذكر الله في السوق كتب الله له الف حسنة ويغفر ذنوبه ومن ذكره في البيت تكثر بركته ومن ذكره في المسجد فهو خير أهله

8 - باب ما ورد في ذكر الله عند غفلة القلب وسهوه عن امر الآخرة وإقباله على الدنيا

9 - باب ما ورد في ذكر الله تعالى عند وسوسة القلب وما يخطر على البال

10 - باب ما ورد في فضل البسملة وذكرها عند الحوائج والشدائد وعند كل فعل مخلصا مقبلا بالقلب وكراهة تركه

11 - باب ان حمد الله تعالى أحب الأعمال وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول إذا أصبح الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال وإذا أمسى مثل ذلك

12 - باب ان من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمين فقد أدي شكر يومه ومن قالها إذا امسى أدى شكر ليلته

13 - باب ان من قال الحمد لله كما هو أهله شغل كتاب السماء وما ورد في بعض محامد أبى عبد الله وموسى ابن جعفر عليهم السلام

14 - باب ما ورد من الحمد عند النظر في المرآة وكيفيته

15 - باب ما ورد من إكثار الحمد عند تظاهر النعم وبيان كيفيته وأوجزه وإكثار الحولقة عند إلحاح الفقر

16 - باب ما ورد في فضل التسبيح وإكثاره وكيفيته

17 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل مأة مرة في كل يوم

18 - باب استحباب إكثار التسبيحات الأربعة خصوصا في الصباح والمساء

19 - باب انه ليس شئ أعظم وأفضل وأرجح وأثقل من شهادة ان لا اله الا الله وأن أفضل الكلام وسيد القول وثمن الجنة وحصن الله تعالى قول لا اله الا الله لمن قالها مخلصا موليا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله

20 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا في الصباح والمساء واستحباب قضائه ان فات

21 - باب ان من رفع صوته بقول لا اله الا الله تناثرت ذنوبه

22 - باب ثواب من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله

23 - باب ما ورد في ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله وفضله وانه يدفع الوسوسة وتسعة وتسعين داء أيسرها الهم والخنق

24 - باب انه ليس شئ أحب إلى الله من التكبير والتهليل وانه ثمن الجنة ويكفر الذنوب

25 - باب ان من قال الله أكبر من كل شئ فقد حده ومن قال الله أكبر من ان يوصف فقد مدحه

26 - باب ما ورد في ان المجتمعين في المجلس إذا لم يذكروا الله تعالى والنبي والأئمة صلوات الله عليهم كان ذلك المجلس عليهم حسرات وان ذكر النبي والأئمة ذكر الله وذكر عدوهم ذكر الشيطان

27 - باب نبذة مما يستحب ان يقال في كل يوم

28 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء

29 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله ومع الذين يتذاكرون العلم فان الملائكة تحضرهم والشيطان والدنيا يعتزلان عنهم

30 - باب ما ورد في ان من فزع من أربع يفزع إلى أربع

31 - باب ما ورد في تمجيد الله تعالى في خمس كلمات

32 - باب فضل الصلوات على محمد وآله وكثرة ثوابها وفوائدها وكيفيتها وحكمها إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله

33 - باب استحباب تقديم الصلاة على محمد وآل محمد كلما ذكر أحد من الأنبياء وأراد ان يصلى عليه

34 - باب ما ورد في ان من نسى شيئا فصلى على النبي وآله أضاء القلب فذكره

35 - باب ما ورد في ان من كان آخر كلامه الصلاة على النبي وعلى عليهما الصلاة السلام دخل الجنة

36 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله كما ذكر الله

37 - باب ما ورد في ان من طنت اذنه فليصل على النبي صلى الله عليه وآله فان من ذكره بخير ذكره الله بخير

38 - باب جواز الصلاة على المؤمنين فان الله يصلى عليهم وملائكته

39 - باب الاكثار من الاستغفار في كل مكان وزمان خصوصا في السحر وفى شهر رجب وشعبان ورمضان

40 - باب تعلم سيد الاستغفار

41 - باب ما ورد في ان خير الدعاء والعبادة الاستغفار

42 - باب انه هل يصلح الاستغفار للأبوين الكافرين أم لا

كتاب العشرة أبواب العشرة واحكامها 1 - باب ما ورد في عشرة الناس بأداء الأمانة وإقامة الشهادة وصدق الحديث وعيادة المريض وشهود الجنازة والصلاة في المساجد وحسن المعاشرة والمجاورة وتحبيب الأئمة عليهم السلام إلى الناس بأتيان الأعمال الصالحة ورعاية التقوى

2 - باب ان من خالط الناس يستحب ان تكون يده العليا عليهم

3 - باب ما ورد في كف اللسان عن المخالفين وعدم سب ما يعبد المشركون

4 - باب التحبب والتودد إلى الناس ومجاملتهم واحترامهم ولقائهم بالبشر وطلاقة الوجه وعدم الانقباض

5 - باب ما ورد في التواصل والتراحم والتعاطف والتزاور والألفة والرقة على الاخوان

6 - باب أن أثقل الاخوان على أخيه من يتكلف له

7 - باب ما ورد في أدخال السرور على المؤمن وعدم ادخال الكرب والغم عليه

8 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن وصرف القذى عنه

9 - باب ما ورد في الدعابة والمزاح والضحك

10 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم

11 - باب استحباب مداراة الناس والرفق بهم والإغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصاف

12 - باب كيفية المعاشرة مع انصاف الاخوان

13 - باب ثواب معانقة المؤمنين والتزامها ومسائلتهما لوجه الله

14 - باب ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم على المسافر المعانقة

15 - باب ما ورد في تقبيل المؤمن والأخ والأخت والابن والابنة والزوجة والام والامام وبيان موضع التقبيل

16 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرق

17 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وكيفيتها وحكم مصافحة المسلم اليهودي والنصراني

18 - باب استحباب السلام ومن بخل به فهو من أبخل الناس ووجوب رده وحكم تركه على المؤمن عند التقية وبيان من نهى عن التسليم عليه

19 - باب ما ورد في فضل الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وترك إجابة من بدء بالكلام قبل السلام والنهى عن دعوة تارك السلام إلى الطعام

20 - باب ان من دخل منزله فليسلم على أهله فان لم يكن له أهل فعلى نفسه ويقرء قل هو الله أحد

21 - باب ما ورد في افشاء السلام واطابة الكلام

22 - باب كيفية التسليم وبيان صيغه

23 - باب ما ورد في إعادة سلام رسول الله صلى الله عليه وآله على على وفاطمة عليهما السلام وعلى أهل الدار

24 - باب ان ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا

25 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله على الصبيان

26 - باب ان ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي إلى الجمعة وفى بيت الحمام وحكم السلام على المصلى

27 - باب ان الراكب يسلم على الماشي والقائم على القاعد والواحد على الجماعة والقليل على الكثير والصغير على الكبير وراكب الفرس على راكب البغل وراكبه على راكب الحمار

28 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى عليه السلام على النساء وردهن والنهى عن تسليم الرجل عليهن

29 - باب ما ورد في التسليم على أهل الكتاب والكفار والذمي والدعاء له وكيفية الرد عليهم

30 - باب ما ورد في أن من سلم على فقير خلاف سلامه على الغنى لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان

31 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب وحكم رد السلام في الصلاة

32 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أورد أجزأ عنهم

33 - باب ما ورد في أن الخضر عليه السلام ليحضر حيث ما ذكر فمن ذكره فليسلم عليه

34 - باب ان من قام من مجلسه فليسلم

٢ تعريف بالكتاب ص

تعريف بالكتاب ١ ص

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٥ - الصفحة ٢٤٥ - ١٠ - باب ما ورد في ان الدعاء محجوب حتى يصلى الداعي على محمد وآله وان من جعل بعض صلواته ودعائه أو كلها لرسول الله صلى الله عليه وآله كفى هم الدنيا والآخرة

السلام ان اهبط إلى عبدي فأخرجه قال يا رب (و - مالي - خصال) كيف لي بالهبوط في النار قال عز وجل انى قد أمرتها ان تكون عليك بردا وسلاما قال يا رب فما علمي (١) بموضعه قال إنه في جب من سجين (٢) قال فهبط (جبرئيل - ثواب) في النار (٣) فوجده معقولا (٤) على وجهه فأخرجه (إلى الله عز وجل - معاني) فقال (الله - ثواب) عز وجل يا عبدي كم لبثت (تناشدني - أمالي - معاني - خصال) في النار قال ما أحصى (٥) يا رب قال (له - ثواب) اما وعزتي لولا ما سألتني به لأطلت هوانك في النار ولكنه (ولكني - ثواب) حتمت (٦) على نفسي أن لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته الا غفرت له ما كان بيني وبينه وقد غفرت لك اليوم.
٨١٥ (٣) أمالي المفيد ٢١٨ - قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر القصباني عن أحمد بن رزق الغمشاني عن يحيى بن أبي العلاء عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه إذا كان يوم القيامة وسكن اهل الجنة الجنة وأهل النار مكث عبد في النار (وذكر نحوه وزاد) ثم يؤمر به إلى الجنة.
٨١٦ (٤) الاختصاص ٢٢٢ - محمد بن علي (الصدوق) قال حدثنا محمد بن علي عن عمه محمد بن أبي القاسم قال حدثني أحمد بن محمد بن خالد قال حدثني ابن أبي نجران عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال سمعت جابر بن عبد الله

(١) فاعلمني - ثواب.
(٢) في سجيل - ثواب.
(٣) إلى النار - ثواب.
(٤) وهو معقول - أمالي - خصال.
(٥) ما أحصيه - أمالي.
(٦) حتم - معاني - خصال.

(٢٤٥)