خلاصة عبقات الأنوار

[7] مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الصحابة عن حديث الغدير

ذكر من روى ذلك

رواية البزار

ترجمة البزار

رواية ابن المغازلي

رواية الخطيب الخوارزمي

رواية ابن الأثير

رواية ابن حجر العسقلاني

رواية الوصابي اليمني

رواية السمهودي

دعاء علي على من كتم الشهادة بالغدير

من أسماء الذين كتموا

نتائج البحث

وجوه بطلان دعوى ابن روزبهان وضع حديث المناشدة

1 - استشهاد أنس وغيره متواتر

2 - حديث الغدير متواتر لا كالمستفيض

3 - من أمثلة دعاء النبي على المخالفين

4 - من أمثلة دعاء أمير المؤمنين

5 - من أمثلة دعاء الصحابة

فائدتان من كلام ابن روزبهان

اعتراف الحلبي بدلالة الاستشهاد

مناشدة الامام أبا بكر وأصحاب الشورى

[8] استنكار أبي الطفيل لحديث الغدير

ترجمة أبي الطفيل

[9] قول النبي في صدر الحديث: ألست أولى...

1 - ذكر من روى ذلك

2 - دلالة هذه الجملة على الأولية بالتصرف

3 - المراد من المولى في الذيل هو المراد منه في الصدر

[10] حديث الغدير بلفظ: من كنت أولى به...

[11] سياق الحديث في المستدرك

ترجمة الحاكم

[12] وحدة السياق بين حديث الغدير وحديث أخرجه البخاري

[13] حديث الغدير بلفظ: فان عليا بعدي مولاه

[14] كلام ابن حجر المكي استنادا إلى فهم الشيخين

[15] حديث مسلم: لا يقل العبد لسيده مولاي...

[16] قول سيدتنا فاطمة: أنسيتم قول رسول الله يوم غدير خم

[17] حديث الغدير بلفظ: من وليكم؟...

[18] حديث الغدير بلفظ يدل على المطلوب من وجوه

[19] الاستدلال بكلام ابن حجر على ضوء حديث الغدير

[20] تصدير الحديث بقوله: ان الله مولاي...

[21] قول أبي أيوب: السلام عليك يا مولانا

[22] قيل لعمر: تصنع بعلي شيئا لا تصنعه بأحد...

[23] قول عمر لمن استنكف من قضاء علي: هذا مولاي

[24] التهنئة في يوم الغدير

ذكر من روى تهنئة عمر

وجه الدلالة

[25] قول النبي: من كنت مولاه فعلي مولاه، أوحي إلي في علي أنه أمير المؤمنين...

[26] خطبة الغدير كما في توضيح الدلائل

وجوه دلالتها على الإمامة

الثناء على صاحب توضيح الدلائل

ترجمة سلامة الله الهندي

[27] قول رسول الله يوم الغدير: لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه

[28] قول رسول الله يوم الغدير: هذا ولي والمؤدي عني

[29] قول رسول الله: من كان الله وأنا مولاه فهذا علي مولاه...

[30] قول رسول الله: من كنت وليه فعلي وليه ومن كنت امامه فعلي امامه

ترجمة السيد علي الهمداني

اعترافات مشاهير علماء أهل السنة بمفاد حديث الغدير

1 - أبو حامد الغزالي

كتاب سر العالمين للغزالي

ترجمة الغزالي

2 - الحكيم السنائي

3 - فريد الدين العطار

الثناء على العطار والاعتماد عليه

4 - ابن طلحة الشافعي

ترجمة ابن طلحة

5 - سبط ابن الجوزي

ترجمة الكميت بن زيد الأسدي

ترجمة سبط ابن الجوزي

اعتمادهم على السبط

6 - الكنجي الشافعي

7 - سعيد الدين الفرغاني

ترجمة الفرغاني وكتابه

8 - تقي الدين المقريزي

ترجمة ابن زولاق

9 - شهاب الدين الدولت آبادي

10 - شهاب الدين أحمد

11 - محمد بن إسماعيل الأمير

12 - محمد إسماعيل الدهلوي

دحض مناقشات الدهلوي في الدلالة

1) احتمال إرادة الأولية في التعظيم

هذا يفيد الإمامة

2) النقض بقوله تعالى: ان أولى الناس...

بطلان هذا النقض

3) جعل ذيل الحديث قرينة على إرادة المحبة

الجواب عن ذلك

4) إرادة الإمامة تخالف طريقة النبي في البيان

النقض بحديث الاثنا عشر خليفة

النقض بحديث خوخة أبي بكر

ذكر من روى تعميم النبي عليا يوم الغدير بيده

ترجمة الشيخ أحمد القشاشي

معنى حديث الغدير عند أهل البيت والأصحاب

5) التمسك بكلام يروونه عن الحسن المثنى

1 - هذه الرواية من متفرداتهم

2 - استدلاله بها يخالف ما التزم به

3 - اعترافه بعدم حجية رواية فرقة على فرقة

4 - ليست هذه الرواية في الكتب الصحيحة

5 - مالا سند له لا يصغى اليه

6 - احتجاجه بها تعسف

7 - بطلانه من كلام والده

8 - بطلانه من كلام تلميذه

9 - اعتراضهم على تمسك الامامية بروايات أبي نعيم

10 - تنصيص الدهلوي على عدم اعتبار تصانيف أبي نعيم

11 - طعن ابن الجوزي فيه

12 - من رواتها فضيل بن مرزوق

13 - اشتمالها على فرية قبيحة

14 - اشتمالها على فرية أخرى

15 - افصاح النبي بأمر خلافة علي

16 - تأييدها للمذهب الحق بوجوه

17 - معارضة هذا الكلام بما يروونه عن حفيد الحسن

18 - طعن علمائهم في أئمة أهل البيت

19 - طعنهم في أولاد الأئمة

6) ليس في الحديث تقييد بلفظ " بعدي "

حديث تسمية علي بأمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد

وجوه ابطال تقييد ولاية الأمير بزمان ما بعد عثمان

1 - لا نص على خلافة الثلاثة

2 - عموم من كنت مولاه فعلي مولاه

3 - بطلانه من كلام بعض أكابرهم

ترجمة ملا يعقوب

4 - قول عمر لعلي: أصبحت مولاي

5 - أحاديث عدم موافقة النبي لاستخلاف الشيخين

آكام المرجان ومؤلفه

7) التشكيك في دلالة صدر الحديث وجوابه

8) دعوى ان سبب الخطبة وقوع بعضهم في علي وجعل ذلك قرينة على إرادة المحبة دون الإمامة وجوابها

1 - الاستدلال برواية ابن إسحاق في غير محله

2 - ابن إسحاق مقدوح عند بعضهم

3 - زعم الرازي عدم رواية ابن إسحاق لحديث الغدير

4 - ليس في سيرة ابن هشام ما نسبه الدهلوي إلى ابن إسحاق

5 - دلالة كلام الدهلوي على حمل الصحابة أوامر النبي على الأعراض النفسانية

6 - منع النبي خصوص بريدة من الوقوع في علي

7 - حديث الغدير كان بأمر من الله

8 - واقعة الغدير متأخرة عن قضية شكوى بريدة

9 - على فرض الاتحاد فالدلالة محفوظة

10 - بطلان كلام الدهلوي من كلام القاضي عبد الجبار

ترجمة القاضي عبد الجبار

11 - دلالة الحديث على الإمامة حتى لو كان في جواب شكوى بريدة

12 - اختلافهم في بيان سبب الحديث دليل الاختلاق

13 - الاعتراف بدلالة الحديث على الإمامة يفند هذه الشبهة

ترجمة علاء الدين السمناني

14 - أشعار الأمير وحسان وقيس والأدلة الأخرى

وجوه إبطال حمل الإمامة على امامة التصوف

1 - لو جاز تأويل دليل الإمامة لجاز تأويل دليل النبوة

2 - هذا التأويل فرع كون الأمير من الصوفية

3 - ردود شاه ولي الله على عقائد الصوفية

4 - الإمامة مبنية على الاظهار خلافا لسائر الصفات

5 - نص الدهلوي على لزوم حمل كلام الله والرسول والامام على الظاهر

6 - نصه على ان نصوص الكتاب والسنة محمولة على ظواهرها

7 - استدلال أبي بكر بحديث الأئمة من قريش

8 - الإمامة ترادف الخلافة عند أهل السنة

9 - الإمامة رئاسة في الدين والدنيا

10 - الإمامة مستلزمة للعصمة

خلاصة عبقات الأنوار - السيد حامد النقوي - ج ٩ - الصفحة ٣١٩

إبطال حمل الإمامة على إمامة التصوف

(٣١٩)