* نعم صادقا والفاعل القائل الذي *
إذا قال قولا نبطا الماء في الثرى *
وقال ابن الأعرابي: يقال للرجل إذا كان بعيد العز والمنعة ما يجد عدوه له: نبطا. قال كعب:
* قريب تراه لا ينال عدوه *
له نبطا آبى الهوان قطوب *
والنبط الذين يستخرجون المياه والنبات من الأرض. وقال الفراء: نبط مثل استنبط، ونبط الماء ينبط بضم الباء وفتحها. التحريض: الحث. التنكيل: الأخذ بأنواع العذاب وترديده على المعذب، وكأنه مأخوذ من النكل وهو: القيد. الكفل: النصيب، والنصيب في الخير أكثر استعمالا. والكفل في الشر أكثر منه في الخير. المقيت: المقتدر. قال الزبير بن عبد المطلب:
* وذي ضغن كففت النفس عنه *
وكان على إساءته مقيتا *
أي مقتدرا. وقال السموءل:
* ليت شعري وأشعرت إذا ما *
قربوها منشورة ودعيت *
* أتى الفصل ثم علي إذا حو *
سبت أني على الحساب مقيت *
وقال أبو عبيدة: المقيت الحاضر. وقال ابن فارس: المقيت المقتدر، والمقيت: الحافظ والشاهد. وقال النحاس: هو مشتق من القوت، والقوت مقدار ما يحفظ به الإنسان من التلف. التحية قال عبد الله بن إدريس: هي الملك وأنشد:
* أوم بها أبا قابوس حتى *
أنيخ على تحيته بجندي *