عن الكاظم عليه السلام: إن الله خلق الخلق فعلم ما هم إليه صائرون فأمرهم ونهاهم (٢٦) في سؤال أبو حنيفة عن الكاظم عليه السلام: أين يضع الغريب حاجته في بلدتكم (٢٧) أفعال العباد، وإن الأعمال على ثلاثة أحوال (٢٩) القرآن مخلوق أم غير مخلوق (٣٠) في استطاعة العباد (٣٤) عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: مر أمير المؤمنين عليه السلام بجماعة بالكوفة وهم يختصمون بالقدر، فقال لمتكلمهم: أبالله تستطيع؟ أم مع الله؟ أم من دون الله تستطيع؟!
فلم يدر ما يرد عليه، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إن زعمت أنك بالله تستطيع فليس إليك من الامر شئ، وإن زعمت أنك مع الله تستطيع فقد زعمت أنك شريك معه في ملكه، وإن زعمت أنك من دون الله تستطيع فقد ادعيت الربوبية من دون الله تعالى، فقال: يا أمير المؤمنين لا بل بالله أستطيع، فقال:
أما إنك لو قلت غير هذا لضربت عنقك (وفي ذيله بيان وشرح لطيف) (٣٩) كتابة الحسن البصري إلى أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام في القدر والاستطاعة، وجوابه عليه السلام له (٤٠) في أن التكليف أدنى من الطاقة (٤١) أشعار في الإرادة والمشية (٤٤) تحقيق في سند الخبر الذي روى زياد بن أبي الحلال (٤٦) في أن القدرية ملعون على لسان سبعين نبيا (٤٧) في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله (٤٨) معنى: ولو شاء ربك لامن من في الأرض كلهم جميعا (٤٩) قول الطبرسي في معنى الآية. (٥٠) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من زعم أن الله تعالى يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله، ومن زعم أن الخير والشر بغير

(٦٢)