في أن ابن أبي العوجاء وثلاثة نفر من الدهرية اتفقوا على أن يعارض كل واحد منهم ربع القرآن وكانوا بمكة عاهدوا على أن يجيئوا بمعارضته في العام القابل وقصتهم (٢١٣) فيما قاله الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام (٢١٤) تفسير قوله تعالى: " ألم ذلك الكتاب "، وفيه إشارة بأن القرآن ركب من الحروف المقطعة الهجائية ولا يقدر أحد أن يأتي بمثله أبدا (٢١٧) في أن الله تعالى أخذ العهود والمواثيق من الأنبياء عليهم السلام: ليؤمنن بمحمد صلى الله عليه وآله (٢١٨) تفسير قول الله عز وجل: " قل إن كانت لكم الدار الآخرة " (٢٢٠) تذنيب فيه مقاصد، الأول: في حقيقة المعجزة (٢٢٢) الثاني: في وجه دلالة المعجزة على صدق النبي أو الامام (٢٢٢) الثالث: في بيان إعجاز القرآن (٢٢٣) الباب الثاني جوامع معجزاته صلى الله عليه وآله ونوادرها، وفيه: ١٨ - حديثا (٢٢٥) قصة: الرجل وأبو جهل وإعطائه حقه بالنبي صلى الله عليه وآله (٢٢٧) قصة: عامر بن الطفيل وأزيد مع النبي صلى الله عليه وآله (٢٢٨) قصة: وفد من عبد القيس إلى النبي صلى الله عليه وآله (٢٢٩) قصة: بحير الراهب والنبي صلى الله عليه وآله وما قاله في حقه صلى الله عليه وآله (٢٣١) قصة: جابر وضيافته النبي صلى الله عليه وآله يوم الخندق (٢٣٢) قصة: أم جميل امرأة أبي لهب والنبي صلى الله عليه وآله (٢٣٥) في أن لمحمد صلى الله عليه وآله آية مثل آية موسى عليه السلام (٢٣٩)

(٢٤٠)