بحار الأنوار
(١)
= بعض الفضلاء للأمير جلال الدين
١١ ص
(٢)
= الأمير زين العابدين للشيخ عبد الرزاق المازندراني
١٤ ص
(٣)
= السيد ماجد البحراني لفضل الله دست غيب
١٧ ص
(٤)
= المولى عبد الله الشوشتري لولده المولى حسن علي الشوشتري
٢٠ ص
(٥)
فيما كتبه الفندرسكي للمولى حسن علي الشوشتري
٢١ ص
(٦)
إجازة قاضي معز الدين محمد للمولى حسن علي الشوشتري
٢٢ ص
(٧)
= شيخنا بهاء الدين محمد للمولى حسن علي الشوشتري
٢٣ ص
(٨)
= السيد نور الدين للمولى محمد محسن
٢٥ ص
(٩)
= المولى نظام الدين للسيد جمال الدين
٢٩ ص
(١٠)
= الأمير شرف الدين الشولستاني للمجلسي الأول
٣٢ ص
(١١)
= المولى حسن على للمجلسي الأول
٣٨ ص
(١٢)
رواية العلامة المجلسي الأول الصحيفة الكاملة السجادية عن مولانا القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف وعن مشايخه وغيرهم
٤٣ ص
(١٣)
العلة التي من أجلها سميت الصحيفة السجادية بزبور آل محمد (ص) وإنجيل أهل البيت
٦١ ص
(١٤)
إجازة المجلسي الأول لميرزا إبراهيم... اليزدي
٦٧ ص
(١٥)
فيما كتبه العلامة المجلسي الأول للإجارة
٧٤ ص
(١٦)
إجازة المجلسي الأول للمولى محمد صادق الكرباسي الأصفهاني
٧٩ ص
(١٧)
إجازة الآقا حسين الخونساري لتلميذه الأمير ذي الفقار
٨٥ ص
(١٨)
إجازة محمد باقر الخراساني للمولى محمد شفيع
٩٢ ص
(١٩)
إجازة رواية الصحيفة السجادية من الأمير ماجد... الدشتكي للمولى محمد شفيع
٩٥ ص
(٢٠)
إجازة المولى أبي القاسم الجرفادقاني (الگلپايگاني) للمولى علي الجرفادقاني
٩٨ ص
(٢١)
إجازة الشيخ محمد الحر العاملي للمولى العلامة محمد باقر المجلسي
١٠٣ ص
(٢٢)
إجازة الشيخ محمد الحر العاملي للشيخ محمد فاضل المشهدي
١٠٧ ص
(٢٣)
رواية وحكاية رؤية الجن
١٢٣ ص
(٢٤)
إجازة المولى محمد محسن القاشاني للمولى محمد باقر المجلسي
١٢٤ ص
(٢٥)
إجازة الميرزا محمد الاسترآبادي للعلامة المجلسي
١٢٥ ص
(٢٦)
إجازة المولى محمد طاهر القمي، والسبط الشهيد الثاني...
١٢٩ ص
(٢٧)
صورة إجازة رقعها ليكتب على منوالها العلامة المجلسي
١٣٨ ص
(٢٨)
إجازة المجلسي للمولى مسيح الدين محمد الشيرازي، وصورة مسودة
١٤٠ ص
(٢٩)
إجازة المجلسي للمولى محمد إبراهيم البوناتي
١٤٥ ص
(٣٠)
صورة إجازة من المجلسي للأمير محمد أشرف، ومسودات للإجازة
١٤٦ ص
(٣١)
إجازة العلامة المجلسي للمولى عبد الله اليزدي وللشيخ محمد فاضل المشهدي
١٥٠ ص
(٣٢)
صورة إجازة كبيرة
١٥٥ ص
(٣٣)
في أسانيد العلامة المجلسي إلى الصحيفة السجادية
١٦٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٧ - الصفحة ١٠

جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي (عليهما السلام) فإن إتيانه يزيد في الرزق، ويمد في العمر، ويدفع مدافع السوء، وإتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين (عليه السلام) بالإمامة من الله.
وبالاسناد المذكور إلى ابن قولويه قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عمن حدثه، عن سفيان الحريري، عن أبيه، عن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع، عن أبي ذر الغفاري قال: أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحب الحسن والحسين (عليهما السلام) فأحببتهما، وأنا أحب من يحبهما لحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إياهما.
وبهذا الاسناد عن ابن قولويه قال: حدثني أبي عن عبد الله بن جعفر الحميري قال:
حدثني رجل نسيت اسمه من أصحابنا عن عبيد الله بن موسى، عن مهلهل العبدي، عن ربيعة السعدي، عن أبي ذر الغفاري، قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبل الحسين بن علي (عليه السلام) وهو يقول: من أحب الحسن والحسين وذريتهما مخلصا لم تلفح النار وجهه ولو كانت ذنوبه بعدد رمل عالج إلا أن يكون ذنبا يخرجه من الايمان.
وبالاسناد عن ابن قولويه قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن أبيه محمد بن عيسى، عن عبد الله بن المغيرة، عن محمد بن سليمان البزاز، عن عمر بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يتمسك بعروة الله الوثقى التي قال الله تعالى في كتابه فليتول علي بن أبي طالب والحسن والحسين (عليهم السلام) فإن الله تبارك وتعالى يحبهما من فوق عرشه.
وعنه عن أحمد بن محمد، عن أبيه وعبد الرحمان بن أبي نجران، عن رجل، عن عباس بن الوليد، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من أبغض الحسن والحسن (عليهما السلام) جاء يوم القيامة وليس على وجهه لحم ولم تنله شفاعتي.
(١٠)