[٦٩٩٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحرث ، أنبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : (وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ) قال : الأكمه الذي يولد وهو أعمى ـ وروى عن الحسن والضحاك ، والسدى ، وقتادة نحو ذلك.

الوجه الثاني :

[٧٠٠٠] حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم الهروي ، ثنا حجاج ، أخبرنى عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال : الأكمه الأعمى الممسوح العين.

الوجه الثالث :

[٧٠٠١] حدثنا يعقوب بن عبيد النقريزي ، ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن ميمون بن ذايه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : الأكمه الذي لا يرى بالليل ، الذي ينظر بالنهار ولا ينظر بالليل.

الوجه الرابع :

[٧٠٠٢] حدثنا أبي ، ثنا نصر بن علياء ، ثنا حفص بن عمر عن الحكم عن عكرمة الأكمه قال : الأعمش.

قوله تعالى : (وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي)

[٧٠٠٣] حدثنا أبي ، ثنا مالك بن إسماعيل ، ثنا محمد بن طلحة يعني ابن مصرف عن أبي بشر عن أبي الهذيل قال : كان عيسى بن مريم عليه السلام إذ أراد أن يحيي الموتى صلى ركعتين ، يقرأ في الأولى (تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) وفي الثانية (الم. تَنْزِيلُ) السجدة. فإذا فرغ منها مدح الله وأثنى عليه ثم دعى بسبعة أسماء : يا قديم يا خفي ، يا دائم ، يا فرد ، يا وتر ، يا أحد ، يا صمد ، وكان إذا أصابته شدة دعا بسبعة أخري يا حي ، يا قيوم ، يا الله ، يا رحمن ، يا ذا الجلال والإكرام يا نور السموات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم ، يا رب [١].

[١] قال ابن كثير : هذا أثر غريب جدا ٣ / ٢١٨.