بحمل الأولى على الاستحباب.
ومتى تضيق وقت الحاضرة قدمت إجماعا ولأن الوقت لها بالأصالة (ولو جهل الترتيب سقط) في الأجود، لأن الناس في سعة مما لم يعلموا (٢)، ولاستلزام فعله بتكرير الفرائض على وجه يحصله
____________________
(١) راجع (وسائل الشيعة). الجزء ٥. ص ٣٤٨. الباب ١ الحديث ٥.
وص ٣٤٩ الباب ١ الحديث ٧ - ٨ - ٩.
والأحاديث هذه تدل على المضايقة.
وص ٣٥٠ الباب ٦ الحديث ٣.
وص ٣٤٨ الباب ١. الحديث ١ - ٢ - ٣ - ٤ وهذه الأحاديث تدل على المواسعة.
وص ٣٥٨ الباب ٥٧ الحديث ١.
وص ٣٥١ الباب ٢: الحديث ٩.
(٢) المعروف في قراءة الحديث " الناس في سعة ما لا يعلمون " وأفاد الشيخ (الأنصاري) قدس سره في قراءته وجهين:
(الأول): تنوين " سعة " وجعل ما مصدرية زمانية.
(الثاني): إضافة " سعة " إلى لفظ (ما) بعد جعلها موصولة، وحذف التنوين فتكون عبارة الشهيد الثاني رحمه الله بمضمون الحديث على القراءة الثانية.
ونحن ذكرنا في (المكاسب) من طبعتنا الحديثة الجزء ٧ ص ٢٥٨ شرحا وافيا حول الحديث فراجع، لتستفيد منه فوائد جمة.
وص ٣٤٩ الباب ١ الحديث ٧ - ٨ - ٩.
والأحاديث هذه تدل على المضايقة.
وص ٣٥٠ الباب ٦ الحديث ٣.
وص ٣٤٨ الباب ١. الحديث ١ - ٢ - ٣ - ٤ وهذه الأحاديث تدل على المواسعة.
وص ٣٥٨ الباب ٥٧ الحديث ١.
وص ٣٥١ الباب ٢: الحديث ٩.
(٢) المعروف في قراءة الحديث " الناس في سعة ما لا يعلمون " وأفاد الشيخ (الأنصاري) قدس سره في قراءته وجهين:
(الأول): تنوين " سعة " وجعل ما مصدرية زمانية.
(الثاني): إضافة " سعة " إلى لفظ (ما) بعد جعلها موصولة، وحذف التنوين فتكون عبارة الشهيد الثاني رحمه الله بمضمون الحديث على القراءة الثانية.
ونحن ذكرنا في (المكاسب) من طبعتنا الحديثة الجزء ٧ ص ٢٥٨ شرحا وافيا حول الحديث فراجع، لتستفيد منه فوائد جمة.